--第1页--陶行知《创造宣言》语文部编版九年级上--第2页--创造能为我们带来什么？带来丰收的成果，带来奋斗的喜悦，带来生存的信念。泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。”谁忽视了人生中的创造，无疑也是对人生的懈怠，今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》，从此敢于创造，勇于创造。
--第3页--1．给下面加点的字注音崇拜()倘若()监牢()懒惰()遁词()鲁钝()懦夫()豢养()樵夫()灌溉()自暴自弃()chóngtǎngjiānduòdùndùnnuòhuànqiáogàibào--第4页--2．解释下面的词语鲁钝：豢养：自暴自弃：走投无路：画龙点睛：山穷水尽：愚笨，不敏锐。
喂养。
自己甘心落后，不求上进。
比喻处境极困难，找不到出路。
原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。
https://www.ypppt.com/--第5页--陶行知（1891—1946），安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”、“教学做合一”、“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，他是享誉世界的中国教育家。
3．作者链接。
--第6页--本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人时时、处处要去创造。
4、写作背景--第7页--“宣言”是一种演讲辞，既是演讲，那它一定具备演讲稿的特点——文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。
5、文体链接--第8页--1、自读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主。
明确：议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本文是一篇议论文。
--第9页--2、给文章分层，并概括层意，从而理清文本的议论思路。
第一部分(1—4)：用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造”。
第二部分(5—11)：从客观与主观两方面，批评了一些人的错误看法，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。
第三部分(12—15)：有了人人都能创造的信念之后，还要从一点一滴做起，不能像东山樵夫那样因循守旧，要让创造之神常住心中。
第四部分(16)：引用罗丹的话发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。
--第10页--3、作者的观点和感情是怎样的？从文中找出能表明作者感情的句子，并说明在文中什么位置。
明确：作者认为“创造是人类发展的强大推动力”，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们走两步退一步，也应该向着创造之路迈进。它在文章的中间部分。
--第11页--4、文章题为《创造宣言》，那么作者发出的宣言是什么？明确：作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”--第12页--1．第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？明确：宗教家创造出神来供自己崇拜；美术家(罗丹)一面造石像，一面崇拜自己的创造；教育者的最大成功是：学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。
--第13页--2、第二部分涉及的人和事有哪些？文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？答：八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河；不识字的惠能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经……--第14页--作者用这些例子来驳斥五个错误观点：①环境平凡，②生活单调，③年纪大小，④太无能了，⑤陷入绝境。
结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。这种论证方法是驳论文章的写法。
--第15页--3、东山樵夫的故事是怎样的？（复述这个故事）你觉得东山樵夫可爱吗？这个人物还让你想到谁？这个故事说明什么？明确：他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。不可爱。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。这个人物让我想起了相比之下富有创造精神的愚公。
--第16页--4、作者是怎样对错误观点进行批驳的？作者得出的结论是什么？明确：作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，本文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。
--第17页--5、为获得教育的成功，教育者要注意哪些问题？①要敢于创造；②要有献身创造的精神；③要明确教育的创造目的；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造的特点。
--第18页--1．本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你对它们的理解。
(1)创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。
明确：在未有人之前，世界因循一定的规律进行创造，人也是世界的创造物之一，人如今所为同样也是创造，和世界的创造所不同的是，我们的创造虽然必须服从世界创造的规律，但也在某种程度上服从着我们自身的意志。
--第19页--(2)在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。
明确：人是不能离开群体独自成长的，因为，每一个人都注定了他的“社会性”本质，正是如此，一个人的塑成，是集体塑造的力量，“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。
--第20页--2．品味文章语言，体会比喻妙用。
(1)第4段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛”，这句话怎么理解？明确：“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。
全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才，给人以警示。
--第21页--(2)第10段“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路”，这里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？明确：作者把“勇气”比作“斧”，把“智慧”比作“剑”，把“信念”和“意志”比作“金刚”。意指当一个人陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
--第22页--(3)但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。
明确：排比，强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
--第23页--(4)但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。
明确：排比，强调有志者排除万难也可创造巨大成就。
莫扎尔特《安魂曲》--第24页--(5)所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
明确：排比，强调创造是每个人都拥有的基本能力。
(6)汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了……明确：排比，强调没有创造力就如同没有了生命力。
--第25页--(7)只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
明确：排比，强调任何一点创造力都会促进成就的取得。
(8)蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？明确：犀利的反问，引人深思，催人奋进。
--第26页--斯蒂芬•威廉•霍金，男，生于1942年英国牛津，英国剑桥大学著名物理学家，是当今享有国际盛誉的伟人之一，被称为在世的最伟大的科学家，还被称为“宇宙之王”。1963年，21岁的他不幸被诊断患有肌肉萎缩性侧索硬化症即运动神经细胞病。他身残志坚，没有向命运屈服。70年代他与彭罗斯一起证明了著名的奇性定理，为此他们共同获得了1988年的沃尔夫物理奖。他因此被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。
资料链接：--第27页--这里是有关著名物理学家霍金的介绍，他身残志坚，没有向命运屈服，创造出了属于自己不平凡的人生。请同学们对比自己的生活和环境，谈谈自己的感受和体会。
--第28页--陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口。先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”--第29页--1、下面不属于文中批评了“不能创造”的错误观点选项是()A等死而已B没有能力C年纪太小D生活单调E环境平凡A--第30页--2、第四自然段中说“刀法如果用得不对，可能万像同毁;刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛”。这里所用的几个比喻分别比喻什么?答：“刀法”比喻教育方法。“万象”比喻众多教育对象。“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。
全句的意思是:教育方法不当，可能使众多受教育者被毁;教育方法得当，可以使众多受教育者成才。
--第31页--3、这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？答：教育的最大成功是：师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。
教育者要注意的问题：①要敢于创造，②要有献身创造的精神，③要明确教育的创造目标，④要探索创造理论和创造技术，⑤要鼓励学生创作，⑥要注意师生合作创造，⑦要注意集体创造的特点。
--第32页--4、下列对文章的赏析，不正确的两项是()a.“合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。
b.作者引用歌德的话“没有勇气，一切都完”，着重证明惟有大无畏精神才是创造取得成功的关键。
c.“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。
d.“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。
e.本文的主旨可以概括为主要论述教育者需要探索创造理论和创造技术。
f.作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。
BE。
