演讲与辩论部结构化面试题.docx

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马研演讲与辩论部结构化面试题自我认知1、请向我们简单的介绍一下你自己。2、可否能够向我们介绍一下，你最好的朋友通常怎么评价你？3、你认为自己最大的优点是什么？4、你认为自己最大的缺点是什么？5、你认为自己在工作中最大的优势是什么？6、你认为自己在工作中有哪些方面是有待改善的方面？你将怎样去改善？7、你认为在一个理想的工作环境中，个人工作的成败是由什么来决定的？8、你认为在你选择的部门领域内，要想取得工作的成功，自己的哪些素质和个性是必需的？大局观、执行力、领导力、抗压能力1、在学生会/社团，有时因工作协调，会让你去做非相关技术类的苦力工作，你如何看待？2、对于一项工作，你愿意个人完成还是团体合作？3、如果部门内部出现你不喜欢的人，你如何处理？4、你怎样同你不喜欢的同事相处和合作？5、你认为在工作中什么样的人是比较难相处的？为什么？6．如果你加入了部门，你和你的部长的意见不统一时，而你又认为你的意见是正确的时候你怎么办？7、一场辩论赛马上就要开始了，这时会场内的赛前工作并未做好但部长却不自知，反而让你前去请评委到场，你怎么办？8、你是喜欢集中时间高强度的完成你的工作还是喜欢在截止日期前有计划的每天做一部分？9、在朋友或同事等的聚会中，你通常扮演什么样的角色？10、大学的丰富多彩的校园活动中，例如：协会、学生会、艺术团、团工委，你都准备加入那些？为什么？11、你在组织协调他人完成相关工作还是和出色的完成属于你的工作两者之间更多的情况是？12、如果我们认为你的条件与其他应聘者相比并没有什么太大的优势，你怎么能证明你能做好这项工作？我们为什么要录用你？13、有这么一个案例，假设它发生在你身上，你会怎样处理？案例：你的会长平时不苟言笑，没有人不怕他。一天，你和你的同事一起正在议论他，说完一转身发现他就站在你身边，对此你应该怎么办？14、当工作使你感到很疲惫的时候，通常需要多久你能够恢复？15、在你很努力的完成了相应工作非常疲惫的时候，你的部长打电话给你批评你在工作中出现了失误并让你迅速解决，但事实上那个失误不是你造成的而是其他部委造成的，你怎么办？语言表达、临场反应第一部分、小问题1、从前有位画家画了一只牛，他问一个小孩“这是什么呀”，小孩回答“这是一只羊。”如果你是画家，你会怎样和这个小孩继续说下去呢？2、筷子为什么要是笔直的呢？现在有一批弯的筷子，让你推销给我，你要怎么跟我说？3、睡懒觉的好处是什么？4、吵架的好处是什么？5、砍价的坏处是什么？第二部分、名词解释道德绑架；头痛医头，脚痛医脚；偷换概念；蝴蝶效应；木桶效应；白马非马第三部分、歪理正说世有千里马然后有伯乐行而后三思学海无涯乐作舟求己不如求人新的不来，旧的不去宁做凤尾，不做鸡头温故而误新成大事者，拘小节初生牛犊要怕虎流言始于智者第四部分、论辩能力美是主观存在/美是客观感受以成败论英雄是可取的/以成败论英雄是不可取的当今社会更需要全才/当今社会更需要专才顺境有利于人的成长/逆境有利于人的成长人生路上应该乘胜追击/人生路上应该见好就收道德绑架：以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情。所谓的“道德绑架”，只可能是在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，或混淆政治义务和道德义务的情况下才成立。比如，要求一个人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架；要求一个人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务。“道德绑架”之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德判断逻辑的混乱。头痛医头，脚痛医脚：只医治疼痛的部位，不追究病根。比喻处理问题不从全局考虑，不究其根本，什么地方有问题就在什么地方解决，临时应付。本质上犯了形而上学的错误。偷换概念：偷换概念是将一些貌似一样的概念进行偷换，实际上改变了概念的修饰语、适用范围、所指对象等具体内涵。偷换概念是一个歪曲对手言论的逻辑谬误。犯下这谬误者会把对方的言论重新塑造成一个容易推翻的立场，然后再对这立场加以攻击。偷换概念可以是修辞学的技巧，也可以用来作出对人们作出游说，但事实上，这只是误导人的谬误，因为对方真正的论据并没有被推翻。偷换概念就是把一件事物的本来意义用狡辩的手法换成另外一种看起来也能成立的解释，混淆是非把假的搞成了真的转移对方的注意力，以达到某种目的。中国的成语：“偷梁换柱”“以假乱真”“混水摸鱼”“顾左右而言他”似乎都多少表现了偷换概念的那种意境。举例：某甲，某乙本来是某乙错了，但是某乙偷换“正确与错误”概念为“左派与右派”然后自诩“左派”来攻击某甲，则就是偷换概念的典型例子。蝴蝶效应：蝴蝶效应（The Butterfly Effect）是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。这是一种混沌现象。蝴蝶在热带轻轻扇动一下翅膀，遥远的国家就可能造成一场飓风。木桶效应：水桶效应是指一只水桶想盛满水，必须每块木板都一样平齐且无破损，如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞，这只桶就无法盛满水。是说一只水桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。也可称为短板效应。一个水桶无论有多高，它盛水的高度取决于其中最低的那块木板。白马非马：《白马论》的故事大概是这样的。战国时一城有令马匹不得出城。有一天，赵国平原君的食客公孙龙带着一匹白马正要出城。守门的士兵对他说：“马匹一概不得出城。”公孙龙心生一计，企图歪曲白马是马的事实，希望说服士兵。公孙龙说：“白马并不是马。因为白马有两个特征，一是白色的，二是具有马的外形，但马只有一个特征，就是具有马的外形。具有两个特征的白马怎会是只具有一个特征的马呢？所以白马根本就不是马。”愚鲁的士兵因无法应对，唯有放行。他的说法骤眼看上去很有道理，要用两点特征来定义的事物应该不等同于用一点特征就能定义的事物。可是人们一向的想法是“白马是马”，就如同“黑猫是猫”，“女人是人”和“苹果是水果”一样，不可能看了这个故事之后白马就不是马了。如果公孙龙的理论正确，那岂不是黄狗不是狗、苹果不是水果、甚至黑人、白人、男人、女人和小孩不是人了。究竟问题出现在那里呢？从集合论的观点来看，马的概念可以看作所有马的集合。白马的概念可以看作所有白色的马的集合。“白马是马”这句话可以有两种解释：1.白马的概念等同于马的概念。即白马的集合和马的集合是相等的。2.白马的概念从属于马的概念。每一匹白马都是一匹马。就是说，白马的集合是马的集合的一个子集。白马和马的概念是不同的。这个意义上说，“白马非马”。但白马的确是马的子集，亦即白马属于马的一种。所以“白马是马”。公孙龙巧妙利用了“白马是马”这句话的歧义。