试析写作的当下性―简论池莉的“新写实”小说创作.docx

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试析写作的当下性―简论池莉的“新写实”小说创作论文关键词:池莉新写实小说论文摘要:短短20年，池莉在中国文坛掀起了一阵又一阵浪潮。几乎她的每部新作都能引起新的一轮“池莉热”。这科现象的出现，有着深深的社会根源，更是与池莉个人的写作态度息息相关。她深知自己写作的优势，追随着时代的发展，牢牢抓住都市平民关注的当下性问题，将它们写入小说中，为自己底得了读者，也底得了名誉。自1987年发表中篇、说《烦恼人生》以来，池莉的名字红遍了中国文坛。自20世纪go年代末至90年代初中期，池莉的主要读者还是一般文学爱好者，而到现在，她的读者已辐射到广泛的识字阶层。她的每部新作的问世，几乎都能刮起一轮新的“池莉热”。这种现象的出现与时代的发展以及池莉个人的写作态度有着密切的关系。一、20世纪80年代的成名期:烦恼人生20世纪80年代中后期，“四个现代化”建设的口号和目标在政治、经济层面遇到了极大的阻力，人们心中的现代化梦想被现实的生存状况冲击得七零八乱。随着改革开放的窗口越开越大，人们对外面的世界了解得越来越多，“一地鸡毛”似的现实出现在每一个中国人的面前，惊醒了人们的美梦，也动摇了作家“宏大叙事”的根基。池莉的《烦恼人生》等新写实作品适应了社会的变化，从而吸引了大众的目光。她挖掘了普通市民日常工作、生活中的琐碎烦恼与世俗情趣，并用一种“还原生活”的新写实创作手法，将现实的生活轨迹改编成故事，写人小说中，从而使她的小说显示出真实的活力与魅力。通过对当下个体生存状况真实、细腻的描写，赢得了普遍的赞誉。在文学创作初期，池莉不断尝试各种文学体裁。以1980年为界，在此之前，她的创作主要是诗歌，而此后主要为小说。因此，她初期的小说更多地溶人了诗歌的意象和境界，如《月儿好》、《少妇的沙滩》、《雨中的太阳》等。池莉曾说:“我的小说首先是为自己写的。为了获得那一种写作过程的愉快。为了在喧闹的城市悄然潜行。……为了某个感动过自己的画面。为了给自己积累自己的玩具。还为了许多只可意会不可言传的东西。对于自己来说，这些因素永远与小说同在。永远与我的生命同在。这是一种“为艺术而艺术”的写作态度。在这个阶段，池莉是个写作的模仿者，没有自己的题材，更没形成自己的风格。她的身份不断变化:从乡下知青到乡村小学代课教师、医学院工农兵学员、厂医、武汉大学学生、杂志编辑等等。不同的平民式生活体验增加了她的人生阅历，同时也丰富了她的创作题材。在不断的摸索和实践中，她终于找到了自己的写作内容:当下人生的烦恼与苦闷。带着一种“转向”的尝试，池莉写了《烦恼人生》。几经辗转，最后被《上海文学》郑重推出，并引起了巨大的反响。这部作品的成功，无疑鼓舞了池莉写作的信心，她说:“《烦恼人生》的面世使我大有柳暗花明之感，我好像这才知道天很大地很大宇宙无边，生活很广阔艺术很广阔可以任你去创造。《烦恼人生》的成功促使池莉反思自己以前的小说创作观念，并使她更加坚定了自己写作的题材:平民的烦恼人生;同时使她更加坚定了自己的写作信念:为平民写作。这种平民化的写作方式的选择无疑与池莉平民式的出生是密切地联系在一起的。她生于湖北一个没有多少文化气息的县城干部家庭，从小就接触下层市民的日常生活。幼年的种种经历在她那幼小的心灵上烙下了深深的痕迹。所以，对于她来说，平民的烦恼琐碎的生活是她所熟悉的。她从不摆出传教者的高贵姿态，也不以“灵魂工程师”自诩，而是一次又一次地强调:“正因为我深知我自己所知有限，所以不敢对我不知的一切妄加评说。所以不敢以我有限的个体生命去轻率地承诺重大的质问。所以在任何时候我都不愿意失去现实的分寸感。所以我从来都蔑视没有事实背景的激情与崇高。我的写作仅表达我个人以为的对于生活的准确感知。‑is1池莉的这种观念与态度实际上也正是整个新写实作家群的观念与态度。新写实小说家李锐曾说:“所以我不自欺:以为自己的小说可以替他们呼喊痛苦;所以我不自诩:一定要讲自己的小说是‘写给农民看的’;所以我不信:以为写了几篇小说便可以‘改造国民性’;所以我不自傲:以为自己的小说可以赋予他们无尚的‘光荣’;所以我不自美:我要到那近乎残酷的操劳中去寻找田园的陶醉;所以我不自狂:以为在小说里开一剂良方便可以拯救黎民于水火之中;所以我不自作多情:以为自己在小屋里痛哭流涕了.就是替芸芸众生喊了痛苦。顺着这种写作题材与理念，池莉又写下了《不谈爱情》、《太阳出世》、《冷也好热也好活着就好》等新写实小说。通过对人们日常生活衣食住行等种种生存烦恼的描写，反映出了计划经济时代濒临停滞的世态人心。《烦恼人生》、《太阳出世》写尽了人们在物质匾乏状态下最基本生存需要到难以达到的烦恼与优虑，建构起了一幅幅人的生存需要与生存处境不断冲突的尴尬场景。新写实小说家刘震云在谈到他的小说《一地鸡毛》时说:“……我们拥有世界，但这个世界原来就是复杂得千言万语都说不清的日常身边琐事。它成了我们判断世界的标准，也成了我们赖以生存和进行生存证明的标志。这些日常生活琐事锻炼着我们的毅力，耐心和吃苦耐劳的精神。就是通过对这种平庸的世俗人生作不厌其详的感受与描绘，使得池莉的新写实小说体现出了很强的当下性色彩。池莉的创作，紧紧地抓住了时代发展的脉络，不停地追踪着读者的审美趣味。她好在文章中跟读者交心，敢于承认自己的幼稚和浮躁，敢于承认自己文学创造的有限性。为了得到读者，她宁可放弃专家们的意见。她知道自己只属于一部分读者，并为讨好这部分读者而努力工作着。“永远都只有一部分人喜欢你。尤其像我这么一个人，凡胎俗骨，能够得到选择写作的可能，能够得以安静的写作，能够坚持自己的思考，能够拥有一部分读者，这就很是不错。二、20世纪90年代的卖点:都市传奇到了20世纪90年代，随着市场经济体制的确立和经济杠杆威力的日益强大，人们在物质上的贫穷和生存上的困境稍微得到了缓解，生活正逐步走向富裕。随着改革开放的深人和经济的持续发展，历史已经迈进了一个人人追求成功的时代，这是一个“康伟业”(《来来往往》中的大款)呼风唤雨、“印家厚”(烦恼人生)中的工人)普遍“下岗”的时代。平民生活成了失败的象征，不再是社会热门话题，而追逐金钱、财富成了人们最大的兴奋点。凭着对社会生活的敏锐洞察，池莉及时地捕捉住了社会转型给平民带来的影响，及时地把握住了平民们关注的热点问题，并用朴实的文字将它们写人自己的小说，从而引出了又一阵“池莉热”。这一时期，池莉将自己作品的主题置于社会转型这一个大的背景下。尽管其作品仍然是围绕着普通平民们，但是又有所不同。为了满足大众普遍的求富心理，她在小说中塑造了一系列商战中的“成功”人士，叙写了他们的成功以及成功所带来的“另类”烦恼。(来来往往)中的名牌消费、空中约会构成现代都市一道新的风景线。《小姐你早》中的夜总会、宽虹灯五彩斑斓，海鲜城、美人捞与珠光宝气相辉映，显现出了现代气息十足的都市特征。这些作品的主要人物不再是为生存奔波的芸芸众生，而是在商场搏击的财富英雄、新潮人类。杜会转型期带来的商业化和个人欲望的膨胀化，促使池莉这样关注社会现实的作家产生了极大的变化。她的作品开始由平民世俗生活中无尽的烦恼走向大款美女的惊世艳情，由平民“仿真”走向都市传奇。有的评论者就说:“池莉的题材重心正在发生战略性转移，正在由静态人生素描转为动态人生速写。由社会结构内部关系的社会静力学研究，转为历史过程、社会变迁等社会动力学研究。”池莉说:“我拿不准我是否喜欢现在的大城市。但我对它非常敏感。它用高楼大厦、钢筋水泥和大量的生活垃圾将传统意义上的小说因家日渐消解，同时却把人的心无限扩张和复杂化，真可谓人心似海。我拿得准的是，作为一个小说创作者，我喜欢人心似海的现代状态”。正是对这种“人心似海的现代状态”的积极介人，使池莉小说的故事性大大地加强了。与前期的“烦恼人生”相比，池莉在她的小说中加强了“动态人生速写”，即加强了对人物外部动作―午夜“起舞”与“来来往往”的叙述。她笔下的人物不再是“阿Q式”的自我安慰、克己奉公者，而是置身于时代大潮之中搏击风浪的弄潮儿;是在现代社会中，物质欲望与精神欲望两极分化而得不到调适的困顿者。“现在的城市生活无时无刻地发生着急骤的变化，荣和辱、富和穷、相聚和别离、爱情和仇恨等等，皆可以在瞬间转换，这是中国前所未有的历史阶段、希望与困惑并存、使人们的精神世界撞击起了比物质世界更大的波澜。《来来往往》中，商界精英康伟业在爱情与婚姻之中尝尽了理想破灭的伤痛。戴小蕾只是他少年时代的一个理想之梦;妻子段丽娜的离休高干子弟的身份，在市场经济中一文不值。段丽娜的言行举止留下了太多的历史痕迹，以至于在这个经济大潮中显得格格不人。康伟业的“出走”，尽管有他自身的原因，但是从某方面来说，也是段丽娜将他通出去的。他以为在白领丽人林珠身上找到了真正的爱情，但是这种爱情正如作品里所说的，“是空中的爱情，飞机里来飞机里去，电话里来电话里去，饭店里来饭店里去，上不沾天，下不沾地，如梦如幻，带着强烈的理想化色彩，似乎是不打算坠落红尘的”。这种“如梦如幻”的爱情在平凡的日常生活面前，立刻便土崩瓦解了。爱情理想的破灭使他与时雨蓬的关系变得“非常的简单”，只有调侃、取乐和金钱往来。小说结尾，康伟业终于抛弃了理想的浪漫情怀，“回到了他日常的忙碌的生活中”。《姐你早》中，国家粮食部副研究员戚润物无意间撞见了丈夫王自力与小保姆的私情，痛不欲生。后来，她一连6次到歌舞厅追踪观察王自力的行为举止，终于得出丈夫已不可救药的结论，并制订出惩罚丈夫的计划:让他身败名裂。于是，戚润物与另外两位同样遭到男人欺骗、抛弃、玩弄的女人李开玲和艾月携起手来，并肩战斗，最终报仇雪耻、如愿以偿。康伟业与林珠的婚外恋极尽浪漫之能事，使人看起来就像是中世纪的骑士传奇。而《小姐你早》中，三个被抛弃的女人煞费苦心的联合复仇故事，尽管带有很大的虚构性，但俨然是一部新的都市传奇，小说最后那篇由孙记者编撰的《小姐说不，男士当心》，正是对《小姐你早》传奇性的一个极好注脚。这些传奇性故事，正满足了当下人们追逐财富的心理以及体验异样生活的梦想，反映出了人民精神生活随着改革开放的深人而承受的巨大压力，引发读者去进行深人思考。三、新世纪影视传媒:文本与传媒的融合《烦恼人生》一炮走红后，池莉的名字在中国文坛红了近20年。几乎她的每部新作都能引起新的一轮“池莉热”，而她本人又是一个十分勤奋的作家，所以，这股“池莉热”潮一直红遍中国，从无停歇。1995年，池莉被《女友》杂志列为最受喜爱的10位作家榜首。江苏文艺出版社历时数年出版的《池莉文集》洋洋六大册，几乎搜集了作者1998年以前的所有作品，一版再版，长销不衰。作家出版社出版的《来来往往》两年卖了20多万，《小姐你早》也有十多万的印数。2000年6月，江苏文艺出版社推出了池莉与人合著的小说《口红》，该书一上市便立即成为市场的新亮点，首印10万册在两天时间里一售而空，出版社随后又组织加印。池莉早已成为了一个闪耀的明星，成了媒体关注的对象之一。池莉的题材和写法以及她的体裁决定了她的作品流行。在20世纪80年代中后期的“烦恼人生”阶段，她的那些描写普通老百姓日常生活中的悲欢故事，一反此前的伤痕文学、反思文学、改革者文学、寻根派文学和现代文学的“宏大叙事”和“伪宏大叙事”。她的小说通过对平民日常生活进行“仿真”式的描摹，再现了生活的原生状态，表现了他们放逐理想、顺应环境的生存现状。因此，赢得了广大市民读者的热爱和赞赏。在池莉的笔下，现实生存的窘状变成了家庭唠叨式的叙说，这也更好地切合了“四个现代化”建设理想的破灭而新的人生理想还没有生成，人们在烦恼的现实中，要求踏踏实实过日子的心态。到了20世纪90年代，她的都市传奇故事，迎合了大部分想致富而没有致富的读者对于金钱的那份渴望，对于花花世界生活的那份好奇心。池莉在小说中对大起大落的致富经历的传神描绘，奢侈场景的精雕细刻的写作方法，与现实人们的理想与文化趣味一拍即合。她将写作的视角定位在芸芸众生中平常的“小市民”的位置上，以一个世俗凡人的眼光，密切地关注着世俗常人的生存状态，解剖着一个个与平民百姓息息相关的话题。“池莉并不回避女性的视角。这是一个天然的有魅力的资源，并促使她在艺术判断与创作上，多年来一直与优秀的男性作家比肩而立，甚至更加优秀。”川面对着现今社会中出现的情感贬值、爱情难觅、婚姻脆弱等不尽人意的情感困惑，池莉站在女性的立场上，代女性立言。她在小说中塑造的女性，不再是依赖男人而求生存的弱小女子，而是独自在社会中打拼，独自撑起家庭的“强悍”女人。她们不再是甘愿听天由命，逆来顺受，而是奋起反抗，用自己的言行大声地向男性说“不”。池莉着力创造的这类传奇故事以及故事中人物的生活困境与感情冲突，适应了当时正在发展中的影视事业的要求，引起了影视业的关注。她的作品被编剧相中，将其改编成电视剧。它们一反过去历史题材太多的“戏说”，迎合了观众的心态，从而使得池莉更加受到读者、观众的欢迎。而且，这种书写人生的烦恼、困惑，以及人生的“寻找”的作品，暂时缓解了在快节奏中的人们的生存压力，这也在一定程度上支配着人们的选择。加上池莉本人早已是成名的作家，她的名字本身就是卖点。她以拒绝包装的姿态出现于文坛，而事实上，这种反向思维的“反包装”却是一种更好的包装，从而显得她更有“明星作家”的风范。池莉是一个“在圈子里”反映平平，而在“圈子外”呼声特别高的作家。在她的“烦恼人生”阶段，学术界关注她较多。而在她的“都市传奇”阶段，学术界平寂下来，但是大众传媒和娱乐界反而在大幅升温。文学与传媒的结合，又打造了新的“池莉热”，更增添了她的知名度及其文本的畅销，这样更好地证明了她写作的一贯指导思想:读者就是上帝。