家庭教育优秀案例澳大利亚籍华人孙大勇，教育孩子颠覆传统父母的思想:经常找老师“求情”，希望对儿子“放鸭子”;为让女儿参加歌唱比赛，宁愿她半年都不上课。在这种“无为而治”思想的教育下，两个孩子都非常优秀。昨日，孙大勇给记者讲述了他的“育儿经”。向老师求情，尽量对儿子“放鸭子”孙大勇本是武汉人，后移民澳大利亚。不过，为了让孩子们学习汉语，他每年都让孩子在武汉上学，寒暑假时再到澳大利亚学习英语。儿子孙叮叮还在上小学四年级的时候，孙大勇就多次找班主任，希望能对叮叮“网开一面”:上午上课，下午走人，做自己喜欢做的事情。因为有充裕的时间，孩子从小就学习网球、爵士鼓等多种爱好。叮叮的初中是在武汉外校上的，孙大勇还是延续他一贯的做法，找老师“求情”:我不希望用传统的方式来教育孩子，希望老师能尽量对他“放鸭子”。孙大勇对老师说:“让孩子在中国上学，一是让他知道自己是中国人，不要忘记老祖宗;二是让他有和同龄人一样的生活经历;三是让他养成一个好的生活习惯。晚自习不要上，平时考试也不要对他有要求。”当时，叮叮的班主任也觉得这种方式值得一试，破例让孩子做了“试验品”。初中毕业后，叮叮到澳大利亚上高中。因为在国内学习了很多技能，他在澳大利亚高中里如鱼得水:有的学习科目经常考全校第一;打篮球进入了校队，还被评为“最佳球员”;在校期间一直是学生干部，深得老师器重。不久前，叮叮申请了美国哈佛大学、耶鲁大学和宾西法利亚大学，三所学校都对他产生了浓厚的兴趣。让孩子高兴，耽误上课没关系孙大勇的女儿孙当当今年8岁，目前也在武汉一家小学上学。他对孩子的教育还是一个原则:自己喜欢就好。上幼儿园时候，老师告诉家长让孩子们学习一门特长。孙大勇带着女儿看了跳舞、国际象棋等培训班，最后因为女儿提不起兴趣统统放弃。有一次，孙大勇带孩子参加了一个画画培训班，小丫头一下子看中了。她所在班有5个孩子一起学，有时候老师讲一个新知识点，其他4个都没有明白，就小当当一个人能听懂。孙大勇有个朋友是市音协的，有时候他也带着女儿去那里学一下。去年年底，当当有个同学要参加2010年“琴台之声”艺术大赛，邀请当当一起去比赛。得知女儿要参加比赛，孙大勇开始还有些犹豫，毕竟孩子没有学习很多。不过，看孩子很想参加，他还是答应了。比赛中，当当和同学组成一个小组合，一下取得湖北省赛区“出线奖”。2010年12月26日，两个孩子又到香港参加“第十四届香港世界青少年‘金紫金花奖’”比赛，获得声乐类“金紫金花最高奖”。几乎在同时，当当被所在画室负责人推荐到北京参加“书画特长生—亚洲青少年优秀作品展示活动”，最后取得小学组“十佳奖”。孙大勇说，这些奖励都是他没有想到的。今年8月，当当将受邀到韩国参加一项国际书画比赛，肯定要耽误上课时间，不过孙大勇说:无所谓，只要孩子高兴，耽误一两个月的课都可以。俗话说:“养不教，父之过。”由此可见父亲在家庭教育中的作用。可是，在现代家庭中，似乎父亲的分量越来越轻。青少年法律和心理咨询中心的主任宗春山先生提到过，在进行心理咨询时，绝大多数的孩子是由母亲带来的，当孩子遇到问题时，又多是母亲出面解决。那么，父亲在养育子女中的作用是什么呢?父亲与母亲的教育重点有哪些不同呢?本期《交流》请到大连作家协会的主席邓刚先生，请他讲一讲自己与女儿之间的故事。邓刚先生在得知自己的孩子是女儿时，油然生出几分感伤。那绝对不是因为重男轻女的旧观念，而是因为女性在生活中必将面对的与生俱来的痛苦，这其中包括女人对于情感的执著，与男人对于情感的灵活等等。看着女儿清澈的眼神，他决定让云云学会痛苦，多经受委屈，因为这是他理解的更深刻的父爱。云云所在的学校选拔鼓手，身材高挑的她被理所当然地选中。于是坚定又刻苦的训练开始了，无论是吃饭，写作业，还是走路，云云的两只手总在不停地敲打着鼓点，忘我的练习让父亲又喜又忧。喜的是女儿对于一件事情的专注，忧的是鼓手选拔的标准。因为云云个子很高，和其他同学在一起并不是很协调，被淘汰的可能性就大一些。果不其然，担心成为现实，每天都很晚回家的云云突然早早地就放学了。平时轻悦的门铃声也变得低缓沉闷。“走，去看看大海吧。”邓刚带着云云来到海边，他让女儿有了痛苦就放声大哭，哭它个五湖四海，不用将痛苦踩在脚下，更不用将痛苦锁在心里，痛苦就是痛苦。生活中的委屈和不如意实在是太多了，为此，邓刚刻意地委屈云云，因为自尊心太强也会对人的正常成长造成阻碍。身为作家的邓刚对女儿有细心的观察，一段时间以来，有位男同学经常打电话到家中，母亲对此是如临大敌，可邓刚觉得女儿很有魅力，他并不像其他家长那样声色俱厉，因为云云洗脸的动作仍旧草率，这些信息都说明什么都没有发生。有这样的父亲是很幸运和幸福的。试问，有多少家长能真正地了解自己的孩子。本期节目的专家“知心姐姐”卢勤说，有这样一位家长，他主观地希望儿子成为小提琴家，练了12年琴的儿子长大了，这位父亲说我今天才知道他根本不喜欢拉琴，他热爱踢足球。“不通电”，孩子与父辈之间很少交流。而孩子更多是看着父亲的背影长大的。在一个家庭中，母亲是大地，父亲是天空。他们作用不同，但却都在怀抱着自己的宝贝。父亲应该给孩子一个忠告。可是，什么是忠告?孩子们并不知道，卢勤女士谈到自己的心得，“父亲曾对我们说，‘没有过不去的火焰山’”。在谈到母亲与父亲教育方式的不同时，她举了一个例子，一次，有位母亲惊慌失措地跑来说，“不好了，我的女儿谈恋爱了。”原来，她在孩子的书包里看到了一封情书。信里写到:别看我现在学习成绩是倒数第一，为了你，我要成为正数第一，我爱你。而另一位孩子的父亲是怎样处理这样的问题，当他知道自己的儿子“爱”上了一位女生时，说，很好，如果以后你想在县里发展，那就继续交往吧，如果以后你想到省里发展，那就到省里去解决这个问题，如果你想到国外发展，那就在更广阔的环境中解决这个问题。儿子听后，说那我还是等等再说吧。男性和女性处理问题的方式有很大的差异，这就会对孩子的性格形成造成较大的影响。来自青少年法律和心理咨询中心的宗春山先生讲到这样一个故事，一个年轻的女孩在工作中总是与男领导无法合作，经常闹别扭。其原因就是从小与父亲的分离和与男性交往的障碍。父亲与母亲的作用的差异致使孩子的成长会发生微妙的变化。在美国，有两个家族都已繁衍了八代子孙。一个家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲学家嘉纳塞·爱德华。由于他重视子女的教育，并代代相传，在他的八代子孙中共出了1位副总统、1位外交官、13位大学院长、103位大学教授、60位医生、20多个议员……。在长达两个世纪中，竞没有一人被关、被捕、被判刑的。另一个家族的始祖是200年纽约州的马克斯·菜克，他是个臭名昭著的赌棍加酒鬼，开设赌馆，对子女教育不闻不问。在他们八代子孙中有7个杀人犯、65个盗窃犯、324个乞丐，因狂饮夭亡或成为残废者的多达400多人。这两个家族的八代发家史，告诉我们家庭是子女的第一个“学校”，父母是孩子的第一个“老师”，潜移默化的家庭教育及影响，将会直接关系到子女的道德品质、法纪观念、人生观等的形成。我们特别要探讨的是:成功的家庭教育给予人们的启示。注重教子做人。中国传统家教的精华是注重教子做人。中国历代关于家教的家规、家训、家范无一不把教子做人作为重点内容;历史上的慈父良母也无一不是在教子做人方面为世人称颂。北宋中期包拯针对当时社会腐败的状况，特别重视后代的品德教育。他晚年请石匠将他立下的家训“后世子孙仕宦，在犯赃滥者，不得入归本这家，亡死之后，不得葬于大茔中，不从吾志，非吾子若孙也。”刻在碑上，将碑镶立于堂屋的东壁，令子孙时时观瞻，严格奉行。唐太宗晚年预感余日无多，便认真总结历史上各朝特别是隋朝的统治经验，作《帝范》十二篇，传授给太子李治。他对李治说:“修身之法，治国之道都说在这本书里，我死时不用再作其他遗言了。”太宗还告诫说:“要建立一个国家，成功是很艰难的，破败却很容易;要保持一个稳固的帝位则更难，而要失去它却是很容易。你要千万爱惜，千万谨慎!”古人不仅把立德作为家教的重点，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，说:“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳!”清朝画家关板桥52岁始得子，但他严格要求儿子。提出“第一要明理做个好人”的家教原则。他临终时给儿子留下遗书:“淌自己的汗，吃自己的饭，自己事业自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉。”古希腊著名的教育家、哲人柏拉图有句名言:“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”他主张通过故事、诗歌、戏剧、历史、演说、技艺音乐来教充青少年，“陶冶心灵”。他认为故事与诗歌的内容应该能够培养青少年“既温文又勇敢”、能养成“自成克制的美德”。17世纪英国思想家约翰·洛克(1632——1704)主张对青少年进行“绅士教育”，他最重视道德教育。他说:“我认为在一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”由引可见，古今中外家教都把教子做人作为重点，它也是成功家教的一条最重要的经验。注重言传身教。家长的言传身教是家教成功的必要条件。林则徐的父亲林宾日是位塾师，当时过着“半饥半寒，迁就度日”的生活，可是对贫穷的乡亲和邻里，却能“视人之急犹已家，虽至贫再三，尚疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其为屡空也”。少年时的林则徐就亲眼看见父亲把家里仅有的一点点米，全都送给了贫如洗的三伯林天策，自己一家人只好忍饥挨饿。父亲还事先嘱咐他说:“伯父来，不得说我们没米吃了。”林宾日“不妄与一事，不妄取一钱”。有一次一个土豪想用金钱贿赂林宾日，为其保送文童，遭他拒绝。还有一次一个富户人家想重金聘林宾日去当家庭教师，林宾日一想到此人在乡里的劣迹，便一口回绝了。父亲的言行举止，给林则徐以深刻的影响。后来他在官场上注意了解民间疾苦，作风廉洁刚直，不与贪官污吏为伍，这当然不是偶然的。托乐斯泰说过:“全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人说得十分透彻:“孩子是父母的影子。为了培养孩子的品德，父母亲的行为要自慎，应处处作孩子的表率。孩子好的行为或坏的行为都是父母教育的影响的结果。”注意教育方法。国外流传着这样一首《育儿歌》:“挑剔中成长的孩子，学会苛责;敌意中成长的孩子，学会争斗;讥笑中成长的孩子，学会羞怯;羞辱中成长的孩子，学会自疚;宽容中成长的孩子，学会忍让;鼓励中成长的孩子，学会自信。”这首育儿歌，含有丰富的哲理，说明家长的教育思想、教育态度和教育方法等，对孩子的身心发育都有密切的关系。美国儿童心理学家詹姆斯·毕伯库克曾对1300多位称职的父母做了调查研究，他归纳出了要做一个称职的父母应该努力做到以下几点:喜欢且经常与孩子亲近，爱而有度，严而有格;关心孩子的思想和学习，乐于帮助孩子解决学习、生活中的一些困难;善于和孩子交流和沟通思想感情;家庭在有明确的“公约”，使孩子有规可循;尊重孩子的兴趣和爱好;按照孩子的程度，给孩子提出合理的目标和要求;致力于创造一个和谐、欢乐的家庭氛围。我国传统的家庭教育十分重视教育方法。鲁迅先生曾指出:“倘有人作一历史，将中国历来教育儿童的方法，用书作一个明确的记录，给人明白我们的古人以至我们，是怎样的被熏陶下来的，则其功德，当不在禹下。”我们可以举一些例子。例如，颜之推在《颜氏家训》中说:“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”这里提出了“慈而有度，严而有格”的教育原则与方法。蔡衍晃说:“更可恨者，凡子有过，母辄蔽之，父不得而知也。业已知之，则又曲为之解，此慈母之所以多败子也。”这里指出父母对子女教育的不一致，会导致家庭教育的失败，家中就会出败子。成功家教给予我们的启示决不止上述三条。社会主义市场经济的建立、社会巨大变革给家庭教育又提出了许多新课题、增添了许多新内容，家长光靠老经验不能胜任对子女的教育，要学点教育学、心理学、社会学方面的知识。
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