2025年重庆卷历史高考真题带答案带解析带分值.docx

（网络收集）2025年重庆卷历史高考真题带答案带解析带分值文字版一、单项选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（）A.重建西周等级制度B.重视整顿社会风俗C.确立儒家意识形态D.首创重农抑商政策【答案】B【解析】由题干中的“这表明”可得，此题考察考生对材料事实所反映的本质的认识。根据“秦始皇”“秦朝”等关键词，可以将材料中刻石记功部分的信息定位到“秦朝”。分析该部分材料并结合所学知识，“上农除末”对应秦朝“重农抑商”思想，旨在巩固小农经济；“尊卑贵贱，不逾次行”旨在维护封建社会等级；“以明人事，合同父子”是指观察天道规律以指导人类的社会行为，并同时强调构建家庭伦理，这些刻石内容表明秦始皇的功绩在于使用政治手段整治社会风俗，以巩固统治。而顾炎武“访民正俗”的评价，印证了前述秦始皇的功绩对于整顿社会风俗的重要作用，故B项正确。西周等级制度依靠分封制、宗法制和里阅知维系，秦朝的地方行政制度为郡县制，A项与史实不符；秦朝奉行法家思想，“合同父子”与儒家家庭伦理秩序有关，但不能表明秦朝将儒家确立为官方意识形态，C项与史实不符；商鞅变法时提出“重农抑商”思想，秦朝延续了这一思想，D项与史实不符。故选B项。【分值】3分2.南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（）A.城市商业贸易的发展B.礼乐制度文明的先进C.商人政治地位的提高D.文学艺术体裁的创新【答案】A【解析】此题考察中国古代商业贸易的发展。由题干中的“这表明”可得，此题考察考生对材料事实所反映的本质的认识。由材料“南朝”的关键词可定位到“南朝”。由材料可知，南朝乐府民歌中，以“江陵”“襄阳”等城市名为歌名的民歌，多描写女子送别“商人”远行；以“估客（贩卖货物的人）”“贾客（商人）”命名的民歌，主题便是商人。这两种诗歌的题目及内容都反映出南朝时期商人群体在城市之间频繁活动，表明南朝城市商业贸易的发展，故A项正确。西周时期创立礼乐制度，目的是巩固封建等级制度。而乐府民歌与“礼乐制度”无关，不起到巩固等级的作用，B项与材料无关；中国古代“重农抑商”政策一直未有改变，南朝时期政治仍由士族把控，商人的经济实力增强无法带来政治地位的提升，且材料的信息不能展现其政治地位的变化，C项不符合史实且与材料无关；材料中的“乐府民歌”是汉代以来的俗文学形式，D项不符合史实。故选A项。【分值】3分3.唐文宗（827-840年在位）任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤?”唐文宗旨在（）A.表扬魏征功绩B.效仿太宗以求治世C.肯定魏謩的谏言D.彰显自己知人善任【答案】B【解析】此题考察唐朝安史之乱后由盛转衰。由题干中的“旨在”可得，此题考察考生对材料目的的认识。由材料“唐文宗”及其生卒年可定位到安史之乱之后的唐朝。由材料“任命魏征五世孙为谏官”“虚怀延纳，仰希贞观之理”可知，唐文宗任用魏征后人，并希望自己可以虚怀纳谏，模仿贞观时期唐太宗的从善如流。这说明唐文宗的行为的目的是仿效唐太宗的治国理念，重现“贞观盛世”的社会景象。安史之乱后，唐朝统治者力求中兴，B项也与唐太宗生卒年的信息一致。故B项正确。表扬魏征功绩在“嘉尚”中得到体现，但并未包含材料的全部内容，A项不具有概括性，故排除；魏謩此时刚被任用为谏官，没有进谏，C项与材料不符；“知人善任”是缔造盛世的方法，而不是目的，D项不满足题目设问。故选B项。【分值】3分4.金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥绕，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了（）A.改革猛安谋克制度B.鼓励契丹人口增长C.发展东北地区经济D.促成契丹融入女真【答案】D【解析】此题考查中国古代民族融合。由题干中的“为了”可得，此题考察考生对材料目的的认识。由材料“金世宗”可定位到金朝。“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”是指金世宗瓦解契丹的军政组织，并将其编入女真族进行统一管理；“可以生殖，与女真人相与婚姻”是指，金世宗鼓励契丹、女真通婚。这些做法的目的是推动契丹人融入女真，故D项正确。猛安、谋克是军政合一的基层行政单位，这些做法并没有改变猛安谋克制度，且“通婚”与“猛安谋克”无关，A项不符合材料且不具有概括性；这些做法的目的是推动契丹人与女真人融合，未见带来人口增长的实际效应，B项与材料无关；“土肥绕”是迁徙的原因而不是目的，C项不符合设问。故选D项。【分值】3分5.1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨延和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果后“自排廷议定大礼”。可见当时（）A.中央决策机构相对规范B.封建礼制得以强化C.国家行政体系日臻完备D.内阁成为决策机构【答案】A【解析】此题考察君主专制知识。由题干中的“可见”可得，此题考察考生根据材料信息进行推理的能力。由材料“1521”“嘉靖”等关键词可定位到清朝中后期。由材料中“朝臣廷议”“廷臣议”“复下廷议”可知，廷议仍然是中央决策重大事件时必不可少的环节，中央决策机构规范；而嘉靖帝最终“自排廷议定大礼”则表明皇权对相权（政府）的强力制约，所以中央决策机构只是“相对”规范，故A项正确。嘉靖帝的行为与封建礼制不符，B项不符合材料；材料强调的是中央决策机制，与“国家行政体系”无关，C项与材料无关；明朝建立内阁，此后内阁一直为顾问机构，无决策实权。且材料中仅提到内阁首辅之名，重点不在内阁，D项不符合史实且与材料无关。故选A项。【分值】3分6.明末清初，江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以织网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区（）A.传统自然经济已经瓦解B.开始形成工商业集镇C.渔业成为主要生产部门D.出现了新的经营方式【答案】D【解析】此题考查明中后期的资本主义经济萌芽。由题干中的“可见”可得，此题考察考生根据材料信息进行推理的能力。由材料“明末清初”可定位到明清之交。由材料“织网业为主的渔具制造中心”“男女无田可种”“数十人聚”可知，长青村的手工业在此时已经脱离农业，成为独立发展的农副产品产业；且突破“一家一户，男耕女织”的小农经济模式。由材料“为利数倍于田”“千金数百金者”可知，长青村织渔网业突破了“自给自足”的自然经济模式。这些现象表明，此时江南地区出现了新的经营方式，如集体生产、自产自销等。故D项正确。鸦片战争之后，受西方商品经济的影响，中国古代自然经济自然经济逐渐瓦解。且材料中不只有“自然经济”的信息，还有“小农经济”的信息，A项不符合史实且不具有概括性；宋代江南地区已形成工商业集镇，且材料中的生产经营方式无法体现“集镇”的发展，B项不符合史实且与材料无关；材料的信息与“渔具制造”产业相关，不能体现渔业的发展情况，且无法通过比较得知哪一产业是“主要部门”，C项与材料无关。故选D项。【分值】3分7.1905年四川总督锡良开始创办中等学堂，这些学堂大都由原来的书院改名设立，包括各种实业学堂和师范学堂，前者以农业、工业学堂为主，后者分优级和初级师范科。“城乡学堂林立，不能尽载”。这表明当时四川（）A.私人办学风气受到遏制B.学堂主导新式教育推进C.传统教育方式根本动摇D.国民教育体系逐步形成【答案】B【解析】此题考查清末新政时期中国近代教育的发展。由题干中的“这表明”可得，此题考察考生对材料事实所反映的本质的认识。由“1905”可定位到清末新政时期。由“学堂大都由原来的书院改名设立”可知，四川在新政的指导下创办的新式学堂，改变了古代书院教育形式。由“实业学堂”以“农业、工业为主”和“师范学堂”“分优级和初级师范科”可知，新式学堂改变古代书院教育内容。由“不能尽载”可知，新式学堂创办的数量多、规模大。综上所述，学堂已经成为推进新式教育的主导力量。故B项正确。由“城乡学堂林立”可知此时私人学堂数量较多，并未被遏制，A项与材料不符；新式学堂摆脱了传统教育方式，但材料强调的是新式教育的发展，而不是传统教育的废除，C项与材料不符；“国民教育体系”属于全国、各等级教育范畴，如国家义务教育、国家高等教育等，而材料仅涉及四川省的实业、师范等学堂，不是“国民教育体系”，D项与材料不符。故选B项。【分值】3分8.如图是上海商业储蓄银行于1921年10月10日在《申报》上登载的一则广告，其核心要义是（）A.渲染无钱的焦虑感B.纪念民国的“双十节”C.宣传储蓄积少成多D.强调个人与社会关系【答案】D【解析】此题考察中国近代商业广告相关知识。由材料“核心要义”可知此题考察考生对商业广告目的的认识。“1921”可定位到中华民国。材料中有“聚沙成塔”一词，比喻积少成多。说明该广告是银行使用典故，宣传储蓄业务可以使资产“积少成多”，吸引客户选择上海商业储蓄银行，故C项正确。材料的确出现了“莫待无时思有时”，但作为商业储蓄银行，其刊登广告的根本目的是宣传银行业务，而非制造民众焦虑，A项不符合材料。由材料“共和万岁”和“10月10日”可知，“双十节”是银行刊登广告的社会背景。银行通过庆祝国庆显示自己的社会担当，目的仍然是提高客户对银行的信任，借以宣传储蓄业务，B项不符合题干设问；由材料“胜利之门”“聚沙成塔”可知，材料信息强调的是个人储蓄由少到多，实现人生价值，而非个人与社会的关系，D项与材料无关。故选C项。【分值】3分9.1952年5月，日本国会议员公腰喜助等应邀到访北京。返日后，他们把周恩来总理赠送的电影《白毛女》在各地巡回放映，受到热烈欢迎。之后，日本艺术家松山树子将其改编成芭蕾舞剧在日本演出，这反映出当时（）A.中日友好成为社会各界普遍愿望B.中国民间外交取得积极成果C.议员访华推动中日政府关系破冰D.“双百”方针促进了文化交流【答案】B【解析】此题考察新中国成立初期国际外交。由题干中的“这反映出”可得，此题考察考生对材料事实所反映的本质的认识。由“1952”可定位到新中国成立初期的新民主主义过渡时期。据材料“日本国会议员应邀访问北京”“周恩来总理赠送《白毛女》”“日本艺术家将其（白毛女）将其改编成芭蕾舞剧在日本演出”可知，中日两国政府的艺术交流，推动中日民间外交取得了积极成果。故B项正确。由材料可知，日本议员和艺术家通过传播《白毛女》发展中日友好关系，但这些群体并不能代表“社会各界”，A项不能从材料得出；1972年中日建交，材料的时间为1952年，此时二战后中日关系依旧紧张，C项不符合史实；1956年毛泽东主席提出“百花齐放，百家争鸣”的艺术方针，材料的时间为1952年，D项不符合史实。故选B项。【分值】3分10.公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典（）A.公民群体极力维护自身特权B.公民兵不再响应城邦征召C.外部压力暴露民主决策弊端D.奴隶制未能满足社会需求【答案】A【解析】此题考察雅典民主政治的“民主主体”有限。由题干中的“可见”可得，此题考察考生根据材料信息进行推理的能力。由材料“BC338”和“雅典”可定位到古希腊雅典城邦民主政治时期。由材料“面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令”可知，雅典公民注重维护群体政治特权，不愿意与外邦人、奴隶共享政治权利。结合所学得知，雅典“公民”仅指本邦成年自由男性，不包括外邦人、奴隶、女性，雅典民主政治的主体具有排他性。故A项正确。材料没有公民兵拒绝城邦兵役应召的内容，B项与材料无关；雅典公民大会前后矛盾的决策，反映出雅典公民根据现实利益进行权衡的考量能力，与民主决策本身的优劣无关，C项与材料无关；材料中“解放奴隶”是雅典公民在特殊情况下的妥协，而“废除法令”则证明奴隶制在常态下的必要性，且材料中不只有“奴隶制”相关的内容，D项不符合史实、材料，且不具有概括性。故选A项。【分值】3分11.中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人（）A.将天文知识融入导航技术B.试图消解地方文化差异C.向东方寻找跨洋航海路线D.欠缺自主航海活动经验。【答案】A【解析】由题干中的“这说明”可得，此题考察考生对材料事实所反映的本质的认识。由“中古晚期”可定位到中世纪。由材料“现存最早的阿拉伯文航海手册”“海上定位与寻路”可知航海手册记录内容与海上导航有关，对应A选项的“导航技术”。由材料“伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量”可知，阿拉伯人将多地区的天文知识应用于航海技术，对应A选项的“天文知识”。所以阿拉伯人将天文知识融入导航技术，故A项正确。材料体现出文化交流与融合，且强调的是将知识应用于实践，与消解地方文化差异无关，B项与材料无关；阿拉伯航海手册的内容只能体现出天文知识、海上航行，材料未涉及航海手册的使用范围和使用目的，C项无法从材料得出，与材料无关；阿拉伯人使用的是其他文明的天文知识，但这些知识运用于本民族的航海实践，体现出阿拉伯人自主航海活动经验丰富，D项与材料相反。故选A项。【分值】3分12.15世纪中期的意大利，“圣经人文主义”学派对天主教通行的拉丁文《圣经》加以订正和注释，力图恢复其中每一个特定教义的精确历史内涵。为此，他们追溯到古希腊文与希伯莱文的原版《圣经》中去探究，纠正了拉丁文版本中的许多谬误。这些活动（）A.完善了天主教神学理论B.偏离了文艺复兴的发展方向C.强化了教会的宗教权威D.奠定了宗教改革运动的基础【答案】D【解析】此题考察西欧思想解放运动中，宗教改革对文艺复兴的“人文主义”精神的继承。由“15世纪中期”“意大利”可定位到中世纪末期的西欧。由材料“圣经人文主义力图恢复《圣经》教义的精确历史内涵”并结合所学可知，在中世纪末期的意大利，人文主义思潮从艺术领域拓展到宗教领域。由“追溯到古希腊文与希伯莱文的原版……纠正拉丁文版本中的许多谬误”可知，“圣经人文主义”学派动摇了西欧中世纪教会赖以生存的“拉丁文版《圣经》”的基础，质疑教会在解释圣经上的权威。结合所学知识，发端于马丁·路德的宗教改革的主要内容中即有“圣经至上”，即反对教会对《圣经》的唯一解释，信徒应该通过《圣经》与上帝建立直接的联系，而这就要求信徒了解《圣经》的正确内容与含义。由此可见，“圣经人文主义”学派为16世纪的宗教改革奠定了基础，故D项正确。由材料可知，“圣经人文主义”研究《圣经》是为了纠正拉丁文《圣经》的错误，而非对宗教理论加以完善，A项不符合材料；“文艺复兴”的实质是借复兴古希腊罗马文化追求真理、倡导人性解放。“圣经人文主义者”对《圣经》的研究体现出对文艺复兴人文主义的继承和发展，B项与材料相反；揭示拉丁文《圣经》谬误的目的是使信徒认识到天主教会的错误，从而动摇教会权威，C项与材料相反。故选D项。【分值】3分13.英国东海岸水域盛产鲱鱼，但这一资源却长期由荷兰渔民垄断。1636年英王查理一世向海事部门官员问询自己是否有权颁发捕鱼许可证，他们一致认为国王拥有管辖沿海渔业的权力，不久查理一世颁布召令，要求在英国周边海域捕鱼的外国渔民必须向写申领许可证，招致荷兰驻英大使贝弗伦的不满。这有助于说明该时期（）A.海洋自由乃是欧洲共识B.英国主导海洋规则制定C.欧洲海洋利益纷争频仍D.荷兰渐失海洋霸主地位【答案】C【解析】此题考察新航路开辟后大西洋的海权问题。由题干中的“这说明”可得，此题考察考生对材料事实所反映的本质的认识。由材料“1636”“英国”“荷兰”可定位到17世纪西欧的海洋资源争夺。由材料“英国东海岸水域盛产鲱鱼，但这一资源却长期由荷兰渔民垄断”并结合所学知识可知，荷兰在17世纪凭借海上力量垄断了大西洋北部的渔业资源。由“查理一世颁布召令，要求在英国周边海域捕鱼的外国渔民必须向写申领许可证，招致荷兰驻英大使贝弗伦的不满”可知，西欧国家在海洋资源的争夺上纠纷不断，故C项正确。由材料“要求在英国周边海域捕鱼的外国渔民必须向写申领许可证”可知，英国人并不认同海洋自由，且英国、荷兰二国的行为无法代表“欧洲共识”，A项与材料相反；“查理一世颁布召令”管辖沿海渔业，并不能代表“海洋规则”，且“荷兰不满”和所学知识表明17世纪荷兰拥有海上霸权，B项与材料相反且不符合史实；材料只反映在该事件中“荷兰不满”，并未涉及有关海上权益争夺的结果，无法推理出荷兰霸主地位由此衰落，D项与材料无关。故选C项。【分值】3分14.1925年，意大利政府下辖的法西斯工会职团联合会和意大利工业家联合会签订了“维多利协议”，双方承认彼此是企业主和工人唯一的合法代表，工人和企业主的一切合同只能由上述两家联合会及其所辖组织签订。该协议旨在（）A.改善工人经济待遇B.加强国家对社会的控制力C.经进劳资双方合作D.保障工人组织工会的权利【答案】B【解析】此题考查一二战之间法西斯势力的扩张。由题干中的“旨在”可得，此题考察考生对材料目的的认识。由“1925”“意大利”“法西斯”可定位到一二战之间的西欧。由材料“法西斯工会职团联合会和意大利工业家联合会双方承认彼此是企业主和工人唯一的合法代表，工人和企业主的一切合同只能由上述两家联合会及其所辖组织签订”可知，法西斯势力通过垄断劳资谈判权，将资本家和工人纳入法西斯政权的控制范围，故B项正确。“维多利协议”是法西斯政权加强社会控制的方法，材料信息未涉及协议中关于工人待遇的内容，A项无法从材料推导；由材料及所学知识可知，法西斯工会职团主义促成签订合约的目的是垄断劳工方面与工业家的合作，而非促进劳资合作，C项与材料相反；由材料可知，维多利协议通过垄断劳资双方签订合约的权利，使工人无法组织工会，D项与材料相反。故选B项。【分值】3分15.殖民时期，板球运动被英国殖民者带到印度。1971年，印度板球队击败英国队，印度人欣喜若狂，“民众涌入孟买的街头，欢呼者手舞足蹈，喇叭声不断狂鸣，完全是一派狂欢节的景象。”这反映了印度（）A.体育运动水平超越英国B.体育事业摆脱西方控制C.体育精神瓦解种姓制度D.体育运动承载民族情感【答案】D【解析】此题考查二战后六七十年代的民族独立运动与民族解放。由题干中的“这反映”可得，此题考察考生对材料事实所反映的本质的认识。由材料“殖民时期”“1971”可定位到战后亚非拉地区民族解放高潮。由“板球运动被英国殖民者带到印度”及所学可知，板球运动在印度曾意味着殖民者的霸权统治。由材料中“1971年印度板球队击败英国板球队引发狂欢”并结合所学可知，二十世纪六七十年代亚非拉地区力求民族解放、民族独立，这说明战胜英国板球队对于印度人来说象征着战胜英国统治者。所以板球运动承载印度民族追求解放和独立的爱国之情，故D项正确。板球比赛胜利无法证明印度体育运动水平已经全面超越英国，且该选项不能包含“殖民时期”这一关键信息，A项不符合材料且不具有概括性；板球比赛胜利无法证明印度在体育运动上摆脱了西方在训练、规则等方面的控制，且选项不能包含“殖民时期”这一关键信息，B项不符合材料且不具有概括性；种姓制度是指印度内部的社会等级制度，与英印关系无关，且材料没有种姓制度的相关信息，C项与材料无关。故选D项。【分值】3分二、非选择题：本大题共3小题，共55分16.阅读材料，回答问题。材料一先秦时期的战争规定有一些具体的礼制原则。《左传》记载，宋楚泓水之战中，宋襄公因未能听取属下建议——利用楚军渡河以及未摆好阵型的机会发动进攻而战败。面对宋国人的谴责，宋襄公辩护说：“古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”《司马法》还说到战争的发动“不加丧，不因凶（灾荒）”。如《左传》记载：“陈成公卒。楚人将伐陈，问丧乃止。”《荀子·议兵》对战争明确要求：“凡诛，非诛其百姓也，诛乱百姓者也。”——摘编自曹建墩《先秦礼制探赜》材料二全面抗战时期，侵华日军集中主要航空兵力，对以重庆为中心的后方城市进行了长时间的轰炸。1939年5月16日，中国政府发表告各省市政府与全国同胞书，明确指出，日军对后方城市的轰炸，“其一，欲以不断的轰炸威胁，威胁吾全国民众抗战之精神，希冀吾同胞之屈膝投降；其二，欲以猛烈之轰炸，断绝吾同胞之生活，企图吾同胞于流离失所之中，减少生产，影响抗战之前途；其三，欲以集中的轰炸，妨害我社会之安宁，妄想扰吾之秩序”，号召动员全社会的力量来应对大轰炸、大灾难后的紧急局面。——摘编自潘洵《抗日战争时期重庆大轰炸研究》材料三1949年《日内瓦公约》对战时平民权利做了详细规定。受保护平民必须被允许以私人方式传递家庭信息，并被协助获知冲突中失散家庭成员的信息，他们也必须被允许依照自身的信仰来进行宗教活动。不管何地，只要可能，受保护的平民都应家庭团聚，并为之提供便利，使正常家庭生活得以进行。受伤或患病的平民，民用医院和医护人员都必须被特别对待，并置于红十字或新月组织的保护之下。受保护平民不能被用于人体盾牌，也不能被施以任何集体惩罚、酷刑、伤残或其他不人道之对待。——摘编自斯科特·克里斯蒂安《改变世界历史进程的100份文件》（1）根据材料一，归纳先秦时期战争礼制的原则。（2）根据材料二并结合所学知识，指出日军轰炸后方城市的目的和手段。（3）根据材料三并结合所学知识，概括1949年《日内瓦公约》中战时平民权利的主要内容并总结其意义。【答案】（1）原则：战争交锋应贯彻“不诈”原则；不得对有国丧及发生灾害的国家发动战争（不在国丧和灾荒期间发动战争）；战争中不可屠杀无辜百姓。（2）目的：经济层面：扰乱生产，破坏大后方经济；社会层面：破坏大后方人民正常生活，扰乱大后方社会秩序；思想层面：摧毁中国人民继续抗战的意志和决心；政治层面：破坏中国抗战前途，迫使中国政府投降。手段：无差别轰炸。（3）主要内容：维持平民正常家庭生活；保障平民的人身安全、信仰与健康。意义：为战争中的平民提供法律保障，维护平民权益。有利于约束战争中的非人道行为，减轻战争影响，维护世界和平。体现人类对战争残酷性的认识和约束意识，成为现代国际法的重要组成部分。【解析】（1）本题为概括特点题，考察春秋战国时期的争霸、兼并战争。由“先秦时期”“《左传》”“《司马法》”可定位到先秦（春秋战国）时期中国。原则：由材料一“宋楚泓水之战中，宋襄公因未能听取属下建议——利用楚军渡河以及未摆好阵型的机会发动进攻而战败”、“寡人虽亡国之余，不鼓不成列”可知，战争交锋应贯彻“不诈”原则；由材料一“战争的发动‘不加丧，不因凶（灾荒）’”、“楚人将伐陈，问丧乃止”可知，不得对有国丧及发生灾害的国家发动战争（不在国丧和灾荒期间发动战争）；由材料一“凡诛，非诛其百姓也，诛乱百姓者也”可得，战争不得屠杀无辜百姓。（2）本题为概括目的和举措题，考察抗日战争全面抗战。由“1939”“全面抗战”定位到中国抗日战争。目的：经济层面，由材料二“企图吾同胞于流离失所之中，减少生产”可知，扰乱生产，破坏大后方经济；社会层面，由材料二“断绝吾同胞之生活”“妨害我社会之安宁，妄想扰吾之秩序”可知，破坏大后方人民正常生活，扰乱大后方社会秩序；思想层面，由材料二“威胁吾全国民众抗战之精神”、“希冀吾同胞之屈膝投降”可知，摧毁中国人民继续抗战的意志和决心；政治层面，由材料二“影响抗战之前途”、“希冀吾同胞之屈膝投降”可知，破坏中国抗战前途，迫使中国政府投降。手段：由材料二“全面抗战时期，侵华日军集中主要航空兵力，对以重庆为中心的后方城市进行了长时间的轰炸。”、“不断的轰炸威胁”、“猛烈之轰炸”、“集中的轰炸”可知，无差别轰炸。（3）本题为概括特点、影响题，考察战后国际公约。由材料“1949”“《日内瓦公约》”可定位到二战后世界。主要内容：由材料三“必须被允许以私人方式传递家庭信息”、“被协助获知冲突中失散家庭成员的信息”、“都应家庭团聚，并为之提供便利”、“使正常家庭生活得以进行”可知平民权利有维持正常家庭生活；由材料三“受伤或患病的平民……新月组织的保护之下”、“受保护平民不能被用于人体盾牌”、“不能被施以任何集体惩罚……不人道之对待”、“必须被允许依照自身的信仰来进行宗教活动”可知，平民权利有保障人身安全、信仰与健康。意义：由材料三“受保护平民必须被允许以私人方式传递家庭信息，并被协助获知冲突中失散家庭成员的信息，他们也必须被允许依照自身的信仰来进行宗教活动。不管何地，只要可能，受保护的平民都应家庭团聚，并为之提供便利，使正常家庭生活得以进行。受伤或患病的平民，民用医院和医护人员都必须被特别对待，并置于红十字或新月组织的保护之下。受保护平民不能被用于人体盾牌，也不能被施以任何集体惩罚、酷刑、伤残或其他不人道之对待。”及所学可知，二战后《日内瓦公约》对战时平民权利的规定，总结了二战的经验和教训。其目的是为维护战时平民权益提供法律保障；约束战争中的非人道主义行为，减轻战争的影响，维护国际和平与安全；一二战后，人类对战争残酷性的认识不断深入，约束战争中残酷行为的意识增强，《日内瓦公约》成为现代国际法的重要组成部分。【分值】18分17.阅读材料，回答问题。材料一宋代矿产资源分布较广，多位于荒僻地带，勘察矿藏仅靠检踏官是很难完成的。宋廷曾下诏：“应告发铜坑除依条资格酬奖外，炉户卖铜每挺收克钱五文与原告发人充赏。”政府规定，在私人土地上发现的矿藏，地主或发现者拥有优先开采冶炼的权利。如果地主缺乏劳动人员，可私下把开采权租赁给别人。如地主或发现者缺乏开采资金，政府还可提供贷款。矿产品的交易活动，除金、银、铁的一部分允许私人参与外，其余部分及铜、铝、锡等基本上由政府包揽，也就是私人矿治产品在交税外的绝大多数必须出售给政府。——李晓《宋代工商业经济与政府干预研究》材料二1903年，清廷颁布《商会简明章程》，鼓励和支持国内商人设立商会组织，各地商会相继成立。1907年，上海商务总会、上海商公会和预备立宪公会联合倡议成立华商联合会“华国商人，涣散久矣。甲与乙不相谋，此业与彼业不相浃，此埠与彼埠不相闻，情势日益睽，能力日益弱，受压于官吏，受制于外人，循是不改，莽莽尘球，无复我华商立足地矣”。然而，华商联合会从1907年初始改制到1911年清灭亡，虽经上海商务总会与海内外各埠商会的不懈努力，终因未得到中央及地方各级官员支持而未获成功。1912年8月，刘揆一出任工商总长，召开全国工商会议，上海、汉口商会草拟《全国商会联合会章程》提交会议，得到与会海内外45个商会的赞同。11月12日，中华全国商会联合会宣告成立。——选自贺业钜《中国古代城市规划史》材料三据美国国民经济统计局统计，1876—1939年，美国共出现了17个经济周期，其中11个为美国独有。在另外6个世界性经济周期中，有4次衰退爆发的“震源”和“震中”都是美国。在这约64年中，美国17个经济周期的平均长度约为48个月，较第一次产业革命时缩短了3个月。历次重大的经济衰退几乎都是在周期性繁荣的后期，由于过度投机导致金融恐慌、行市暴跌和金融机构大量倒闭而诱发和深化的。金融业危机对整个国民经济衰退的这种诱发性和加剧性，在1929—1933年的世界性经济危机中达到顶峰。——摘编自彭斯达《美国经济周期研究——历史、趋势及中美经济周期的协动性》材料四改革开发以来的中国宏观调控是成功和有效的。改革开发40年来中国经济每年都在增长，没有一年出现负增长，而且最低年份的GDP（国内生产总值）增长率也达3．9%（1990年）,虽然出现过2次（1988-1989年,1993-1995年）两位数的CPI（居民消费价格指数）上涨率，但较快得到有效控制和治理，1995年以后的20多年一直没有再出现CPI两位数的上涨。1979——2017年,GDP以年均9．5%的速率快速增长,而CPI年均上涨率不到5%。这是一个绝佳的搭配。——摘编自张桐策《新中国为什么成功》（1）根据材料一，归纳宋代矿冶业政策的内容。（2）根据材料二并结合所学知识，分析中华全国商会联合会成立的原因。（3）根据材料三，概括这一时期美国经济周期的特点。（4）根据材料四并结合所学知识，说明改革开放以来中国宏观调控的成就并指出其意义。【答案】（1）内容：鼓励民间勘察矿产资源/鼓励民间报告矿产资源；扶持/鼓励民间开采冶炼；严格控制矿冶产品交易。（2）原因：经济层面：抵制列强的经济侵略；商会层面：各地商会的成立，奠定了基础；有识之士的推动。政治层面：抵制列强侵略/挽救民族危机/反对封建官吏的压迫；刘揆一的推动；民国政府的支持。（3）特点：经济周期产生有内源性；经济周期缩短；经济波动频繁；金融危机是经济衰退诱因。（4）成就：经济健康，经济总量/GDP持续增长；物价/CPI基本稳定。意义：有利于社会主义市场经济健康运行；推进全面深化改革；有助于改善民生福祉，共享改革开放成果。【解析】（1）本题为概括内容题，考察宋代工商业发展及中国古代“重农抑商”传统之间的关系。由材料“宋代”可定位至中国宋朝。由材料一“应告发铜坑”、“依条赏格酬奖”、“地主或发现者拥有优先开采冶炼的权利”可得，政府鼓励民间勘察、报告矿产资源；由材料一“炉户卖铜，每挺收克钱五文”、“地主或发现者拥有优先开采冶炼的权利”、“可私下把开采权租赁给别人”、“缺乏开采资金，政府还可提供贷款”可知，政府扶持/鼓励民间开采冶炼。以上两点反映宋朝民营工商业较之前有一定发展。由材料一“矿产品的交易活动，除金、银、铁的一部分允许私人参与外，其余部分及铜、铝、锡等基本上由政府包揽，也就是私人矿治产品在交税外的绝大多数必须出售给政府”可知，政府仍然严格控制矿冶产品交易，这反映出中国古代“重农抑商”思想的延续。（2）本题为概括背景题，考察中国近代民族工商业。由“1907”等时间可定位到中国近代。经济层面，结合近代中国的国情及民族工商业发展的相关史实可知，中国半殖民地半封建社会的性质，使近代中国的商业受帝国主义、封建主义、官僚资本主义侵略，商界具有反帝反封建的强烈愿望，自觉抵制列强的经济侵略。商会层面，由材料二“各地商会相继成立”可得，各地商会的成立，为联合商会成立奠定了基础；由材料二“上海商务总会与海内外各埠商会的不懈努力”、“上海、汉口商会草拟《全国商会联合会章程》”、“得到与会海内外45个商会的赞同”可知，联合商会的成立离不开有识之士的推动。政治层面，由材料二“刘揆一出任工商总长，召开全国工商会议”可知，联合商会成立得益于刘揆一的推动，民国政府的支持；结合所学可知，此时抵制列强侵略/挽救民族危机/反对封建官吏的压迫是中国各界的共同愿望。（3）本题是概括特点题，考察美国资本主义经济危机。由“1876—1939”可定位到美国近现代资本主义快速发展时期。由材料三“美国共出现了17个经济周期”“其中11个为美国独有”可知美国的经济周期产生有内源性；由材料三“经济周期的平均长度约为48个月”、“较第一次产业革命时缩短了3个月”可知，美国经济周期缩短；由材料三“6个世界性经济周期”“有4次衰退爆发的‘震源’和‘震中’都是美国”可知，美国经济波动频繁；由材料三“由于过度投机导致金融恐慌……而诱发和深化的”、“金融业危机……世界性经济危机中达到顶峰”可得，金融危机是经济衰退诱因。（4）本题是概括成就、影响题，考察中国社会主义经济发展。由“1990”“2017”等时间可定位到中国改革开放及社会主义市场经济建设发展时期。成就：由材料四“改革开放40年来中国经济每年都在增长”、“没有一年出现负增长”、“最低年份……增长率也达3.9%（1990年）”、“GDP以年均9.5%的速率快速增长”可知，中国经济健康，经济总量/GDP持续增长；由材料四“虽然出现过……但较快得到有效控制和治理”、“1995年以后……没有再出现CPI两位数的上涨”、“CPI年均上涨率不到5%”可知，中国物价/CPI基本稳定。意义：由材料四“改革开发40年来中国经济每年都在增长，没有一年出现负增长，而且最低年份的GDP（国内生产总值）增长率也达3．9%（1990年）,虽然出现过2次（1988-1989年,1993-1995年）两位数的CPI（居民消费价格指数）上涨率，但较快得到有效控制和治理，1995年以后的20多年一直没有再出现CPI两位数的上涨。”及所学可知，我国改革开放后对经济领域的宏观调控，有利于社会主义市场经济健康运行；有利于全面深化改革；有利于改善民生福祉，使全体人民共享改革开放成果。【分值】18分18.阅读材料，完成下列要求。材料：近代世界的交通网络是与其他基础设施同步建设的。交通网络的建设，促进了人类物质思想的频繁流动。越来越多的人接触到了更诱人、更新鲜的事物，在这流动的图景之中，织工、商贩与顾客随处可见。对技工与商贾的日渐增长的需求，引来了越来越多的移民，知识与思想的传播也应运而生。正如科技史学者帕梅拉·史密斯指出的那样，国际间的知识交流，影响到了人们对物质的运用以及对自然世界的理解。——摘自段晓琳《尤物：太平洋的丝绸全球史》从材料中提取2-3个关键词，自拟一个观点，并结合所学知识进行论述。（要求：观点正确、史实准确、论证充分、表达清晰）【答案】关键词：交通网络、物质思想交流；知识传播。观点：近代交通网络的构建促进全球物质与思想的交流和传播。论述：近代交通网络的核心在于打破地理阻隔，推动商品跨区域流通。15—16世纪新航路开辟后，欧洲通过帆船贸易构建起连接欧亚非美的海上交通网，美洲的白银、亚洲的丝绸瓷器、非洲的黑奴借助帆船航线形成“三角贸易”，物质流动的规模与范围远超古代。西班牙大帆船将中国生丝从马尼拉运往美洲，再将白银输入中国，形成“太平洋丝绸之路”，使中国卷入全球贸易体系。工业革命后，蒸汽船、铁路等交通革新进一步强化了物质流动的效率。19世纪中期，英国铺设的铁路网络将棉花从利物浦港口运往曼彻斯特工厂，制成的纺织品再通过蒸汽船远销印度，形成“原料—生产—销售”的全球链条。交通网络的延伸为思想跨地域传播提供了载体。16世纪起，欧洲传教士搭乘帆船抵达亚洲，利玛窦通过海上航线进入中国，不仅带来西方天文历法，还将儒家经典译介至欧洲，促成“西学东渐”与“东学西传”的双向交流。19世纪蒸汽船与电报的结合更使思想传播突破时空限制。马克思主义思想通过欧洲工人移民的迁徙，借助火车与轮船传播至北美与亚洲：1848年《共产党宣言》出版后，随德国移民传入美国，又通过上海的轮船航线进入中国，影响20世纪初的新民主主义革命。结论：总之，近代交通网络以技术革新为基础，构建起物质与思想流动的全球网络。它打破了传统文明的孤立状态，使商品、技术、观念在跨地域流动中相互激荡，推动了资本主义世界体系的形成。【解析】本题为论述题，考察近代全球化进程。由“近代世界的交通网络是与其他基础设施同步建设的。交通网络的建设，促进了人类物质思想的频繁流动。”“正如科技史学者帕梅拉·史密斯指出的那样，国际间的知识交流，影响到了人们对物质的运用以及对自然世界的理解。”可提取关键词：交通网络、物质思想交流、知识传播。结合所学的世界近代史可得出观点：近代交通网络的构建促进了全球物质与思想的交流和传播。确定观点后，结合所学知识，可分别从以下角度论述：交通网络与物质交流（新航路开辟的影响；三角贸易的形成与影响；马尼拉大帆船贸易的影响；蒸汽船、铁路等交通工具革新的影响）、交通网络与思想交流（欧洲传教士在亚洲的传教历程）、交通网络与知识传播（“西学东渐”与“东学西传”；马克思主义思想的全球化传播）。最后总结升华，近代交通网络的构建以技术革新为基础，推动全球范围内物质、精神的交流。它打破了传统文明的孤立状态，加强地区联系，推动了资本主义世界体系的形成。注意史论结合、逻辑严密。【分值】19分。

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