解读舒婷诗歌的文化.doc

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解读舒婷诗歌的文化=“news_bd”>引言文学与文化之间是两个不可分割的概念，在人类社会的发展过程中，文学创作反映了文化背景，给人们创造了十分丰富的物质和精神财富，文化也对文学作品的创作有一定的指导意义。文学与文化之间的关系是一种精神上的升华，是一种思想上的凝聚，很多文学家在进行创作的时候，往往也会将文化与文学进行联系，使得文学作品中有更加丰富的文化内容，并且利用文学创作对文化进行展示。舒婷作为当代中国诗人的代表，她的诗歌作品中不仅抒发了自己的情感，同时也融入了很多文化的因素，对当代的青年人有很大的影响。从诗歌深层次的文化角度来看，舒婷的诗歌中更多地蕴含了对真善美的追求，体现出一种坚韧的精神，这种精神对于百姓的生活有一定的指导意义，对现代文明建设也有一定的促进作用。一、舒婷诗歌简述新时期女性诗歌的发展以舒婷的创作为起始点，舒婷的诗歌有一种端庄典雅、细腻浪漫的感觉，她总是用一种古典的叙述方式，对自己的观点进行阐述，始终停留在一个内心情感型的女性抒写者的形象上。从她诗歌的含蓄委婉的语言中，可以看到她充满同情、爱以及美好理想的心灵，带有一种十分浓厚的个人情感叙述的特征，这也是一种比较独特的女性意识，是一种还没有完全解放开来的女性意识。但是这种意识并不是一种现代或者后现代意义上的独立意识，而是一种在男权社会中应该要给予的女性规范的自觉认同，体现在传统文化给予的女性性别角色与社会角色的趋同与反顾，有一种比较传统的文化意蕴。在舒婷的诗歌中，女性往往是一种缺少自我个性的角色，不够张扬，她们一般都安于婉顺、甘居柔弱，对男性充满了仰视以及依傍的意识，表达出一种比较鲜明的母性的感觉，由此形成一种温柔敦厚的文化氛围，当然，也有对女性意识的一种肯定，但更多的是一种女性的温柔与委婉的形态的描述。二、舒婷诗歌中的文化(一)对事业的献身精神对事业献身、对事业负责任是我们传统文化中一直在强调的一种精神，在舒婷的诗歌中就有这些精神的体现。比如《悼——纪念一位被迫害致死的老诗人》中就写到请你把没走完的路，指给我，让我从你的终点出发。请你把刚写完的歌，交给我，我要一路播种火花但未来，人民在清扫战场时，会从祖国的胸脯上，拣起你那断翼一样的旗帜，和带血的喇叭。面对惨死的诗人，舒婷意识到诗人的生命会因为诗歌而不朽，因此也让自己有了一种全新的责任感，希望自己可以追求着老诗人的脚步，追寻着他们的事业，一路播撒自己的火花，这首诗歌闪耀着一种人生的价值的光辉。再比如在《也许——答一位作者的寂寞》这首诗歌中，也表达了类似的主题，这首诗歌中表达出诗人必须要忍受一种孤独、痛苦以及寂寞的情绪，要有一种为了文学创作献身的精神，因为这是作为一个诗人的责任和使命，当然，舒婷也在用自己的实际行动践行着这样的理念，她在用自己的行动履行自己对这份职业许下的誓言。舒婷一直都握着自己的笔在抒写自己的生活，正是因为有她这样的人在一直坚守，才使得文学界有源源不断的好作品，而且这种精神在其他行业中也是一种基本的精神准则，这种责任心和责任感使得人们对事业怀着一种献身的态度和精神，而且这种精神态度也让各行各业变得更加美好。(二)珍视生命的呼吁珍视生命是每一个人的想法，对生命的敬重也成为了很多文学创作的主题，在舒婷的诗歌创作中，也是如此。比如《流水线》这首诗歌中写到：在时间的流水线里，夜晚和夜晚紧紧相挨，我们从工厂的流水线撤下，又以流水线的队伍回家来我惟独不能感觉到，我自己的存在这首诗歌发出了一种呼吁，即要对生命的个体进行关怀，要对生命抱有一种尊重的态度，而且也是对失落自我的一种抗议。再比如在《人心的法则》中写到：但是，记住，最强烈的抗议，最勇敢的诚实，莫过于——活着，并且开口。在她的作品中，生命是一个十分重要的意象，人们在生活中耗尽了经历、耗完了时间，很多时候是在为了生活而生活，会让生命这种自然的存在变成一种没有情感的东西，舒婷的诗歌中，呼吁要对生命保持一种尊重的态度，只有生命表现出一种本然的态度，才能让生命的最强音被奏响，才能让生命爆发出最精彩的瞬间。(三)乐观坚强地面对苦难我们在生活中总是会遇见很多苦难，有的人可以笑对苦难，但有的人却会被苦难压倒，对苦难保持一种乐观的状态，是每一个人在生活中都应该学会的。舒婷在她的诗歌中，也表达出乐观地面对苦难的一种精神和态度，比如《初春》中最后两句话写到：春天之所以美好、富饶，因为它经过了最后的料峭。春天在人们的印象中是一个美好的时节，万物复苏，大自然有了绿色的气息，大自然中的一草一木都有了全新的状态，但是要知道，春天之所以能够来临，是熬过了冬天的，春天的万物也经过了严冬的考验才得以存活，春天的各种事物总是以一种十分美好的状态呈现在世人面前，这些自然界的生物对抗严冬的精神，其实就是一种十分乐观的精神，诗歌借此引发了对美好人生的一种向往和追求。比如《这也是一切——答一位青年朋友的〈一切〉》就是一篇具有永恒艺术魅力的诗篇，不是一切大树，都被风暴折断;不是一切种子，都找不到生根的土壤不是一切心灵，都可以踩在脚下，烂在泥里;一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天这首诗十分直白地表达出一个主题思想，即人们在生活中总是会经历很多挫折、失望、痛苦、黑暗，但是在经历这些的时候，人们不应该放弃，不应该轻易被这些困难打倒，而应该要努力与这些困难进行斗争，努力活出自己应该活出的样子，而不应该一看到困难就害怕，就放弃，只要自己和困难斗争过，就会产生一种强大的力量，这种力量将会成为人一生的财富，也将会成为一个人成功的基石。我国的诗人、作家中，对乐观精神进行歌颂的有很多，传统意义上的乐观精神带有一种盲目的精神，鲁迅就曾经对这种盲目的乐观做出了批判，真正的乐观是一种平静地应对困难的态度，是一种理性的乐观。在舒婷的诗歌中，这种乐观就是一种理性的乐观，是树立在直面困难之后建立在呐喊和抗争之上的一种精神，是一种十分难能可贵的精神。(四)直面人生的无奈以及痛苦和荒诞人是一种十分复杂的动物，人有七情六欲，有私心，有欲望，有狭隘的心理，这些复杂的情感构成了人生的无奈、痛苦以及荒诞。舒婷在诗歌创作中，除了表达出在面对困难的时候要乐观、坚强之外，也对这种正常的负面情绪持有一种直面的态度，只有能够直面人生的缺憾的人，才能够对生活产生一种全新的认知。比如在《日落白藤湖》中，就有任我泪流满面吧，青春的盛宴已没有我的席位，我要怎样才能找到道路简单的诗句中可以看出作者对已经逝去的青春的一种感叹，感叹时间的流逝，但这是一种十分自然的现象，是任何一个人都逃不过的命运，因此人们能够做的只是坦然地面对，而没有其他的办法。《滴水观音》这首诗歌表达了作者对人生的最后的态度，即要超越苦乐，永远热爱生活，其中写到满脸清雅澄明，微尘不生，双肩的韵律流动忽觉满天具是慧眼，似闭非闭，既没有永恒的疑问传去，也没有永恒的沉默回答穿过千年，犹有余温。舒婷自己能够直面人生中困难与苦痛，能够直面人生中的复杂关系、复杂的情绪，因此能够产生一种超脱的精神状态，而且这种状态能够成为舒婷在人生中的一笔宝贵的财富。(五)对女性心灵的揭示与欲望的肯定爱情是舒婷诗歌中的一个重要组成部分，她最著名的一首爱情诗是《致橡树》，在诗歌中，用木棉和橡树象征了男人和女人之间的关系与地位，象征了男人与女人之间的一种默契相处，这是一种境界很高的爱情，这种爱情也是当前社会中人们渴望的一种状态，从深层次来讲，这种爱情关系弘扬了女性主体意识，强调了女性的人格尊严。对女性意识的书写是舒婷诗歌的一个重点，但是这种重点并不是她全部的女性思想的体现，她的诗歌中，依旧有一些对男性的崇拜，可以说，她的诗歌中的女性意识并不是一种绝对解放的女性意识，而是一种保守与开放相结合的女性意识。结语综上所述，舒婷作为我国诗坛上的一位重要代表人物，对我国现代诗歌创作的发展有一定的指导意义。舒婷的诗歌创作，字里行间给人带来一种比较温婉的感觉，在文字的背后，是更加深层次的文化内涵的体现。在她的诗歌中，表达出多种文化，比如对生活中的困难的应对、对人生的豁达态度、对人生的无奈状态的一种认知以及她的女性意识等，这些都是她在诗歌创作中表达出来的一种文化与精神，值得我们细细研究。