2025年考研日语真题答案.docx

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2025年全国硕士研究生招生考试日语（科目代码：203）I.基礎知識(20点)次の文章を読んで、1～20の問いに答えなさい。答えは選択肢A、B、C、Dからもっとも適切なものを1つ選びなさい。(1点x20=20点)海沿いに走る鈍行列車の片隅の席に、少年はいた。冬のはじめのどんよりと曇った昼過ぎ。車内には、ほんの数人の人影が、俯いているだけ。少年は黙って、窓にもたれる。目が落ち着かない。だれにも言わずに、家を出てきたのだ。もう帰らない、帰りたくない、と、自分に念を押すように思い続ける。家出というほどきっぱりしたつもりはなかった。課外活動の陸上競技に熱中しすぎて、成績が(1)下がってきたのを、今朝、母親にやや強く言われて、おもしろくない。深くも考えずに、ゆきあたりばったりの列車に乗ったのだ。こんな時でも幼いころからの癖で、海の見える側へ席を取る。しかし、放心した目は、何も見ていない。ふと、面目を失わないで帰宅するにはどうしたらよかろうと弱気に考え、すぐさままた、何とかなるさ、帰る(2)、と思う。窓ガラスが少年の息(3)曇る。ふと、その窓ガラスに、大きな染みのようなものを感じて、少年は目を上げた。染み?いや、かもめだ。かもめが一羽、全身の力をこめて羽ばたきながら、列車と同じ方向に、まっすぐに飛んでゆく。そうと悟りながら、少年はまたも、何かの染みではないか、紙切れか何かが、外側(4)ぴったり窓ガラスに張りついているのではないか、と疑った。そんな錯覚をおこさせるほど、その鳥影は、その同じ位置にぴったり張りついていて、ということはつまり、走っている列車と全く同じ速度で、必死に羽ばたいていたのである。一分、ニ分。鳥影はなおも同じ位置に張りついている。この列車に、この少年になんとしても伝えねばならない用でもあるかのように。しかも、少年はふと気づいて、われ知らず赤面した。自分は、暖房のきいた列車の中に、のんびりと座っている。あの鳥は、自分の翼で羽ばたくことによってしか、前に進めない。だから、あの鳥は懸命に羽ばたいている。前進している。自分の意志と力だけ(5)頼りに。少年は、鳥から目が離せなくなった。無意識にこぶしを握りしめ、がんばれ、がんばれ、と小さな(6)。列車なんかに負けるな、僕なんかに負けるな。(7)意気地なしの僕なんかに……。しかし、鳥の速度は次第に落ち(8)。翼の動きが目に見えるほど鈍くなる。窓ガラスにうつる影の位置が、少しずつずれてきた。そしてついに、後ろの窓へ、さらにまた後ろへ。少年は体を振り向いて、鳥の行方を追う。小さな影は、やがて視界から消えた。少年の目に、白い一点の残像を残して。少年の目に、(9)涙がにじんだ。「あいつは、よくやった。」少年の心に、何かが、(10)糸を張る。甘えるな。怠けるな。カいっぱい飛べ。……この次の駅で降りよう。そして砂浜を走って帰ろう。少年の胸に、足の裏をさすざらざらした砂の感触が、なまなましく蘇った。列車は(11)をまわり、速度を落とし始める。少年は、瞳に光を取り戻して、勢いよく立ち上がった。どこかで雨が(12)のか、海に大きな虹が出ている。(1)～(12)に入れるのにもっとも適切なものはどれか。1．A.いくらかB.いくらもC.いくらでもD.いくらにも2．A.ことかB.ものかC.ためかD.せいか3．A.はB.をC.にD.で4．A.からB.までC.へとD.にも5．A.がB.でC.にD.を6．A.声を立てたB.声を下げたC.声を呑んだD.声を尖らした7．A.このB.そのC.あのD.どの8．A.てみたB.てあったC.てきたD.ておいた9．A.こまかにB.かすかにC.ゆるやかにD.さわやかに10.A.さっとB.ほっとC.ぴんとD.しんと11.A.シートB.ルートC.スーツD.カーブ12.A.明けたB.止まったC上がったD.収まった13.文中「自分に念を押すように思い続ける」の「ように」と同じ使い方のものはどれか。A.先生のお話もだいぶわかるようになった。B.先生が発音するように発音してください。C.いいプレゼントをもらったようにうれいしかった。D.すでに述べたように、日本は人口密度が高い国だ。14.文中の「おもしろくない」に当たる解釈はどれか。A.怪しくはないB愉快ではないC.よろしくないD.好ましくない15.文中「こんな時でも……席を取る」の「でも」と同じ使い方のものはどれか。A.休みの時間にでも相談しましようか。B.まだ時間があるから、お茶でも飲もうか。C.体が丈夫な人でも病気にかかることがある。D.ゆっくり山を降りなさい。けがでもしたら大変だよ。16.文中「帰宅するには」の「には」と同じ使い方のものはどれか。A.彼には昨日会いましたよ。B.ぼくにはぼくなりの考えがある。C.面接では無理に敬語を使うには及ばない。D.始発に乗るには4時に起きなくてはならない。17.文中「そうと悟りながら」の「ながら」と同じ使い方のものはどれか。A.リンゴを皮ながらかじって食べる。B.彼女は身の上話を涙ながら語りだした。C.楽しく語り合いながら、並木道を歩いて行った。D.頂上を目の前にしながら、やむをえず引き返した。18.文中「翼で羽ばたくことによつて」の「によって」と同じ使い方のものはどれか。A.彼は場面によって言い方を変える。B.人間は努力することによって成長するのだ。C.人によって夏休みの過ごし方が違っている。D.犯人はその場に居合わせた警官によって逮捕された。19.文中の「熱中」の読み方はどれか。A.ねっちゅうB.ねつじゅうC.ねちゅうD.ねじゅう20.文中「疑った」の「疑」の読み方はどれか。A.まちがB.したがC.うかがD.うたがⅡ.読解(55点)A.次の文章の[一][ニ][三][四]を読んで、21~40の問いに答えなさい。答えは選択肢[A][B][C][D]からもっとも適切なものを1つ選びなさい。(2点X20=40点)【一】ミスというものは、小さなものであっても、状況によっては、もたらす影響や結果が非常に大きなものになる危険性を孕んでいる。従って、たとえ小さなミスでも、その原因と背景をきちんと調べて対策を立てるのは、とても重要だし、日常的にそういう対応をする企業風土を作ると、大きな失敗を未然に防ぐことに役立つことになる。某氏は、次のように言い切っている。会社の業績が悪化したり、不祥事を引き起こしたことで、営業者が責任をとって辞任する例は少なくありませんが、その原因は何だったのかを分析し、今後に役立てることは稀です。誰かが責任をとれば、それ以外のことは不問にしてしまいます。個人が責任をとることと、失敗の原因を追究して教訓化することとは別物なのに、それが混同されているのです。事件や事故という形で表面化した失敗を調査する取り組み方には、大きく分けてニつの方向がある。一つは、まず「責任者は誰だ」とか、「誰がやったのだ」という発想で、失敗に直接かかわった者を処罰したり、監督する地位にある者が辞任したりすることで、ー件落着ということになる。もうーつは失敗を引き起こした原因を、背景要因まで含めて、多数の要因のつながりとしてとらえ、それらの諸要因の一つーつに対して、対策を考えるという取り組み方だ。失敗を繰り返さないようにするには、起こしてしまった失敗を防げなかったのはなぜかという視点からの分析が必要である。そのためには、失敗の原因を「諸要因の連鎖」としてとらえるのが有効である。鎖を形成する小さな輪のどれかーつでも取り除けば、鎖は切れて、最後の破局まで到達しない。つまり、どの一つも重要な要因になっているわけで、鎖の最後の輪(例えば直接ミスをした人)だけが失敗の原因ではないのだということが明らかになってくる。(ア)、責任者追及型の取り組みでは、人々の感情的な満足は得られても、きめ細かな対策を導き出すのは困難である。辞めた責任者の後釜に座った人は「人心を一新して」とか、「気持ちを新たにして再発防止に努める」とか言っても、それはかけ声だけであって、事故原因を洗い出していなければ、有効な対策を打ち出しようがない。そのことを某氏は的確に見抜いていて嘆いているのだ。21.文中に「その原因」とあるが、それは何の原因か。A.ミスB.影響C.状况D.危険22.文中の「不問にしてしまいます」とは、どういうことか。A.原因究明さえすれば、責任者は問題にしないということB.不祥事を起こさない限り、責任追究をしないということC.責任を負う人さえいれば、なにも追究しないということD.責任者が辞任すれば、他の人はみな許されるということ23.文中「鎖を形成する小さな輸」の「輪」とは何か。A.現象についての詳しい分析B.繰り返し発生したミスの経緯C.事故を防げなかった人たちの行動D.失敗に至るまでのーつーつの要因24.文中の(ア)に入れるものはどれか。A.これに対してB.これによってC.ただしD.しかも25.この文章では、失敗を繰り返さないように、どんな取り組み方が有効だと言っているか。A.責任ある地位にたつ人が、慎重に発言し行動することB.失敗の原因や背景を、ーつずつ調べて対策を立てることC.組織内部のシステムを見直し、情報伝達が滞らないようにすることD.事件や事故に直接または最後に関係した人を洗い出して調査すること【二】生きている、ということを時間で外側から計る。我々は一応そうしている。しかし、それはどういうことなのだろうか。もうだいぶ前のことになるが、テイラーという人の『人間に未来はあるか』という本を読んだときに、ネズミの寿命を延長する話を読んで興味を惹かれたことがあった。ネズミの寿命を延長するにはどうするか。それは栄養失調になる寸前ぐらいの貧しい餌を与えることだというのである。そうすると餌を充分に与えたものの二倍生きる。しかしよく調べてみると、延びたのは成熟に要する時間で、ー人前になってからの時間は変わらなかった、という。二倍に延びるということは結構なことに違いないが、この実験はなんだか悲しい。生命は確かに延長されたが、その代わり、いつも飢えてガツガツしている一生だった。栄養のあるうまいものを食べることが、果たして生の目的であるかどうかは分からないとは思うけれども、しかし少なくとも飢餓が肉体の危機に瀬している状態であることは確かであり、当事者が不幸感を抱くであろうことは事実である。少なくとも生を十全に活動させるための条件はない。そして成熟するまでの期間が延びた、ということも、どうも実質的ではないなあ、という気がする。その部分を読んだ時、チョウの場合のことを思い出した。例えば、ごくありふれたチョウであるアオスジアゲハは、普通は年三回ぐらいの発生であるけれども、南の諸島では五、六回も発生するという。これに対して、北海道の大雪山にしかいない、といわれていてもちろん私など見たこともない高山蝶のウスバキチョウの場合は、卵から成虫になるまでなんと三年もかかる大事業であるという。自然の状態がひどく厳しく、充分な活動ができないのでそういうことになるのだろう。暖かい地方のほうが生存の条件に叶っているから、生き物は十全な生が生きられるはずだ、となんとなく思っていた。それに違いはないだろうが、しかし、ウスバキチョウの生命の長さのことは心にかかる。一生の間に蓄積し消費するエネルギーというものは、種によって違いはあるだろうが、それを考えに入れれば、一定といえるような法則があるのかもしれない。いったい、どっちのほうがいいのだろう。私は両者のいいところを両方ほしい、と虫のいいことを考えているから、話にならない。生き物としては、充実してさっさと燃え尽きてしまうほうが潔くていいとも思うが、しかし、人間が世界を認識したり、そのことを考えたりする、ということになると、やはり長く生きることが必要だとも思う。26.文中に「変わらなかった」とあるが、「変わらなかった」のは何か。A.成熟してから死までの時間B.生まれてから死ぬまでの時間C.餌が十分に与えられない時間D.生まれてから成熟するまでの時間27.文中に「この実験はなんだか悲しい」とあるが、なぜ悲しいのか。A.ネズミの生命の延長が実質的に不可能だからB.ネズミの成熟後の寿命が変わってしまったからC.ネズミの生き方がまったく無視されているからD.ネズミの意志にかかわらず命が倍にされたから28.文中の「そういうこと」は、何を指すか。A.自然の状態がひどく厳しく、充分な活動ができないことB.暖かい地方のほうが生存の条件に叶っているということC.アオスジアゲハは、南の諸島では年五、六回も発生することD.ウスバキチョウは、卵から成虫になるまで三年もかかること29.文中に「両者のいいところ」とあるが、「いいところ」とはどういうこいうことか。A.なんとしても長く生きられることB.十全な生が生きられることと長く生きることC.寒いところの厳しさと暖かいところの豊かさD.十全な生が生きられることと世界を認識できること30.この文章のタイトルとしてもっともふさわしいものはどれか。A.成熟と未熟B.人間と動物C.寿命と生き方D.ネズミとチョウ【三】本屋さんの店頭に並んでいるおびただしい数の書物は、われわれに向かって、どうぞ私たちの経験を盗んでくださいな、と呼びかけているのである。われわれは、そのどれをどんなふうに盗んでもかまわない。さまざまな人の、さまざまな経験は現代の社会では、すべての人々の前に公開されているのである。そのことを考えるたびに、私は、はたして、今の社会で学校というものがどこまで必要か、という疑間をもたないわけにはゆかない。なぜなら、そもそも教育というものは、他人の経験を盗むことであり、その経験の市場が「自由化」されている今日、われわれがその気になりさえすれば、べつだん、学校などという制度中に嵌り込まなくても、いくらでも自由に教育を受けることが可能であるからだ。とりわけ、高等教育レベルでは、本を読むことのほうが、授業を聞くよりはるかに有効である場合が少なくない。正直に告白すると、私なども、おもしろくない授業はほとんど放っておいて、図書館で本を読んでいたような記憶がある。すぐれた先生のすぐれた講義は楽しみだったけれど、十年一日のごとく、同じノートを読み上げる先生の授業は、バカバカしくて、出席する気になれなかった。もっとも、先生がノートを読み上げ、学生がそれをそのまま書きうつす式の授業は、書物というものがまだゆきわたっていなかった中世の大学の伝統を継ぐものであって、私には研究対象としておもしろかった。書物のない時代には、原本をもった先生がその本を読み上げ、学生は、それを写して、じぶん用の書物をつくったのである。高等教育を受けるということは、したがって、写本をつくるということと、ほぼ同義なのであった。……本のない時代には、こんなふうにして経験を伝えることが、唯一の「教育」方法だったのである。今日の日本はすでに中世ではない。先生の言葉を一言のこらず書きうつす、などということは、もはや必要ではない。たいていのことは、本に書いてある。本を読めばよろしい。前にも論じたことがあるけれども、大学卒、などという学歴なんか、べつだん問題ではないのである。私の友人の中には、制度上の学歴がとぼしくても、その読書力によって、そこらの多くの大学卒をはるかにしのぐ学識をもった立派な知性人がたくさんいる。他に知識を手に入れるための手段がなかった時代には、学校に通うことは絶対に必要な教育の方よほどいい学校、いい先生にめぐり合わないかぎり、学校なんて、なくたっていいのではないか、とさえ思われるのだ。31.文中の「われわれは……盗んでもかまわない」とは、どんな意味か。A.人の書物でも覗き見しても辞さない気持ちをもって学ぶ意欲が必要である。B.本屋の店頭はさまざまであり、条件可能な所では立ち読みして学ぶべきだ。C.書物からはどんな学び方も可能であって、学習者の態度如何にかかっている。D.書物の盗み読みはいけないことのようであるが、精神は賞賛すべきである。32.文中の「われわれがその気に……可能である」とは、どういうことか。A.学ぶ気持ちさえあれば、どんな高等教育をも受けることができる。B.学ぶ気持ちさえあれば、どんな教育機関にも自由に出入りできる。C.学ぶ気持ちさえあれば、どんな勉強でも大学ですることができる。D.学ぶ気持ちさえあれば、どんな勉強でも自由にすることができる。33.文中の「バカバカしくて」は、筆者のどんな気持ちを表しているか。A.先生が読み上げるノートが自分にはまったく理解できないので、おもしろくないと思う気持ちB.自分で本を読んでいるほうがノートを読み上げる先生の授業よりはるかに役に立つと思う気持ちC.理解できない先生の講義を書きうつす気持ちにはなれなく、それより図書館で資料を見たいという気持ちD.先生のノートの読み上げと自分が理解していることと異なるため、講義が意味ないものと感じられる気持ち34.文中の「そこらの多くの大学卒」とはどういう人たちか。A.学識のある大学出の人たちB.この近くの大学を出た人たちC.読書力を持つ大学出の人たちD.一般的にいう大学を出た人たち35.この文章の内容に合っているものはどれか。A.役に立たない授業をするより、学生に自分で本を読ませたほうが効果的だ。B.書物のない時代は、大学を出て学識をもった立派な知識人がたくさんいた。C.勉強さえすれば、どんな学識でも培うことができるから、大学がなくていい。D.現在の高等教育のあり方を、もっと学生中心に改良すべきではなかろうか。【四】ネパールの友人スニタさんのふるさとを訪ねた。ある日、昼食の時間が済んで「それでは、出かけましょうか」と言われたとき、私はまだ全部食べていなかった。ちょっとおなかの調子が悪かったので、失礼だとは思ったが「少し残したのですが、ゴミはどこに……」と尋ねると、スニタさんは、「外に出て、山に返してください」と、当たり前という顔で言った。思いがけない返事に驚いて、「山に返す?」と繰り返した私の様子が気にかかったのか、スニタさんは、「環境汚染が心配ですか。大丈夫、安心して。そのお皿はバナナの葉でできていて、時間が経てば少しずつ土になるし、食べ物も全部ブタやイヌが片付けてくれます」と、自然を汚すことにはつながらないと言う。さらに、続けてこんな話をした。私たちの所へ、先進国と呼ばれる国からおおぜいの人たちがいらっしゃいます。学校教育や私たちの日常生活が抱える問題を解決するために、いろいろ打つべき手もたくさん教えていただいています。その方たちがいつもおっしゃるのは、「ゴミを入れる箱はないのですか」ということです。ゴミ問題への対策として、きれいな色の箱をたくさん持ってきて、残った食べ物は青い箱、要らない紙は緑の箱、使わなくなった物は赤いのに捨てると教えてくださったグループもありました。でも、ここでの暮らしは、そんな物は要らないのです……スニタさんの育った所は、昔から自然の資源をリサイクルして生きてきたのだと言う。木や木の葉、草などを使って道具を作り、必要なくなると燃やしたり、自然に返したりして、自然の恵みを効果的に消費するというのだ。食べ物も、人間が食べ、動物と共有し、そして、残った物はやはり自然に返して土にしていた。そんなふうにして、人間とだから動物と自然が共生していた。だから、捨てる物などまったくないというのだ。私たちが「捨てる」物は、自然に返すと土になる物、燃やして使う物、家畜の餌になる物と、リサイクルできる物ばかりでした。それで、そのグループからいただいた箱は、いろいろな物を入れるために使っていたのですが、木ではなかったので使えなくなると土にもならないし、かえって深刻なゴミ問題を引き起こすことになってしまいました……スニタさんの「捨てる」のではなく、「返す」という話を聞いて、私は感動すると同時に、自分の生活様式が問われているように思った。もちろん、状況が違うので、すべてに関してネパールと同じようにすることはできないが、あれ以来、資源を大切にし、自然を守るとはどういうことかと反省させられている。36.文中に「思いがけない返事」とあるが、それはなぜか。A.スニタさんの返事があまりにも突然であったからB.スニタさんの返事が際境によくないと思ったからC.スニタさんの返事が初めて耳にすることであったからD.スニタさんの返事と私の考えていることが同じだから37.文中に「そんな物は要らない」とあるが、それはなぜか。A.箱の色の識別が外国とネパールとは違うからB.きれいすぎて、日常生活であまり使わないからC.きれいで、他の用途に使ってしまいがちだからD.箱に入れるべきものがとくに見つからないから38.文中に「同じようにすることはできない」とあるが、それはなぜか。A.ネパールと日本は食生活や日用品の消費量が全く違うからB.ネパールと日本の社会状況や、環境などが異なっているからC.ネパールはゴミ箱の形や色、材質なども日本と異なっているからD.ネパールはゴミの量が日本と異なるため、リサイクルしにくいから39.この文章の内容に合っているものはどれか。A.ネパールでは、生活の道具や残った食べ物もリサイクルする。B.自然を守るために、日本もネパールと同じようにすべきである。C.ネパールでは山にゴミを捨てることが多いので、環境が汚染される。D.外国人が持ってきたきれいな箱は、ネパールの人たちに大変喜ばれた。40.この文章で筆者がもっとも言いたいことは何か。A.自然を守るということは、環境を汚さないということだけでなく、自分たちの生活様式を見直す必要がある。B.自然環境を守り、資源を大切にしていくためには、自然を汚さないようにするのがもっとも大事なことである。C.自然環境を汚すゴミ問題は、先進国だけでなく、世界各国も積極的に取り組み、自立運動を起こすべきである。D.人間と動物が共生できるように、自然環境を改善し、すべての資源をリサイクルできるように世界は努力すべきである。B.次の文章の下線のついた部分を中国語に訳しなさい。(3点x5=15点)見るとか聞くとかということを、簡単に考えてはいけません。(41)ぼんやりしていても耳には音が聞こえてくるし、特に見ようとしなくても、目の前にあるものは目に見える。耳の遠い人もあり、近眼の人もあるが、そういうのは病気で、健康な目や耳を持ってさえいれば、見たり聞いたりすることは、誰にでもできる易しいことだ。（42）頭で考えることは難しいかもしれないし、考えるのには努力がいるが、見たり聞いたりすることに、なんの努力がいろうか。そんなふうに考えがちなものですが、それは間違いです。見ることも聞くことも考えることと同じように難しい、努力を要する仕事なのです。(43)例えば、野球の選手の目には、諸君より、はるかによく球が見えているでしよう。ある人に聞いたが、川上選手は打撃の調子のいいときは、球が目の前で止まって見える、と人に語ったそうだ。私は誇張ではないと思う。そんなふうに、球が見えてくるためには、目を働かせる努力と練習とがどれほど必要であったかを考えてみるべきです。(44)画家でも音楽家でも同じことで、彼らは色を見、音を聞く訓練と努力の結果、普通の人にはほとんど信じられないほどの、色の微妙な調子を見分け、細かな音を聞き分けているのに違いないのです。優れた絵や音楽は、そういう目や耳を持った人の色や音の組み合わせなのですから、ただぼんやりとしていれば、絵はおのずから目に写ってくる、音楽は耳に聞こえてくるというようなことは、ありえないのです。(45)私たちが、普通、私たちの生活の中で、どんな具合に目を働かせているかを考えてみるとよい。特に何の目的もなく物の形だとか色合いだとか、その調和の美しさだとかを見るということ、言わば、ただ物を見るために物を見る、そういうふうに目を働かすということが、どんなに少ないかにすぐ気が付くでしょう。例えば、時計を見るのは時間を知るためです。だから時計を見ても針だけしか見ない。りんごは食べるもので、いすは腰掛けるものだ。だから、りんごが、どんなに美しい色合いをしているか、つくづく眺めたことのある人は少ない。毎日座っているいすが、どんな形をしているか、はっきりと見定めている人などほとんどないでしょう。III.作文(25点)46.次の指示にしたがって、450字～500字の作文を書きなさい。プレゼントで中国国内限定の旅行券をもらったとする。あなたはどこへ行きたいか、その理由は何か。それを作文に書きなさい。注意:①題目は自分でつけること②「た·である」体で書くこと③漢字を使うべきところは漢字を使うこと2025年全国硕士研究生招生考试日语·答案及解析I基础知识ABDAD AACBC DCCBC DDBAD II阅读A ACDAB ACDBC CDBDA CDBAA阅读B 41.即使心不在焉，耳朵也会听到声音，尤其是不去刻意看，眼前的东西也会出现在眼中。有些人耳背，也有近视的人，但这些都是病，若是拥有健康的眼睛和耳朵，看和听对每个人来说都是简单的事情。42.用脑思考可能很困难，需要付出努力，但看和听又有什么需要努力的呢？人们常常这样认为，但这是错误的。看和听和思考一样，是需要付出努力、同样困难的工作。43.例如，棒球选手的眼睛比你们更能清楚地看到球。据说，有人听川上选手说过，在打击状态好的时候，球仿佛停在眼前看得清清楚楚。我认为这并不是夸张。44.对于画家和音乐家来说也是一样，他们通过训练和努力，能够分辨出普通人几乎难以相信的微妙色调和细微的音调，这一点是毫无疑问的。45.我们不妨想一想，在我们日常生活中，眼睛究竟是如何发挥作用的。尤其是没有特别目的地去看物体的形状、颜色、和谐的美感等，换句话说，仅仅为了看物体而去看物体，我们发现自己用眼睛去观察的情况是多么少见。

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