2015高考历史一轮复实战演练第24讲专制下的启蒙理性之光与浪漫之声人民版.doc

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[命题视角透析]1．启蒙思想作为西方资本主义国家政治制度的理论基础，是高考考查的重点热点，复习时应注意以下角度：(1)与智者运动、苏格拉底、文艺复兴、宗教改革等相联系，理解启蒙思想是如何发展了人文主义。(2)将西方国家的政治制度与启蒙思想相联系，认识启蒙思想的影响。(3)将启蒙思想与孙中山三民主义相联系，认识其对孙中山革命思想的影响。(4)掌握启蒙思想家的核心主张及影响。2．从启蒙思想家所倡导的民主、法制思想对我国社会主义民主政治的启示的角度命题。党的十八大报告指出要深化政治体制改革，坚定不移地发展社会主义民主政治，这就要借鉴资本主义民主政治建设的一些经验、吸取其教训。从这一视角可以对启蒙运动进行考查。[真题实战演练]1．(2013·天津卷)孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是()A．民主共和B．贵族共和C．君主立宪D．君主专制解析：孟德斯鸠反对君主专制，提出了“三权分立”学说。他认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院。结合材料中的“君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政”等信息，可知他主张实行君主立宪政体。答案：C 2．(2013·山东卷)法国史学家托克维尔在论述法国大革命时曾指出：“人们应当预见，大革命不是由某些集体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。”“抽象的原则和普遍的理论”主要是指()A．君权神授思想B．基督教思想C．启蒙思想D．马克思主义解析：启蒙运动宣扬主权在民、社会契约等思想，为法国大革命的爆发作了充分的思想动员，所以题干中的“抽象的原则和普遍的理论”主要指启蒙思想。答案：C 3.(2012·福建卷)法国大革命初期一首流行歌谣唱道：“把高个儿截短，把矮个儿拉长……”这种呼声化为图景就成了图所示漫画，它表达的政治理念是()A．平等B．自由C．人权D．博爱解析：根据材料提供的歌谣信息，可以进一步分析法国资产阶级革命时期出现的时代要求。高截矮、矮拉长的诉求主要体现了法国人民要求平等的政治要求，这与选项A的表述最为吻合。答案：A 4．(2012·北京卷)下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是()A．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》C．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》D．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》解析：顾炎武(1613－1682)生活于明末清初，英国哲学家洛克(1632－1704)是早期启蒙思想家，两人大约生活于同一时期，即17世纪。郭守敬生活于元代，大约是13世纪，牛顿是17世纪的科学家，B不正确。曹雪芹生活于18世纪的清朝中期，薄伽丘是14世纪意大利文艺复兴时期的文学家，C不正确。关汉卿生活于元代，大约是13世纪，莎士比亚(1564－1616)是文艺复兴时期的代表，D不正确。答案：A 5．(2012·江苏卷)“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是()A．彼特拉克B．莎士比亚C．马丁·路德D．伏尔泰解析：“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判”表明此次运动把斗争矛头直接指向封建专制制度，是启蒙运动。伏尔泰是启蒙思想家的代表，彼特拉克和莎士比亚是文艺复兴时期的代表，不符合题意。马丁·路德是宗教改革的代表。答案：D 6．(2012·山东卷)“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共同之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”是指()A．反抗权威，强调个人自由B．崇尚理性，重视法制C．崇尚理性，强调个人自由D．反抗权威，重视法制解析：启蒙运动和宗教改革运动反对封建君主与教会的权威，主张权利与信仰的自由，这是二者的共同之处；崇尚理性，重视法制则主要是启蒙运动的内容，因此排除B、C、D。答案：A 7．(2012·海南卷)孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是()A．以民意制约权力B．以道德制约权力C．以权力制约权力D．以权利制约权力解析：本题考查启蒙运动——孟德斯鸠的思想。根据所学可知孟德斯鸠防止专制的思想主张是三权分立，即分权制衡，因此C项正确；权力与权利是有区别的，如果不能区分两者或者粗心而易错选D项；A、B两项不是孟德斯鸠的思想主张。答案：C 8．(2011·天津卷)“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是()A．孟德斯鸠B．伏尔泰C．卢梭D．康德解析：本题主要考查启蒙思想家康德的思想。材料既强调了自由，又强调了理性，并且把理性至于自由之上，从哲学的高度对理性做了更为彻底的探讨，所以据此我们可以判断这是康德的思想。其他三位思想家并没有阐述自由与理性的关系，故排除。答案：D 9．(2011·四川卷)狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有()①个人自由②权利平等③联邦共和④主权在民A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④解析：本题考查狄德罗代表的百科全书派的主张。解题关键是论从史出，从材料中可直接概括出对应的选项。只有③项联邦共和在材料中没有体现，故正确答案为B项。答案：B 10．(2011·江苏卷)“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张()A．卢梭B．伏尔泰C．孟德斯鸠D．康德解析：本题考查学生对启蒙思想家及其思想的认识。议员只是“人民的办事员”，法律必须是人民批准的，这说明议员要服从公共意志，这是卢梭的思想。伏尔泰主张君主立宪；孟德斯鸠主张三权分立与制衡；康德主张人非工具。答案：A 11．(2011·上海卷)17－18世纪，欧洲兴起了新一轮思想解放运动，法国人引领了时代潮流，涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这场运动是()A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．文学革命解析：本题考查对历史知识的再认再现能力。结合关键词“17－18世纪”“法国”“伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗”和所学相关知识可以判定是法国的启蒙运动。故选C项。答案：C 12．(2012·海南卷)根据材料并结合所学知识回答问题。材料一：国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让；并且主权者既然只是一个集体的生命，所以就只能由他自己来代表本人”；“正如主权是不能转让的一样，同理，主权也是不能代表的。”人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志，全体就要强迫他服从，“这即是说，人们要迫使他自由”。——摘编自卢梭《社会契约论》材料二：“人民主权的原则……是无可争议的”，但“主权只是一个有限的和相对的存在”。“如果你确信人民主权不受限制，你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力，不管它落到什么人手里，它必定构成一项罪恶。”18世纪英国政治理论家伯克说：“我相信，如果卢梭还活着，在他短暂的神志清明时刻，一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果(指法国大革命中的‘雅各宾派专政’)，他一定会吓昏过去。”——摘自贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》等(1)根据材料一，概括卢梭人民主权思想的主要内容。(2)根据材料并结合法国大革命的史实，从理论和实践两个方面评价卢梭的人民主权思想。解析：本题以卢梭的人民主权为切入点，考查法国启蒙运动的相关内容。第(1)题，回顾所学相关知识，结合关键词“自己来代表本人”“直接民主”“公共意志”等来概括、组织答案。第(2)题，理论上应从反封建的角度作答，实践上应结合当时相关的资产阶级革命和资本主义国家实施的革命主张和民主制度来验证。当然在论证其积极作用的同时，也应提及其局限性，如雅各宾派专政过激政策、直接民主在近现代人口大增的情况下不具有可行性等。答案：(1)国家主权属于全体人民；人民主权至高无上，不可分割、转让与代表；人民主权只能通过直接民主实现；个人服从公共意志。(2)理论上：否定了君权神授和君主主权理论；启蒙了民主平等思想。“人民主权”概念具有模糊性和抽象性，有时可能导致对个人自由权利的侵犯；在近现代，直接民主不具有全面实施的可行性。实践上：法国大革命的重要思想来源，但雅各宾派专政过激的一面也与之有密切关系。13．(2013·大纲全国卷)阅读材料，完成下列各题。材料一：孟德斯鸠(1689－1755)曾任波尔多市法院院长，后遍游欧洲，考察各国制度，潜心著述。他认为，专制就是君王集一切权力于一身，“完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事”“法律等于零”。专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙，借助庞大军队和严峻刑罚进行统治，可任意征收重税、没收个人财产。在此制度下，“人的命运与牲畜别无二致，只有本能、服从与惩罚”。——摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯鸠传》材料二：严复(1854－1921)曾到英国留学，后在北洋水师学堂任职，意欲培养人才建设强大海军。但官场腐朽，使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。1895年前后，严复深为民族前途担忧，陆续发表文章，翻译西方著作，评论史事与时政，鼓吹学习西方民主。严复尖锐批判中国专制政体：“国君则超乎法之上，可以用法易法，而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也，乃至寻常一守宰，于其所治，实皆兼三权(刑、宪、政)而领之”，故无公正可言。他主张“以自由为体，以民主为用”“设议院于京师，而今天下郡县各公举其守宰”。他认为“吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国群自由，非小己自由也”。他主张通过鼓民力、新民德、开民智，逐步使国家走上民主法制之路。——摘编自王栻主编《严复集》(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别说明孟德斯鸠、严复反专制思想形成的时代背景与个人原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出严复的主张在哪些方面与孟德斯鸠相同，有何主要差异。解析：本题综合考查中西方的民主思想与实践。第(1)问，孟德斯鸠反专制思想形成的时代背景与个人原因可从启蒙运动的兴起、英国君主立宪制的确立、法国的社会状况、孟德斯鸠的个人因素等方面回答；严复反专制思想形成的时代背景与个人原因可从政治(民族危机、清末新政、封建制度衰落、民主革命兴起等)、经济(民族资本主义初步发展)、个人因素等方面回答。第(2)问，相同点从限制君权、建立议会制度、开启民智等角度回答；差异体现在对国家独立自由与个人独立自由之间的关系的认识上。答案：(1)孟：欧洲启蒙运动兴起，英国已建立君主立宪制，法国专制制度日趋腐朽，资本主义发展，社会矛盾尖锐；广泛的调查与比较研究，英国经验的参照，有政治法律实践经验。严：西方入侵加剧，民族危机空前严重，封建制度没落，资本主义初步发展，清末改革，民主革命兴起；受过系统西学教育，立志救国。(2)相同：将君主置法律之下；自由、民主；建立议会制度；实行三权分立；开启民智。差异：认为当时国家的独立自由高于个体自由。