品德教育的中心地位浅论论文.doc

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品德教育的中心地位浅论论文品德教育的中心地位浅论论文预读:摘要：首当其冲地需要解决的一个问题是知识结构的梳理与整合.以北师大版教材为例,品德课教材虽以单册形式出现,但从内在逻辑结构上来说,是统一的,循序渐进的：从家（一年级上册“我的家真好”、三年级上册“我爱我家”）到国（六年级上册“欣欣向荣的新中国”）,成长的脚迹（从一年级上册的“我上学了”到五年级上册的“我在快乐中成长”）,以及生活中的点点滴滴、方方面面,都有一个系统的、条理明晰的展示.这就要求我们品德课教师不能只是立足于单册或是单章内容的传授,而要形成整体概念,对一整套教材有一个清楚的把握,做到胸有成竹,而后重新梳理、整合,制定出相应的有内在联系的学期目标、学年目标,以及初中阶段的总体目标.如四年级上册的学期计划可定为：一是积极向上的人格观念基本形成；二是能正确处理日常生活中出现的问题等.初中阶段的总体目标可定为：一是具备初步的道德感；二是形成诸如正直、诚实、自尊、勇敢、坚韧的个性；三是学会感恩；四是形成初步的全局意识,多维度思维的观念；五是集体主义观念初步形成；六是能对别人的不幸感同身受,对丑恶的人、事嫉恶如仇,真心趋向真、善、美等.然后,确定每一堂课在整个目标计划中的位置,使得知识呈现出阶梯式的、具象逐渐过渡到抽象的特点.其次,就单纯的课堂教学来说,也不应局限在一定的时间或一定的篇幅之内.

诚然,课本中配备的插图和图片能够更直观地、鲜明地表达清楚编写意图,也能让学生形象地理解所传达的意思.但在实际的教学中,这是远远不够的.健全的人格涵盖了许多方面,远不是几册教材所能容纳完的.所以,这就要求我们对课本知识做一定程度的拓展、延伸.如“走进科技的殿堂”一节时,教师可以结合世博会的举办,利用网络资源,将最前沿、最先进的信息、理念传达给学生,激发他们对科技的探求欲和对幸福生活的憧憬.而对于从“家”到“国”的学习过渡更可利用古今中外的事例在学生心目中构建起家国一体的图景；讲战争的部分时,教师不能停留于课本知识的记忆,只记住一战、二战发生的时间是没有意义的,我们应给学生传达的是一种历史观,大局意识.这就需要我们对教材内容做出相应的拓展与另类的解读.品德课教师的必备条件是渊博的知识,不能说学贯中西,但上下五千年,纵横九万里,百工九流,是需要大略知道一些的,然后再将这广博的知识储备灵活地、挥洒自如地应用于课内课外,浸润于学生的生活,则学生必定获益良多.

各科教学的渗透、融通也是很重要的.品格、能力的培养是一个体系,融汇在教育教学的各个方面,更渗透于各个学科之中.居于中心位置的品德课则呈现出一种辐射状,如轮之有毂,勾连着其他各科.如一年级上册品德教材中有“我的家真好”单元,相应地在语文课本中也出现了一个主题单元“家”；四年级上册品德教材中有“做守规则的人”单元,对应地四年级上册语文课本也设有主题单元“规则”,如此之类,不胜枚举.（当然,更多的关联性并非都这样明了.）那么,我们在教学中就不能将联系如此紧密、结构如此严密的教材体系人为地、生硬地割裂,而是要在“我中有你,你中有我”的动态流程中生发出新意.成形的教材往往只是一个“召唤结构”,它的深层蕴含有待于我们去发掘.

我们要在不同的科目中慧眼独具地摘拾出能为德育教育服务的点滴,并着重地向这一方面靠拢,树立起一个教育整体观,主动、积极地参与进这一个“召唤结构”的完成,是品德课教师极为重要的一个任务.如数学中的“买东西”“生活中的数学”等问题就有必要和品德教材中的“做聪明的购物者”及“诚信是做人之本”等章节联系起来.平时的各类活动更是进行德育教育的绝佳途径.升旗仪式、各种集会活动、各类社团活动无不在对学生的良好品德的形成起着潜移默化的影响.所以,我们就更不能忽视,而要在活动举行之前、之中、之后以一贯之地将我们的德育目标考虑、执行、总结,以期得到最大化的教育效果.孟子说：“我善养吾浩然之气.”这“浩然之气”便是一种至大至刚、充塞于天地之间的道德正气.这需要长时间的、经久不懈的修养才能达成.“一花一世界”,生活中处处富含道德因子,只要将这些品格之“花”汇集起来,一如既往地坚持孕育,定能结出丰硕之果.“九层之台,起于累土.”我们行动在开始！。