[黑色的优雅]黑色的幽默,迷惘的一代.docx

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[黑色的优雅]黑色的幽默,迷惘的一代【摘要】刘索拉是一位著名的先锋作家，她的代表作《你别无选择》具有典型的先锋意味，她以黑色幽默的方式塑造了迷惘的一代，极为形象的刻画出了当时年轻人的躁动和反叛，弥漫在作品中的，是一种颓废、失望情绪和奋不顾身扎进去的状态。【关键词】刘索拉；黑色幽默；迷惘；奋不顾身放下手中捧着的刘索拉的《你别无选择》，我陷入了久久的沉思之中。一提到刘索拉这个作家，我们总会不自觉地陷入到“伪”现代派这个名词当中，总是不自觉的拿她和西方“垮掉的一代”“迷茫的一代”相比，难道当代文学只能是充当西方文学的一个“伪”证嘛？我觉得不尽然，而恰恰是80年代中国的社会文化土壤才最可能存在着诞生现代派作品的可能。在小说中，作者接二连三地描写各种压抑灵性的人事，从那位动不动就点名提问的女讲师，到用“法西斯音乐”的大帽子威吓学生的贾教授，从那场没日没夜的考试，到各种层出不穷的“注意事项”，从石白那样的饭桶，到董客那样的市侩，甚至肖邦的总谱都成了压抑的象征，更不要说那个成天从墙上往下逼视的功能圈了。尽管存在着某种夸张意义，但却隐喻了整个社会的迷茫和困惑。这些学生所表现的恰恰是一种文化虚位，价值失范之后的社会状态。“文革”结束后，人们从“阶级斗争”中挣脱出来，重新审视“人”，的落严和价值，中国的现代性追求从“阶级”话语复归到“人”的话语，重新接通了“五四”新文化运动的启蒙主题。但与此同时，被扼杀的心灵、仿徨怀疑的社会状态等都使“人”的话语面临“确立/消解”的两难境地：刚刚醒来，又陷人困惑；刚刚确定，又面临质疑和焦虑；刚刚开始展望，又有荒谬如潮袭来。对表现社会这种存在状态，在表现这种无法触摸的时代感上，传统叙事手法已无力负载和承担，于是现代性叙事接过这项任务，一方面它既要求打破政治意识形态的框架和文学成规，另一方面在表现破碎的内在情绪和破裂后新鲜而苦痛的心灵萌动上，这种叙事有其所长，自己也就被接纳。但是新的叙事手法无法排除自身的陌生化所来的隔膜，因而先锋性的体验在当代中国显现出一种文化贫血症。用新的叙事手法反叛理性，对个体生命力进行张扬，不光是在刘索拉那里，在张承志《北方的河》、王安忆《小城之恋》、莫言《红高梁》中等人的文本中有着充分体现。与刘索拉相比，这些人只是部分的革新了叙事技法，并未实现一种彻底化，所以接受起来难度相对较小。从主人公角色来讲，文革之后的大学生曾经狂热纯真的信仰在时代的尘埃中灰飞烟灭，哀莫大于心死是最好，死了一了百了。但是最可怕的是哀痛着心还不死，他们继续对风云变幻的时代、对青春抱有理想，可是时代并不理睬他们，仿佛他们成了“多余的人”。对这些学生来说，他们真正的自我总是被时代风气、被规训者压抑着，他们自身的位置已经完全被固定住了，角色已经无法被置换了，你只有按着他们的路走下来，上课，考试，参加比赛，然后毕业，等待分配，个体自由永远无法伸展，你还有什么理想可谈？你还有选择的余地吗？我想刘索拉对此是深有体验的。对于刘索拉来说，她的写作并不是像后来的先锋派一样完全形而上的，从作品中她对音乐、对乐器的存在主义式的探讨渗透着无可奈何的失败情绪，王晓明说得好：“她想表达的仍然是一种悲剧甚至正剧的感情，她却不愿意再一本正经去扮演那悲剧或者正剧的角色了。既要发泄个痛快，又不想显得太认真，这大概就是刘索拉最初执笔时的矛盾心情，而且也绝不止是她――个人才有这样的心情。”失望，失望，还是失望；颓废，颓废，还是颓废，刘索拉怀着一种难以言说的姿态完成了对80年代社会整体环境的隐喻。