自相矛盾PPT课件.pptx

--第1页--根据部编版教材整理五年级语文下--第2页--新课导入谁能给大家讲讲下面的语言故事呢？https://www.ypppt.com/--第3页--矛盾（锐利）（坚固）--第4页--参考资料《自相矛盾》出自于《韩非子》一则成语故事。指不连贯的性格或心情，后来讽刺那些言行不一致，前后不协调的人。

--第5页--《韩非子》是收录战国时期哲学家韩非及其弟子的作品集。其中记载了大量的脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”“守株待兔”“滥竽充数”“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深刻的哲理，启迪了人们的智慧，具有较高的文学价值。

--第6页--学习目标--第7页--初读课文自相矛盾——韩非子楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

--第8页--字词解释楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”【楚人】楚国人。【鬻（yù）】卖。

【誉之】夸耀(他的)盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。

【吾】我。【坚】坚硬。

【陷】刺破。

--第9页--句子翻译楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”楚国有个卖矛又卖盾的人，他夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚硬，无论用什么东西都无法刺破它！”--第10页--又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”字词解释【利】锋利。【无不】没有不。

【或】有的人。【以】用。

【何如】怎么样。

--第11页--又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”句子翻译然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论什么东西它都能穿破！”有的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”--第12页--讨论交流卖东西的人到底说了什么大话呢?他说：“我的矛最锋利，无论什么盾都抵挡不住它，一刺就穿。我的盾十分坚固，不管多么锋利的矛，也刺不穿它！”--第13页--字词解释【弗】不。【应】回答。

【夫】放在句首，表示将发议论。

【同世而立】同时并存。

其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

--第14页--句子翻译其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

--第15页--合作探究最终卖矛卖盾人为什么会哑口无言呢？面对周围人的反问。

（用你的矛刺你的盾，结果会怎么样呢？）如果“矛”刺穿了“盾”，就说明：“矛”很，“盾”不。如果“矛”不能刺穿“盾”，就说明：“矛不，“盾”。

锋利坚固坚固锋利--第16页--主题探究这个小故事告诉我们什么道理？这个故事告诉我们行事和言语一定要前后统一，讲究实事求是。（或者告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实。）--第17页--课内拓展现实中有没有自相矛盾的事？自相矛盾在一个黄昏的早晨，有一位年轻的老人，骑着一匹乌黑的白马，慢慢飞奔上矮小的高峰。

--第18页--课内作业那卖矛又卖盾人回到家后，想到今天发生的事，觉得很丢脸，决定写一篇反思日记。他会怎样写呢？同学们来帮他写一写。

--第19页--随堂练习1.下面红色字的解释不正确的一项是（）。

A.誉之曰（夸耀）B.于物无不陷也（刺破）C.吾矛之利（好处）D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（放在句首，表示将发议论）2.对本文的作者判断正确的一项是（）。

A.刘基明朝B．列子战国C.韩愈唐朝D．韩非战国CD--第20页--课后练习一、生活中怎样避免“自相矛盾”的事情发生，你能否举些例子?二、课外阅读二至三个寓言故事，写一写你读后的感受。

--第21页--课外拓展战国时期，有一个叫将闾的学者，鲁国的国君听说他很有见识，便召见他，请他讲一讲如何治理国家的事，将闾推辞不掉，便对鲁国的国君说：“要实行恭敬和节俭，擢用公正忠诚的人，行政大公无私，人民谁敢不和睦相处呢？”将闾离开鲁国国君，总觉得自己说的不一定对，于是他找到当时很有名望的一个学者，名叫季彻，将闾向季彻说了给鲁国国君说的话，问季彻自己说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对，就给将闾讲了一个小故事。

螳臂挡车--第22页--季彻说：“一天他驾车出游，路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了，便奋力举起了它的双臂，企图阻止我的车子前进，我看着他的样子又佩服又可怜，佩服它的勇敢，可怜它的不自量力。”说完他哈哈地笑了。

将闾吃惊地说：“先生是说鲁国国君照我说的去做，要实现圣明之治，如同螳螂挡车是不能胜任的吧！”季彻没有回答，他说：“最伟大的圣人治理天下的做法是，顺应民心的自然活动，来完成教化，改易俗习。这样人民都能去掉有害心思，增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成，而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德，必须使内心安定才是。”鲁国的国君照将闾的见解治理国家，麻烦事一天比一天多，连自己也处于危险境地，他就不再实行了。

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