浚县大缮矫牌.docx

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浚县大缮矫牌篇一：我家乡的大缮阶魑[我家乡的大缮阶魑]要说那座山最有名？肯定是大缮嚼玻灰说是哪座山历史最悠久？当然还是大缮嚼玻我家乡的大缮阶魑摹Ｎ业睦霞以诤妆诳Ｏ兀大缮骄妥落在那里。尽管大缮街挥200米左右的高度，但它却是豫北地区著名的旅游景区。今天我来给大家来讲讲我家乡的大缮健大缮较堤行余脉，东西宽0.95公里，南北长1.75公里，面积约1.66平方公里，海拔高度135米，平面高起70米。它不是丛山中的峻岭，而是平原突起的孤峰。大缮缴舷执娴拦鄯鹚陆ㄖ群7处，名亭8座，石窟6处等，都各具特色。山上还有很多景点。有盘山路、恩荣坊、吕祖祠、壶天道院、八卦洛书图，斗姆阁等，最有名的是大石佛，建造于南北朝，大石佛面方颊圆，目平视、唇紧闭，很是庄严。有八丈佛爷七丈楼之称。这美丽幽静，巍峨壮丽的景色怎能不令你心旷神怡呢？篇二：河南省浚县大缮降刂食梢蛱轿豫北浚县大缮降刂食梢蛱轿聂彦冲（安阳师范学院资源环境与旅游学院，河南安阳455000）摘要：豫北浚县大缮匠雎兜闹小⑸虾武纪地层中含有大量古生物化石、遗迹，是研究该地区古环境的实际地质资料。本文通过实地考察，结合豫北地质资料分析山体及区域地质构造，同时将大缮接敫们域内与其同时期且相似的浮丘山、象山、同山等对比来研究大缮健１收呷衔大缮绞窃ケ逼皆上突起的一个形成于中生代燕山期（205～135Ma），以寒武纪张夏组、崮山组地层为主体的背斜穹窿构造，该地区在中、上寒武纪大部分时期处于动荡的浅海沉积环境。1.概况大缮轿挥谙衷诤幽鲜】Ｏ叵爻嵌关，孤峰突起，高程为135．3m，系太行山余脉。山体呈梭状，南北长1.75N,东西宽0.95N，面积约1.66N2。其西不到1N处，另有一浮丘山，高程为l01．5m。浮丘山紧邻的浚县北关外高程为60．1m，大缮胶透∏鹕绞导噬辖龈叱鲋芪У孛75．2m和41．4m。大缮侥掀西70°约16N处为同山，高程为145．3m。同山北偏东15°方向16N处为相山（又称象山），高程为225m。相山与其东北的善化山（高程203m）以及其东南的另一小山峰(高程150m）合称枉人山。相山正南7．5N处有白祀山，位于同山北偏东40°。白祀山稍低，高程在90m以上。同山、白祀山和枉人山一线以西为丘陵地区，当地人称火龙岗[1]（见图1）。为方便阐述，笔者将上述三山及其周边地区称为大缮降厍。图1豫北浚县大缮降厍地质图2.地层及生物化石、遗迹2.1地层构成大缮郊案们域内的浮丘山、枉人山、童山地层组成大体相同，可分为三部分：太古界基底：结合1U20万鹤壁地质图幅中的钻井资料并对比相邻构造单元，可以认定该区基底为太古界变质岩地层，主要是各种片麻岩、片岩，如花岗片麻岩、含钾花岗片麻岩、云母石英片岩、角闪片岩、黑云母片岩[2]。寒武系：寒武系地层是构成大缮降闹魈澹也是最主要的出露地层。该山现主要出露有中寒武统张夏组及上寒武统崮山组地层，前者主要为灰、青灰色中厚层条带状鲕状灰岩、含藻鲕状白云质灰岩，山顶处出露厚度超过50m，后者则由泥质条带状灰岩、白云岩灰岩、泥质白云岩和灰色薄层白云岩等互层组成，在电视塔东南斜坡处，出露厚度不足5m。大缮胶武系地层风化较轻，植被覆盖稀疏，仅山体南、西麓人工毁坏处风化较重。第四系：第四纪松散沉积物构成大缮降谋聿悖底部为未固结的土砾胶结物，上部由风化形成的土壤（褐土）覆盖，植被覆盖良好，其间夹杂瓦片，由瓦片较新推测为侵入物。图2大缮匠雎兜牟糠稚物化石、遗迹（左图为叠层石，右图是古生物遗迹）2.2古生物化石、遗迹大缮降墓派物化石、遗迹全部位于中、上寒武纪地层。现简要介绍如下：柱状叠层石见于山西北的吕祖祠南侧的紫霞山庄院内的石崖上，位于中寒武统鲕状灰岩地层中。出露面方位约为SW260°，倾角大于80°，为竖立的长椭圆形，长约70M，最宽处30M。出露面为叠层石的横截面，可见同心圆柱状叠层石紧密排列，单个叠层石直径在0.5～3M之间（见图2）。假笔石出露于大缮降缡铀下东南斜坡处上寒武统白云岩、灰岩互层中，数量较多，填充物为灰色薄层白云岩。该类生物外形如现代植物根系，宽约1M，部分长度可达50M，类似笔石，故称“假笔石”，推测为古海生植物。生物遗迹见于中寒武统鲕状灰岩地层。太平兴国寺内朝阳洞倒U形洞口顶部见数条疑似古生物钻孔。钻孔为一系列直径0.5～1M的中间凸起、自中央向边缘缓慢下降的斗笠装化石片呈叠瓦排列组成，周围有白色长石填充（见图2）。钻孔宽度0.5～1M，出露长度在数十厘米至一米之间。此外，在紫霞山庄上部石崖台阶面上可见一些长条带状似古生物填充体，填充物为灰白色长石。在紫霞山庄、天宁寺等地的中寒武统浅紫色灰岩地层中，还发现含有大量黑色斑点的藻灰岩，应为那一时期古海藻遗迹。此外，在善化山北麓中寒武统张夏组地层还曾发现三叶虫化石3.地质构造大缮轿挥诓澈Ｍ宄两蹬璧氐亩级构造单元――内黄隆起的中央隆起带上[3]。内黄隆起东侧以缓斜坡与东濮凹陷相接，西部以汤东断裂为界紧邻汤阴地堑；汤阴地堑西界汤西断裂西侧是太行山山前抬升区，汤东、汤西断裂均为铲式正断层（见图3）。汤阴地堑及以东地区地形以冲积平原为主，内黄隆起带上偶见孤立突起的低丘，大缮健⑾嗌健⑼山便是这些低丘的代表；西部的太行山区则是丘陵、中低山地形。图3林县（州）南――濮阳市南构造剖面示意图大缮酱τ谖麓季风气候，表层为数米厚的土壤覆盖，岩石出露面积较少，整个山体的断层、节理以及褶皱等难以全面观察。本文仅叙述在岩石出露面发现的一些地质构造。正山门东侧“大缮健笨套质崖发育多组节理，主要是垂直岩层和顺岩层方向的“X”型剪节理。节理面平滑、缝隙一般极小。在石崖中央发育一张节理，走向北东，裂隙为灰黄、黄白色富CaCO3灰岩所充填。该张节理规模较大，自石崖向东北延伸，北侧还发育一大型剪节理。山顶电视塔东南斜坡发育有数组剪节理，性质与上述剪节理相同，推测与前述石崖张节理贯通。在此斜坡可见一低角度上寒武统崮山组灰岩、白云岩互层，下部与中寒武统张夏组呈整合接触，岩层倾向SE135°，倾角7°。鹤壁地质图幅显示，童山西南麓的相应岩层倾向NE90°，倾角14°，相山东麓的相同岩层倾向约为SE150°，倾角14°，表明上述构造在成因上应有一定联系。4.沉积环境、山体成因分析大缮轿挥谀诨坡∑鸲ゲ慷侧，向东为东濮凹陷西部斜坡带，西侧则是内黄隆起顶部。该区太古宙变质结晶形成陆核基底，属中朝地台的一部分[4]，此后在元古宙至早寒武纪时期长期遭受剥蚀[4]，缺失相应地层。大缮健⒏∏鹕健⑼魅松健⑼山等大面积出露的中寒武纪张夏组中厚层鲕状灰岩，反映了当时动荡的浅海开阔碳酸盐台地沉积环境[5]；崮山组的白云岩、灰岩互层表明大缮皆谏虾武纪处相对平静的浅海环境。奥陶纪、石炭――二叠纪以及三叠纪时期，该区仍接受沉积，其东部的斜坡带保留有800余米厚的石炭――二叠纪含煤地层。在经受侏罗纪以来的长期剥蚀后，大缮降厍已缺失上述时期地层，新生代该山周边地区沉积了数十米至数百米厚的碎屑、砂、粉砂地层，而山体仅沉积数米厚的第四纪土砾胶结物、褐土。1U50万的河南省构造体系与地震图（1980年）显示，大缮降厍东西由两条隐伏断裂：东断裂位于大缮蕉侧，走向NE，向西南延伸至新乡卫辉，全长超过60N，是一条压性、压扭性华夏式断裂；西断裂紧邻相山西麓，为一NE向新华夏系压性断裂，长度约80N（见图4）。这两条区域性断裂进一步控制了内黄隆起中央隆起区的构造运动，使其区别于东部斜坡带。受西部汤阴地堑挤压，该区主要受NW――SE方向的应力，地区构造多呈NE走向。结合地质历史文献和考察中观察到大缮蕉南部地层向南东方向倾斜，加之大缮降乃笞赐庑我约俺雎渡体长宽比（1.75/0.95=1.842）小于3，笔者认为，大缮绞切纬捎谥猩代燕山期（205～135Ma），突起于图4大缮降厍地质构造图豫北平原上的一背斜穹窿构造。大缮奖承敝峒ＮNE向，恰好符合燕山期构造受力特点及燕山期背斜褶皱的一般形态。由此推测该区域的相山、童山、浮丘山、白祀山、善化山等低丘，成因应该与大缮较嗤或类似。5.结束语豫北大缮降厍突起于平原的几个低丘蕴含丰富的地质意义，一定程度上代表了内黄隆起乃至豫北地区的地质演化历史。由于笔者学识、资料，上述认识不免具有不足或错误之处，还望有学之士及专家、学者加以指正、修改。参考文献[1]史念海.浚县大晌鞑抗藕拥揽[J].历史研究.1984年第2期[2]张吉献，张启珍.红旗渠・林虑山省级地质公园遗迹资源特征及评价[J].矿业研究与开发.2009，29(5)：85～89[3]程秀申，漆家福等.关于东濮凹陷构造单位的探讨[J].断块油气田.2009，16（4）:15～18[4]万天丰.中国大地构造学纲要[M].北京：地质出版社，2003[5]项文礼等编著.中国地层典・寒武系[M].北京：地质出版社，1999篇三：河南浚县民俗文化考察情况湖南大学寒假社会实践报告学院：中国语言文学学院班级：汉语言文学一班姓名：白玉学号：201230010101一、实践地点：河南省浚县城二、实践时间：2014年2月5日――2014年2月20日三、实践活动：民俗调查四．实践目的：参加有意义的社会实践活动，接触家乡，了解家乡民俗风情，从社会实践中寻找历史，从而激发热爱家乡、热爱祖国情怀，燃起建设家乡的斗志。民俗文化的盛典――浚县正月古庙会浚县庙会即“浚县正月古庙会”，是浚县的大型民间传统文化活动，活动贯穿于每年的整个正月，一直持续到农历二月初二，有“华北第一大古庙会”之称，被外国人称为“中国老百姓的狂欢节”。历史悠久成就深厚文化根基浚县正月古庙会可追溯到十六国后赵皇帝石勒开凿缮酱蠓鹗逼冢距今已有1600多年历史，当时民众集结进香，朝山拜佛，庙会开始形成。经过1000多年的发展，浚县两山（大缮健⒏∏鹕剑┫嗉绦藿了许多寺庙、道观，庙会的规模逐渐扩大。明代，大缮健⒏∏鹕胶涂Ｏ叵爻窍群笤黾恿宋拿怼⑽闹胃蟆⒀裘魇樵旱榷啻λ旅砉观楼阁。这一时期最具标志性的建筑是碧霞宫，碧霞宫的落成，也是浚县庙会由零星、分散向正月汇总的历史转折点。据现存的明嘉靖四十一年（公元1562年）七月《重修泰山碧霞元君行宫记》碑载：在五岳独尊的泰山之巅，有玉女池一处，池南有显灵应济碧霞宫，供奉碧霞元君之神。碧霞元君，宋元以后，声名显赫，明朝建立后，又大肆敬神，皇帝将其封为“天仙玉女广灵慈喜恭顺普济护国庇民碧霞元君”，并每年派官员前往朝拜进香。宗教上的三教合一，佛、儒、道之间的你中有我，我中有你，这为分散的庙会的聚拢合流奠定了基础，消除了不同信仰者祭祀朝拜时的隔膜和障碍，人们不约而同地接纳了正月上山朝顶这一时间。正月庙会形成了，庙会的规模前所未有，庙会上可以说是人山人海。碧霞宫前戏楼两侧的一副古联，不仅歌颂了浚县的秀丽山水，又感叹了梨园岁月，也道出了浚县正月庙会的空前盛况：山水簇仙居，仰碧榭舟台，一阕清音天半绕；香花酬众愿，看酒旗歌扇，千秋盛会里中传。1989年成立的浚县文物保护管理委员会先后对吕祖祠、禹王庙、天齐庙、天宁寺、大石佛、碧霞宫等文物古迹进行了修缮。近年来，庙会期间连续举办社火表演大赛，使正月古庙会达到了空前规模，高峰期每日游客达30余万人。打造豫北平原第一胜迹远在6000年前，原始先民已在浚县繁衍生息，在浚县源起或形成望族的姓氏就达20多个；已发现、发掘仰韶文化、龙山文化、商周文化等古文化遗址近30处；南北朝至明清各代建筑、石窟造像、摩崖题记、碑刻等400余处。商都迁殷后，浚地称黎，为京畿要地。1994年浚县跻身国家历史文化名城。浚县历史文化名人灿若星辰：中华儒商始祖子贡，北魏尚书令李崇，唐代文坛的谢偃、王梵志，明代的王越、卢楠都是浚县人。地以人而贵，人才辈出的浚县引得群贤毕至：孔子周游列国，曾在浚地淇门设坛讲学；曹丕、骆宾王、王维、岑参、高适、贾岛、范成大、王阳明、王铎等在浚县留有佳作。浚县古庙会所在的大伞⒏∏鹆缴狡降赝回＃景色宜人，文物古迹荟萃，摩崖题记遍布，有“登浮丘即朝东岳，攀大扇缬稳壶”之称，被誉为“豫北平原第一胜迹”，是国家4A级风景名胜区。历史文化名城孕育了古庙会，县城与两山紧依相连，“十里城池半入山”，具有城市山林特色。观景是古庙会的一项主要内容。大缮绞怯砉泵山、国家4A景区，文物荟萃，风景秀丽，尤以天宁寺的大石佛最为壮观，为佛教胜迹。古朴自然民间艺术百花齐放现在，一年一度的古庙会，各种各样的活动吸引着四面八方的人们。“八丈佛爷七丈楼”北侧石岩上的“子孙窑”旁，聚集着好奇欢乐的人群。传统的民间社火，扭秧歌、踩高跷、耍狮子、舞龙、竹马、武术、旱船等，热火朝天。尤为热闹的是正月十六，文艺团体纷纷登场，马戏团、驯兽团、杂技团、武术气功表演团，把庙会声势推向一个又一个高潮。地方小吃，香气扑鼻，铺牛肉、黄米糕、胡辣汤、酥火烧、石子馍、酸辣香麻丸子汤，不一而足，风味各异，煞是诱人。社火各地有，唯有浚县盛。最多的一年，正月古庙会上竟有150多家社火班子参加演出。说它村村有社火真是一点儿也不夸张!为了这一场在庙会上的表演，所有的社火班子都会在头天晚上开进县城，到土地庙烧香、火神庙上供，长跪高吟，然后便是丰盛的晚宴和一夜无眠的兴奋。次日7时，社火队高擎如林的彩旗，擂动惊魂的战鼓，燃起炸不完的长鞭炮，吹响在古代战争戏中才能见到的长长尖子号，滔滔地拥向山顶的会场，齐聚于神圣的庙前。百多场社火表演，常常到太阳西斜时还进行不完。浚县的泥咕咕却典雅许多。它力求美观、朴素。所画多用原色，少有兼色。黑、棕做底，上绘红、黄、蓝、绿、白，颜色因是鸡蛋清调成，涂上后明光发亮，十分抢眼。泥咕咕也能吹响，尖尖的声音像孩子哭。一个会期下来，每个孩子都会得到几个，于是便鼓起腮帮子，恨不得把两眼吹花。当地风俗，年轻的媳妇和年长的老妪赶会必买泥咕咕，回去分送给见到的每一个孩子。“给个泥猴子，明年生儿子；给个咕咕鸡儿，生子又生孙儿”。孩子们拿在手里，便会扯腔扯调地喊起这地老天荒的民谣。民间崇尚童贞，相信童言的灵验。乡情乡韵树中原民俗文化奇葩浚县庙会上，还有很多奇特的庙会习俗。在大缮胶透∏鹕剑人们随时都能看到，路边桥头寺庙内的树枝上，系着无数红头绳，还有小孩跟着游人卖红头绳。上山的游人，都会买几尺红头绳，扯断一截拴在自己上衣的纽扣上，另一截系在路边树上或庙内栅栏上，意为结缘免灾，福跟人行。系得多了，便成了庙会的一道风景。浚县庙会上的拴娃娃，比起淮阳太昊陵庙会，仪式简单随便了很多。这儿的娃娃通常为陶瓷的药葫芦，一寸多高，上系一条约一米长的红丝线。来求子的妇女要捐一些钱，多为5元左右。求子主持者多为年轻男子，神情格外严肃，他们一手接钱，一手将娃娃给求子者，并高。