古代服饰在中国文化背景下的阐述古代服饰在中国文化背景下的阐述预读:中华民族具有五千年的历史,在这漫长的历史进程中,有着博大精深的文化和很多举世闻名的人类奇迹.中国古代服饰,就是在中国历史发展过程中,以其特有的风格和魅力,成为世界服装史上的艺术奇葩.当今世界,是个性和张扬的时代,西方文化充斥着服装界,全球服装行业面临着巨大的竞争,如何传承传统文化,研究中国古代服饰,以此来振兴中国的服装业,成为了一个亟需解决的关键问题.只有在中国文化背景下进行中国古代服饰的研究,才能将服装背后的文化内涵和巨大精神意义进行深层次的发掘,才能做到“批判的继承历史传统”,重新开创属于新时代中国的服装发展新纪元.在本文中,按照时间发展的顺序对中国文化背景下的中国古代服饰进行了深入分析,通过对中国服饰与当时的政治、文化和经济领域的关系进行浅论,并采用结合横纵向的途径,对中国古代服饰进行了深入的研究.
一、在中国文化背景下的中国古代服饰1）西周时期是建立中国古代服饰制度的时期.在原始时期,中国古代的服饰经历的是草衣护体、兽皮裹身的时代.到了夏商时期,中国古代服饰已经有了发展的雏形,无论是在造型、款式和加工及装饰上都达到了相对较高的水平.到了西周时期,统治阶级更是为此而建立了专门的服饰制度,该服饰制度对人们的着装有着严格的规定,且制度相对完备,这是中国古代服饰趋于完整的重要标志.中国古代服饰要体现出的“服以旌礼”的特点,也是表明了中国古代服饰发展的总方向.西周时代,还有专门的“司服”一职,专门用来掌管王室服饰.西周初年,冕服成了封建统治阶级的主要服饰,官员及帝王将冕服作为朝服.冕服制度自形成之日起,就成为了历朝历代被沿用的服装,只是各代帝王对其进行了不断革新.冕服的出现充分将“服以旌礼”的观念展露,是中国礼乐文化发展的标志.在冕服中,帝王要头戴冕,身穿最能具有代表意义的十二章纹衣裳,腰上有束带作为装饰.十二章纹,取用日月等光芒闪烁的特性,意为普照天下,以此来寓意帝王能一统天下.十二章纹衣裳充分表现出了我国古代劳动人民的高超刺绣技术,同时还将服饰的内涵扩展到文化、经济、政治和习俗、宗教等各个日常生活的方面中.冕服具有浓厚的政治意味,用十二章纹的标志来展示帝王的身份和地位,是中国古代服饰中的典型代表.
2）春秋到两汉时期是初步繁荣的中国古代服饰时期.东周分两段:春秋、战国.春秋时代是礼乐混乱的时代,“礼崩乐坏”,社会的发展需要将一些旧事物彻底的摒弃掉.战国时期各国都在变法,以图自强,也是为后期的秦朝强大奠定基础的时期.春秋战国时代逐渐流行起了深衣,这种上下连属的深衣其实在西周时期已经出现了,不过是到了春秋战国时期才开始流行,它也是后来的衫袍的前身,但是礼法的规定中并没有深衣这一种服装.深衣因其上下连属的特点穿着很是便利,各基层对其都很喜欢.古时的《深衣篇》有言:“可以为文,可以为武,可以傧相,可以治军旅,完且弗贵,善衣之次也.”虽然深衣受到不同阶层的人的喜欢,穿着很广泛,但是因为没有在礼法的规定之内,贵族阶级没有将其作为高等服饰,但是对于平民来讲,这是唯一的一种服饰.统治阶级的高博宽带和平民百姓的单一服饰形成了鲜明对比.从春秋战国时期直到汉朝末年的冗长历史中,中国古代服饰也因着历史的发展而呈现出多样化的发展态势.在西汉武帝时期,儒家思想被作为正统思想,成为统治阶级思想,礼仪制度也因此得到了极好发展,在以后的历史发展过程中,儒家思想发展历程的盛衰对于中国古代服饰的风尚和理念有着重要的影响.
3）魏晋南北朝时期是中国古代服饰的民族大融合时期.在中国历史的发展进程中,从魏蜀吴三国鼎立到隋朝统一全国的过程中,中国封建社会一直处于战乱之中.西汉时期的大一统到了此时已不复存在,随着各个不同政权的交替出现,儒家思想已经没有了其能够依附的主体,进入了其发展的尴尬时期.礼教思想在人们的思想中已经被轻视,这种轻视直接影响到了人们的穿着观念中,传统的服饰礼制也遭受到了人们的嫌弃.人们转而对形体美进行追随,人们更喜欢的是形体纤瘦、骨骼奇清的形体美.因为当时有许多的胡人搬到中原居住,当时的服装便开始盛行胡服,胡服的最主要特点就是圆领、紧身、开叉.男子和女子的衣饰都以圆领,衣服中有着不少的对襟,在领子和袖子处都有边缘,女子衣饰下衣为裙,腰间或有围裳相系.
4）隋唐五代时期是中国古代服饰发展的鼎盛时期.中国社会前期的混乱局面,到了隋朝时期终于结束了.社会终于处于平稳发展时期,经济和文化等也得到了快速的发展,为日后的服饰发展奠定了良好的基础.到了唐朝,社会经济和文化都达到了空前的繁荣景象,成为中国历史发展上的盛世时期.在这样的历史背景下,唐代服饰以富丽华贵、大胆开放闻名.这与先前的宪章古制有着极大的区别,在中国历史的发展进程中是颇为罕见的,虽然它与传统的中国古代服饰的传统特色不同,但在中国古代服饰历史上有着光辉的一页.唐代有着和汉时胡服不同的独特“胡服”,这在女装上的表现尤为明显.男装上,多以靴和衫袍为主.袍多为圆领且为窄袖,这还是受到了少数民族服饰的影响.在唐代,靴子的穿着也更加的普遍,因为唐代的骑马之风盛行,因此女子也更加喜欢穿着轻便的“胡服”.虽然隋唐时期的服饰相对开放,但是仍然受到“服以旌礼”观念的影响.官服制度仍然很完善,从唐代开始帝王的官服颜色统一为赤黄色,之后的历代帝王都将黄色作为专用之色,自此未曾变过.
5）宋明时期是中国古代服饰继续发展的时期.经过盛唐时期的发展,中国古代服饰到了宋代有所变化,其服饰因宋代文化的独特而独树一帜、别具风格.封建统治阶级对传统的“服以旌礼”的观念更加的重视,宋代是明理学发展的极盛时期,“理”既“礼”.因为理学的盛行及统治阶级极力倡导的简朴之风,中国古代服饰到了宋代呈现出了一幅淡雅、恬静之风.明代的服饰以补子为重要标志,补子也是带有强烈的统治阶级色彩的图案,是统治阶级进行等级划分的符号.图案是动物形象为主,以此来体现出穿着者的气质和威严,同时也具有浓厚的形式之美.
6）清代是中国古代服饰中少数民族服饰发展的繁荣时期.传统的汉族传统服饰在清朝被彻底取消,清朝政权稳固后,还发布了雉发令,以此表示其统治决心.各地的反抗日盛,对传统的衣冠进行坚决的拥护.时代的发展使得民族融合成为大趋势,最终人们还是接受了较为实用的满服.在官服上,清代仍旧对明朝体制进行沿用,比如补子的应用.朝冠用不同颜色的顶珠进行区分,用孔雀尾的花翎作为翎羽,其中尾部用来作为装饰的圆形花纹是用来区分等级的重要标志,它被称为眼.清代服饰代表的是一种民族大融合的潮流,是社会发展进步的重要标志,后来的服饰受到清代服饰的影响也比较大.其后,随着封建统治阶级的瓦解,沿用了几千年的传统冠冕,终于退出了历史的舞台.
二、据原创论文数据统计分析,本文小结如下只有在特定的历史文化背景下,中国古代服饰才能得到较好的发展.受到传统的等级制度的影响,中国古代服饰用来表达统治阶级的意愿.服饰对统治阶级所代表的一个群体进行修饰,而不是对单个的、独立的个人进行.服饰受到统治阶级的影响,并受到礼教的严重束缚,因此注重于极可能地通过各种的工艺技巧来表现穿着者的人格内涵,将人的精神意蕴通过复杂繁复的花纹、图案等来表现出来,对于如何塑造人体的曲线美等没有重视.中国古代服饰设计手法总体而言讲究的是有对称、平稳和和谐的方圆规矩感.近年来,很多服装设计师也力求从中国传统服饰中寻找到设计的灵感,着力开发出适合我们民族发展风格的服饰,以此促进我们民族的服装发展.通过对中国文化背景下的中国古代服饰的研究,以期能更好地理解和掌握中国古代服饰的底蕴和意义,从而更好地传承中华文化,实现我国服装事业的新发展.
