--第1页--传统节日泼水节为傣族一年中最盛大的传统节日时间：202X汇报人：XXX--第2页--泼水节节日简介泼水节节日传说泼水节节日习俗泼水节节日意义目录--第3页--节日简介第一部分--第4页--节日简介泼水节，是中国傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少数民族和中南半岛某些民族的新年节日。为傣族一年中最盛大的传统节日。
中国傣族节期在傣历六七月，即清明节后十日左右，现已固定在公历4月13至15日，为傣族一年中最盛大的传统节日。
节日期间，人们相互泼水祝福，并举行拜佛、赛龙舟、放高升、点孔明灯、游行、文艺汇演、电影晚会、展览和物资交流等活动。
2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。同时，泰国、缅甸、老挝等也在4月中旬欢度此节。
节日时间节日祝福非物质文化遗产--第5页--泼水节最早起源于波斯——泼水节最早起源于公元5世纪的波斯，当时命名为泼寒胡戏（又名乞寒胡戏）。
在此之后，泼寒胡戏由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地。
约在公元十二世纪末至十三世纪初，泼水节经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。
随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。
1234节日简介--第6页--德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4月中旬左右举行。
德昂人过泼水节的时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。
临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。
水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的佛像，为佛洗尘。
德昂族的泼水节：节日简介--第7页--傣族泼水节又名浴佛节，傣语称为比迈（意为新年），多在公历4月中旬左右举行。西双版纳及德宏地区的傣族又称此节日为尚罕和尚键，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。庆祝活动长达三至七天。
浴/佛/节傣族泼水节的别称第一天叫网霉；第二天叫网脑；这两天是空日子，不属于旧年，也不算入新年；第三天是新年元旦，叫：叭网玛，意为神灵，也是岁首。
第一天叫网霉（死的意思）。人们认为这天不吉利，因此不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。
第二天叫网脑（臭的意思）。这天被认为不干净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔，晚上举行赶摆，放烟火，放孔明灯。
节日简介--第8页--节日传说第二部分--第9页--相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中。
一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶水，泼洒山火，经过一天一夜，山火终于被泼灭。
村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。于是村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去；也有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶。并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。
纪念勇敢泼水灭火的傣族汉子李良节日传说--第10页--一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲。
这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。
儿子追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗干净。
以后就演变成了泼水节。
儿子的感悟第二个传说母亲如惊弓之鸟，可见经常被儿子打，一个这样暴力成性的儿子，真的看到雏鸟反哺就有感悟吗？传说而已！节日传说--第11页--远古时候，傣族的居住地遭受灾难。四季相淆，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。一个叫帕雅晚的人，决心到天庭禀告天王。
1、人类遭受灭顶之灾：他以4块木板作成翅膀，冲入天庭，报告了天王。天王调查得知是天神捧玛点达拉乍凭借神通，蓄意作乱。而他法术高明，众天神无可奈何。
2、有个天神肆意妄为：为惩处他，天王扮成英俊小伙，到他家里，被他长期禁闭在深宫中的7位女儿，一见钟情。7位女儿决心大义灭亲，拯救人类。
3、七女决心大义灭亲：七女探得父亲秘密，砍了他的头，但头颅是魔头，落地起火，七女轮流抱头颅灭火，每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。
4、相互泼水冲洗污迹：天神死后，重修历法，人间风调雨顺。傣族把公布新历法的六月作为新年，并相互泼水，纪忘七女，并寓驱邪除污。
节日传说--第12页--传说从前有一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。
原来这个魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子。机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球。滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。
竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。
魔王霸占西双版纳姑娘机智取下魔头不停浇水扑灭邪火从此，便有了逢年泼水的习俗。
节日传说--第13页--节日习俗第三部分--第14页--第一天为麦日，类似于农历除夕，傣语叫宛多尚罕，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的划龙舟、放高升、文艺表演等各种活动。
第二天称为恼日，恼意为空，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为空日，这天通常要举行泼水活动，纪念为民除害的天女，以圣洁之水消灾免难，互祝平安幸福。
第三天叫麦帕雅晚玛，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。
泼水节历时三日泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒，还要做许多毫诺索（年糕）。
123节日习俗--第15页--习俗一：歌舞活动上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日的盛装，共聚村中广场，男女老少围成一圈，和着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。
有的跳“孔雀舞”；有的跳“玉腊呵”；有的即兴而作，边唱边跳，有的男子边跳边饮酒。傣家人在泼水节，喜欢排成队伍，敲着芒锣，擂起象脚鼓，集体跳起“依拉贺”舞，挨家挨户去拜年，祝贺新年愉快，万事如意。
习俗二：浴佛在“麦日”（第一天），一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”--为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。“浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。
傣族的孔雀舞很有名周总理参加过泼水节节日习俗--第16页--习俗三：丢包泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做“丢包”游戏。
姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。
丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。
丢包那天，姑娘们盛装打扮，打着花伞，提着小花包，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。
小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前。
节日习俗12354--第17页--习俗四：赛龙舟习俗五：放高升节日习俗--第18页--入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。
习俗六：放孔明灯由泰国那边的小商人过来买卖当地特色、小吃，以此增加两国的友谊，意义重大。边交会一般持续3天，泼水节的前3天都有，此后还增加了民俗考察等。
习俗七：边交会节日习俗--第19页--节日意义第四部分--第20页--泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈、饮食、服饰和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。
泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于我们了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性，加强民族间的相互了解与团结。
泼水节是加强西双版纳各族人民大团结的重要纽带，对与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。
文泼：比较传统的方式，用木盆装满清水，再用枝桠沾着水轻轻泼在别人身上。以示新的一年，给对方最真诚和美好的祝愿。
武泼：用木盆装满水，把一盆直接全部泼出去。在泼水节中谁被泼的水越多，象征着该年谁最幸福，也表达了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意。
意义一：学术价值意义二：民族特性意义三：促进团结节日意义--第21页--传统节日泼水节为傣族一年中最盛大的传统节日时间：202X汇报人：XXX。
