《沉默的大多数（最新修订插图典藏版）》读后感_1400字.docx

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《沉默的大多数（最新修订插图典藏版）》读后感_1400字《沉默的大多数（最新修订插图典藏版）》读后感1400字(1)用愚蠢教人，那是善良者犯下的最严重的错误。(2)在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍倒橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。(3)凡不可信的东西就不信，就叫做理性。但这一点有时候不容易做到，因为会导致悲观和消极，从理性和乐观两样东西里选择理性颇不容易。理性就像贞操，失去了就不会再有；只要碰到开心的事，乐观还会再回来的。(4)智慧永远指向虚无之境，从虚无中生出知识和美，而不是死死盯住现时、现事和现在的人。(5)两种知识分子的形象可以这样分界：前一种一世的修为，是要做个如来佛，让别人永远跳不出他的手掌心；后一种是想在一生一世之中，只要能跳出别人的手掌心就心满意足了。(6)人在做两种不同性质的事：一类如棋手，成败由他最坏的状态决定，也就是说，一局里只要犯了错误就全完了。还有一类如发明家，只要有一天状态好，做成了发明，就成功了。(7)知识分子可以干两件事：其一，创造精神财富；其二，不让别人创造精神财富。(8)一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。要提高社会的道德水准就要解决两个方面的问题：一、弄清楚哪一种价值取向比较可取；二、以积极进取的态度来推进它。(9)一种认为，只有详细地考虑有关证据，经过痛苦的思索过程，才能搞清楚什么是对，什么是错；另一种认为，什么是错根本无须考虑，只剩下如何行动的问题。(10)科学家和圣贤的区别在于，前者不但寻求知识，还寻求知识的证明。不幸的是，证明使知识人人可懂，他们就因此丧失了权利。相比之下，圣贤就高明许多。(11)李敖先生骂国名党，说他们手淫台湾，意淫大陆，这句话我想借用一下，不管这件事我做成做不成，总比终日手淫中华文化，意淫全世界好得多吧。(12)罗素曾说，人活在世上，主要是在做两件事：一、改变物体的位置和形状，二、支使别人这样干。这种概括的魅力在于简单，但未必全面。(13)乔治·奥威尔：一切的关键就在于必须承认一加一等于二，弄明白了这一点，其他问题全会迎刃而解。(14)要逆转人性，必须要有两个因素：无价值的劳动和暴力威胁，两个因素缺一不可。(15)弗洛伊德对受虐狂有如下的解释：假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把他视为一种快乐，以便自己过的好一些。(16)一切人间的荒唐事，整个社会的环境虽是一个原因，但不主要。主要的是：那个闹事的人是在借酒撒疯。(17)消除这种优越的方法之一就是给聪明人头上一闷棍，把他打笨一点。但是打轻了不管用，打重了会把脑子打出来，这又不是我们的本意。另一种方法则是：一旦聪明人和傻子起了争执，我们总说傻人有理。久而久之，聪明人也会变傻。(18)我们这社会里有两种人。一种编写生活的脚本，另一种去演出这些脚本。前一种是古代的圣贤，七十年代的政工干部；后一种包括古代的老百姓和近代的知青。所谓上智下愚、劳心者治人劳力者治于人，就是这个意思吧。(19)我个人认为，做爱做的事才是“有”，做自己不知道为什么要做的事则是“无”。(20)人在年轻时，心气总是很高的，最后总要向现实投降。但我最觉得，我这一生绝不会向虚无投降，我一直会战斗到死。(21)在人类前进的道路上，强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者带有人性中强悍的一面，弱者带有人性中软弱的一面。强者为弱者开辟道路，但强者往往为弱者所奴役。(22)我觉得所有的作家分成两类，一类在解释自己，另一类在开拓世界。前一类作家写的一切，其实是广义的个人经历；而后一类作家主要是凭借想象力来营造一些什么。