石评梅传读书笔记x.docx

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石评梅传读书笔记x《石评梅传》的读书笔记可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。父母对待子女不必太苛刻，偶尔让他们暂停一下，这样才会有更大的动力勇往直前;子女不必对父母太挑剔，如书中所说的完美永远是追求不到的，唯有学会感恩。阅读着《傅雷家书》，阅读着伟大的父爱，学会了感恩。“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍如是写道。他是怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。其实，我很少看这一类以民国时期为背景的书籍或者电影。因为我觉得很乱，在学习中国的近代史的时候，我的成绩也不太好。大概是我对时间的概念很模糊，民国时期也是一个动荡的时代。有时候看到高君宇为了革命而呕心沥血，始终坚定不移，我就想起了“越动荡，越勇敢，世界变，更要让我闯，一身坦荡荡，到四方，五千年终于轮到我上场……你说，这是我的愤怒，我说这是我的态度，奋不顾身勇往直前只有我们中国人……”这句歌词，多么有气概。在那个兵荒马乱的年代，实在是有太多人为了革命而壮烈牺牲了，如果是我，我生活在那个社会中，我会怎样呢?会逃，还是会冒险?我不断地问自己却得不到答案，我很犹豫很纠结，我就知道自己不够勇敢。书里的一句话给我留下了非常深刻的印象：“在最黑暗的日子里，不在沉默里爆发就在沉默里灭亡。”太多的死亡令人感到伤痛，我最终还是忍着，一直热泪盈眶地把整本书看完，很想哭，但是哭不出来，心里很空。有些故事虽然很凄美感人，但是因为我没有足够的勇气去面对就草率触碰这么沉重的悲剧，就会这样，有点不知所措。我知道，在那个时代，一定有很多像这样的悲剧吧，石评梅的悲剧只是沧海一粟，甚至有些故事比这个故事更沉重。看完这本电子书的最后一个字，我不得不感叹，在动荡混乱的社会中，英雄早逝，红颜薄命。吴天放小看了石评梅，石评梅离开吴天放是对的。我觉得孤傲的石评梅虽然很感性，可在处理跟吴天放之间的感情来说，是非常理性的表现。我发现感性的人往往会比较理性地处理事情，而理性的人却会很感性地处理事情。这是一个很奇妙的逻辑。我是一个会感性地对待他人，理性地处理事情的人。当我读到：“她那本唱和诗集投在身边熊熊的炉火里!凄然一笑，转身走了。”的时候，我就觉得石评梅酷毙了，虽然失恋了还要被吴天放威胁，但是她能潇洒离开，完全无视吴天放的软硬兼施。最让我深刻的就是石评梅失恋后的“独身”主义。她的这个决定无疑是让人心疼的，最疼的应该是高君宇吧。她认为：“结婚结合，是一种爱;不结婚不结合，也可以成为一种爱。归宿虽然不一样，方式也不尽相同，但是都能达到爱的峰巅。况且结婚结合，未必都会有真正的爱。而真正的，不是虚假的爱，高洁深沉的爱，常会在不结婚的独身者当中产生。”我觉得石评梅只是在纠结，她一旦受伤就很难再恢复过来，对桎梏的介意是永远无法得到救赎的罪过。她伤后，总是会一直沉浸在痛苦的氛围里，久久无法走出来，其实这是她强加给自己的桎梏，她深陷其中，无法自拔。对此，我非常理解，因为，我也是一个一旦受伤就很难再恢复过来，甚至会深陷其中，无法自拔的人。在很久以前，我就知道我这一辈子注定孤单。我很倔强地坚持这这个决定，而且从来没有后悔。我在空间里写：“我只会把认识的异性当做是朋友，好朋友，知己，甚至是哥儿们，如果谁要跟我轻言说爱，我就会是失控地不断用语言伤害他，最后沉默着远离他，我知道知己这样做很残忍，可这就是我的决定，我从不后悔。”不知道有多少人看了都一笑而过，认为我还小，还不懂什么是爱情。没错，我是不懂，我也不想懂。以前我一直都天真的以为我和别人一样，我可以地去忽视，我轰轰烈烈地生活，我勇敢地追求自己的梦想，我害怕并且拒绝平淡与孤单，可当我明白了有些东西用不着别人提醒，就得清清楚楚地明白，不一样就是不一样的时候，我更加坚信我的决定是对的。石评梅会后悔，可我是绝对不会后悔的。除了石评梅的故事，我还很喜欢石评梅的风格，很欣赏她的才华。我喜欢一切有灵魂作品。“我是个不幸的使者，我只能布施悲哀，散洒痛苦，给爱我的人带来不幸。与其这样，不如就让我这个不幸的使者，把不幸留给我自己吧!”这句话给了我一种很强烈的共鸣感，“心头的酸泪逆流着/喉头的荆棘横梗着/在人前/都化作了轻浅的微笑!”我常对朋友说：“将生平承担不起的难过，放手给我。”所以我甘愿做朋友们的感情垃圾桶，美名其曰：“最好最忠实的听众。”当我决定要走到一个人的心里去彻底了解他，我就会很用心地观察他的言行。所以朋友们总是认为我善解人意，很懂得为他人设想，很值得信赖。有谁会想到在某个黑夜里，卸下伪装的我也会偷偷哭泣?之前一直都没有人跟我说“我做你最忠实的听众。”我清晰记得第一个跟我说，“我做你最忠实的听众。”的人就是邢晖了，噢，我亲爱的好师傅，看到他这么说的时候，我真的很感动。正在我感动的时候，他又说：“你不是一个人，还有很多很多关心你的人，我会做你的好朋友的……”后面居然接了一句：“记得认真写作业哦。”顿时满腔的感动一下子冷却成了无语状态。那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼・罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。跳大神有鬼，唱大戏是唱给龙王爷看的，七月十五放河灯，是把灯放给鬼，让他顶着个灯去脱生。四月十八也是烧香磕头的祭鬼。好了，不扯谈说这个。看完这本《石评梅传》，让我觉得比较深刻的还有死亡，一种新的理解。从《时光纪》的“死亡是一个多么迅疾而又不可避免的过程，只是心脏的一次停顿，就万劫不复。”，到《杀梦》的“人死如灯灭。因为，生命走进了一个黑洞中，永恒的黑洞。没有光线透进来。你看不见过去，看不到将来，只有无尽的、当下里的黑暗。所有的时光都被埋葬了，欢乐的、悲伤的、恐惧的、宁静的，全部收归于空无。就像舞台上的一幕戏终了，帷幕缓缓落下，遮掉了所有的生旦净末丑。抹平了喜怒哀乐惧，连道具的五彩斑斓都找不出一个影子。只有僵硬的、丝毫没有生气的帷幕，直挺挺地立着。死亡，便是曲终之后恋恋不肯离去的唯一观众。”，“你永远无法体会到死后的感觉。阴冷黑暗，无穷无尽的寂静，深不见底的寂寞。你的灵魂再动，但你的肉体却怎么都动不了。然而所有的这些感觉，都不如亲人的哀伤来得深切。当你握着最心爱的人的手，感受着他的温度在你的掌心一点一点地流逝，全身的肌肉渐渐地变得僵硬，尸斑爬上了他的皮肤，雪白覆盖了他的身躯，你会体验到，为什么死亡是世界上最可怕的事情。它是一场毁灭，毁灭死去的人的肉体，毁灭活着的人的灵魂。死亡之痛，只有深爱着的人才能体验到。”，再到《石评梅传》里高君宇的“我是宝剑，我是火花。我愿生如闪电之耀亮，我愿死如慧星之迅忽。”以及各位革命英雄为了国家的改革而视死如归的壮烈牺牲，真是令人深感敬佩，对!就算要死，也应该死的有价值。如果我要死了，我也会选择把身体上有用的器官捐赠给有需要的人。我每每捧读《阿Q正传》一书，不禁思绪万千，对鲁迅的景仰如滔滔江水延绵不绝，他给予所有读者做人的标准，今特将满腔悲愤拟信与主人――公阿Q。感谢您的阅读，祝您生活愉快。