古人谈读书PPT课件.pptx

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--第1页----第2页--趣味导入读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹古人谈读书读书破万卷，下笔如有神。——杜甫旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼https://www.ypppt.com/--第3页--资料链接《论语》《论语》儒家学派经典著作之一，由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，共二十篇。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。

--第4页--资料链接孔子（公元前551——前479）春秋末期的思想家、教育家、儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

孔子--第5页--字词理解一敏而好学，不耻下问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

好学：喜好学习。

--第6页--句段感知敏而好学，不耻下问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

译文：勤勉而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。

译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。

译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习则不满足，教导别人而不倦怠。

谦虚求实勤奋读书态度读书方法读书目的--第7页--资料链接朱熹（1130——1200），字元晦，号晦庵，徽州婺源人（今属江西），南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世尊称为朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

朱熹--第8页--资料链接二余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？余：我，指朱熹本人。

--第9页--句段感知译文：我曾经说过：读书有三到，叫作心到，眼到，口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？--第10页--字词理解二余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？心要悟到眼要看到口要读到--第11页--资料链接曾国藩（1811——1872），字涤生，号伯涵，谥文正。中国近代政治家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

曾国藩--第12页--字词理解三盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”盖：发语词，没有实际意义。

--第13页--句段感知译文：读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有所得就自满自足，像观海的河伯，像观天的井蛙，这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三件缺一不可。

--第14页--字词理解三盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”有志有识有恒--第15页--当堂测评一、解释句子。

1.敏而好学，不耻下问___________________________________________2.知之为之，不知为不知，是知也____________________________________3.余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。

___________________________________________勤勉而爱好学习，不以向不如自己的人问问题为耻。

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧呀。

我曾经说过：读书要有三到，就是心到，眼到，口到。

--第16页--当堂测评二、根据课文内容，填空。

《论语》这三则，让我们明白了读书要________、________、__________三个方面；朱熹告诉我们，读书要有________；曾国藩告诉我们，读书人要有__________。

谦虚勤奋求实三到三有--第17页--。