历史必修三第三单元总结.docx

会员专享推荐 · 你可能也用得上更多

开通会员，畅读全站文档

本篇文档已为你保留

本篇文档价值 ~~¥35.00~~会员免费解锁

全文不限次阅读，剩余内容即刻解锁
高速下载通道，免排队、无等待
专属客服 1 对 1 答疑，优先响应
每日赠送下载券，本篇文档免费送

有 86 篇商业计划书正在上传

下载原文档

历史必修三第三单元总结1.高一历史必修三第三单元知识总结第三专题近代中国的思想解放潮流1、了解魏源、林则徐、严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想（1）林则徐：近代中国第一个睁眼看世界的人《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志（2）魏源：《海国图志》“师夷长技以制夷”的思想—第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作（3）严复：翻译《天演论》，敲响警钟，为维新变法服务①人类社会同样受“物竞天择，适者生存”的天演法则的支配，不能及时进步的民族会被别的民族灭绝。②“世道必进，后胜于今”，弱国只要肯发愤图强，奋起直追，就能够在竞争中由弱变强。（4）康有为：①著作：《新学伪经考》、《孔子改制考》等②思想特点：把西方资产阶级的政治学说与儒家思想相结合③借用进化论的观念，论证君主立宪制是符合社会发展潮流的。（5）梁启超：发表《变法通议》，指出变法中国的唯一出路2、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用（1）戊戌维新是一场资产阶级启蒙运动，开阔了知识分子们的眼界，提高了他们参与政治的热情。（2）戊戌维新是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动。他们将救亡与政治变革结合在一起，虽然没有成功，但对中国产生了深远的影响。（3）维新派对封建制度的批判，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。3、了解新文化运动的代表人物（1）标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》（2）代表人物：李大钊、胡适、鲁迅，蔡元培（兼容并包）等（3）指导思想：民主与科学（4）主要阵地：《新青年》（5）中心：北京大学4、了解新义化运动的主要内容①提倡民主与科学，反对愚昧与专制②提倡新道德，反对旧道德：尊孔复古思想的实质是：复辟帝制；封建伦理道德是封建统治的思想基础③提倡新文学，反对旧文学：胡适：《文学改良刍议》，主张文学从形式上革命：写白话文陈独秀：《文学革命论》：内容革命5、认识新文化运动对近代中国思想解放的影响（1）是一次伟大的思想解放运动，动摇了封建思想的统治地位，形成思想解放的潮流，为各种新思想的涌入开辟道路。（2）促进民众的觉醒，唤起人们对国家政治事务的关心。（3）是一场全面的文化转型运动：对中国的政治、思想、伦理观念等方面产生深刻影响，为中国现代文化的发展提供新模式。（4）局限性：动东西方文化的看法过于偏激，绝对肯定西方文化，否定中国传统文化。6、了解马克思主义在中国从开始传入、广泛传播到成为主流思潮这一过程中的主要史实（1）十月革命前，马克思主义的开始传入：梁启超是中国较早介绍马克思的人（2）十月革命以后，马克思主义在中国正式传播：李大钊：①发表第一篇介绍十月革命的文章②发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》，号召学习十月革命，建立劳工社会奋斗（3）五四运动以后，马克思主义在中国广泛传播①撰写文章：1919年5月，《新青年》出版了《马克思主义专号》，李大钊发表了《我的马克思主义观》一文，介绍了马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。②开设课程：李大钊还在北京大学和北京女子高等师范分别开设了与社会主义有关的课程，利用讲坛向学生宣传社会主义思想。③论战：问题与主义之争：实质：马克思主义和反马克思主义之争（李大钊和胡适）④成立组织：①1920年，李大钊在北京：“马克思主义学说研究会”②陈独秀等人在上海组织了“马克思主义研究会”。望采纳~。2.求高一历史必修三专题1到4的知识总结,还有地理必修2的三四单元（一）古代中国的农业经济1古代中国农业主要耕作方式的变革1、原始农业的产生：“刀耕火种”、“火耕”2、距今七八千年前：中国农业进入了“耜耕”或“石器锄耕”时代3、春秋战国时期：铁犁牛耕，中国古代农业的传统耕作方式形成.汉代牛耕逐渐普及全国.东汉时出现了一牛挽犁代替耦犁，这种耕作方式便于牛耕普及.2了解古代中国的农业经济的基本特点以小农户个体经营为主的农业经营方式，是古代中国农业经济的基本特点.3、古代水利建设概况1、夏商周：农田水利有较大发展.2、春秋战国：战国时秦国蜀郡守李冰修的都江堰，水工郑国在秦国修的郑国渠.都江堰3、秦：灵渠4、两汉：西汉汉武帝亲到黄河工地命文武百官背土，东汉王景治黄河才基本解除了黄河水患.5、隋炀帝：开通了大运河，是世界上最早、最长的运河.6、唐朝：设专职官员管理水利事业，各地兴修了不少水利工程，还创制了新的灌溉工具筒车.（二）古代中国的手工业的发展了解古代中国在纺织、和制瓷等手工业部门取得的主要成就：1、纺织业主要成就：（1）原料使用先后顺序：麻葛丝棉.（2）丝绸之路：汉代开辟.丝绸远销以罗马为中心的地中海地区.（3）唐代私营纺织作坊兴起，官营纺织业也有相当大的规模，朝廷征收民间纺织品的数量相当可观.2、冶金业主要成就：商周时期青铜器铸造工艺特点：分布广，规模大，水平高.战国以后以铁器为主，汉代冶铁开始使用煤炭做燃料，供风形式也发生了革命性的变化.3、制瓷业取得的主要成就：（1）先有陶后有瓷（2）陶器：a、产生——原始时代彩陶b、发展：山东龙山文化——蛋壳黑陶c、独特技术——唐三彩d、陶瓷过渡时期：商代中期到东汉晚期.（3）瓷器：a、唐代青瓷——九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来b、唐晚期长沙铜官窑首创彩绘工艺.c、清朝：粉彩瓷器的工艺技术发明——康熙时期、顶峰——雍正时期（三）古代中国的商业发展了解“市”的形成与发展及其特点：逐渐打破时空限制，虽受政府严格限制，但仍相当繁荣（1）秦代管理“市”有明确的法律规定.（2）汉代在进行集中贸易的“市”，有专门的管理机构（3）六朝时代，出现了“草市”（4）唐代“草市”的作用十分显著，“夜市”比较繁荣（5）宋代的“市”突破了原先空间和时间上的限制（6）明清都市中的商业区已经相当繁华.（四）“重农抑商”和“海禁”政策的基本含义及其影响（1）“重农抑商”政策含义：强调发展农耕，限制商业和手工业的发展；开始于战国时期的商鞅变法.目的：维护专制主义国家政权的经济基础.影响：“重农抑商”政策有利于保障国家的安全，维护政治的稳定，巩固君主的地位，但这一政策的实施使社会经济的活力受到压抑，而新的经济因素和生产方式的萌芽，也未能得到正常发育，这是中国资本主义萌芽发展缓慢的重要原因.（2）“海禁”政策的基本含义：明清王朝禁止中国人赴海外经商和限制外国商人到中国进行贸易的政策.影响：“海禁”政策扼杀了对外贸易进步的可能性，不仅妨碍海外市场开拓，抑制资本的原始积累，阻碍资本主义萌芽滋长，使中国失去了利用国际贸易的优势地位开辟海外市场、刺激资本扩张、推进工业化的契机；而且使中国与世隔绝，从而阻断了中国学习西方的先进科学技术，使中国落后于世界潮流.专题二近代中国资本主义的曲折发展1.自然经济开始解体：（1）过程：鸦片战争后，以英国为资本主义国家加紧商品输出，中国手工棉纺织业的衰败，标志着自然经济开始解体.第二次鸦片战争后列强依赖夺取的更多的特权，加紧对中国商品输出，并打入内地市场，自然经济解体的速度进一步加快，逐渐地使中国成为世界资本主义的经济附庸.（2）表现：A、农产品程度有了一定发展，并开始受到资本主义世界市场的影响.B、经营对华贸易的洋行大量增加.C、买办和买办化的商人开始出现，贸易中心由广州转移到上海.（3）中国社会经济结构逐渐发生了重大变化，自然经济的破坏，为资本主义发展提供了商品市场，大量农民和手工业者的破产，又为资本主义发展提供了劳动力市场.2、民族资本主义产生和曲折发展阶段表阶段时间原因表现影响认识产生19世纪六七十年代a.列强入侵瓦解自然经济.b.外商企业丰厚利润的刺激.c.洋务运动的诱导.抵御了列强的经济侵略，推动了中国的近代化.1.帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和束缚，这是阻碍近代民族工业发展的主要因素.2.要实现近代化，必须实现民族独立初步发展从甲午战争到一战前a.列强的资本输出进一步破坏自然经济.b.清政府放宽对民间设厂的限制.c.“实业救国”的推动.民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台.短暂春天（“黄金时代”）民国初期（一战期间）（1912-1919）a.辛亥革命扫除了一些障碍.b.“实业救国”的影响.c.群众性的反帝爱国运动.d.一战期间列强放松了经济侵略.轻工业发展较快；涌现出一批著名的实业家无产阶级队伍的壮大，为新民主主义革命的开始奠定了阶级基础.抗战前夕的短暂发展（此段不作考试要求）国民统治前十年（1927-1936）a.全国的基本统一.b.国民政府推。3.历史必修3,1 2 3单元知识点归纳历史必修三知识整理第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成【基础解读】一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价1、原因：（1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。（3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。2、评价：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。二、孔子和早期儒学1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。2、早期儒学：（1）孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。（3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。三、道家和法家1、道家：（1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。（2）庄子，继承和发展了老子的学说。2、法家：法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。第2课“罢黜百家，独尊儒术"【基础解读】一、从“无为”到“有为”（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。（2）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。（3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。（4）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。（5）汉初面临的社会问题：内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。（6）为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。二、“罢黜百家，独尊儒术”1、董仲舒其人：汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。2、董仲舒的思想主张：（1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。（3）董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。三、儒学成为正统1、儒学兴起的原因：汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。2、儒学教育状况：（1）儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。（2）兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。（3）在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。第3课宋明理学【基础解读】一、三教合一1、魏晋南北朝时期的新发展：魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。2、隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，。4.历史必修三第三四单元知识点总结专题三、近代中国思想解放的潮流一、“顺乎世界之潮流”（学习西方武器，学习西方政治制度）睁眼看世界、“师夷长技以制夷”------学习西方武器睁眼看世界的背景代表人物：林则徐、魏源、徐继畲、姚莹代表作品：《四洲志》、《华事夷言》是林则徐主持下编写的《海国图志》：作者魏源，是在《四洲志》的基础上编成的，系统的阐述了|“师夷长技以制夷”的思想。《瀛环志略》：作者徐继畲，介绍了世界各国历史、地理、政治等，还介绍了美国的民主制度。《康輶纪行》：作者姚莹，介绍中国西南地区，尤其关注西藏。维新变法-----实行君主立宪制（学习西方政治制度，以日本、英国为代表）早期维新思想：背景洋务运动的展开和民族资本主义的兴起代表人物郑观应等维新思想的发展：康有为：著作《孔子改制考》和《新学伪经考》宣扬维新变法理论；借用进化论论证君主立宪制符合社会发展潮流。梁启超：主张变法是历史发展的必然，要顺应潮流。代表作有《变法通义》谭嗣同：维新派中的激进派，他大胆批判君主专制政体和纲常名教。严复：1898年严复翻译《天演论》认为人类社会受“物竞天择，适者生存”的法则支配。戊戌变法的意义：（1）资产阶级e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333330333534改良运动，符合中国历史发展趋势，具有进步意义。（2）爱国救亡运动，激发了人民的爱国思想和民族意识。（3）近代中国第一次思想解放的潮流。在社会上起了思想启蒙作用，促进了中国人民的觉醒。走向共和-----建立民主共和国（学习西方政治制度，以美国为代表）孙中山：中国民主革命的先行者，民主共和国方案的设计师。走向共和的过程：1894年11月在“兴中会”提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的主张。1905年成立“同盟会”明确将“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”定为政治纲领。建立民国成为革命派的奋斗目标1912年1月1日中华民国正式成立。期间的改良派和革命派的论战：主张：革命派主张用暴力推翻清王朝的统治，改良派则主张卫星改良。内容：1、要不要推翻清政府2、要不要建立共和政府3、要不要改变封建土地制度。意义：1、促进了民主思想的传播，为革命爆发做好了舆论准备。2、建立共和国的主张，使许多的知识分子放弃君主立宪思想，投身革命，扩大了革命影响，壮大了革命的阵营。二、新文化运动（学习西方文化）《新青年》的新觉醒背景：反动政治妄图复辟帝制同时思想文化上出现了尊孔复古的逆流；但此时的民主共和观念深入人心，资产阶级思想队伍壮大，他们奋起反击，在文化领域出现了轰轰烈烈的反封建的新文化运动。开始：1915年陈独秀上还创办《青年杂志》新文化运动拉开序幕。第二期改为《新青年》，西方民主和科学思想成为运动前期的指导思想。1917年蔡元培任北大校长，北大成为新文化运动中心。高扬科学民主大旗新文化运动的性质：是在科学与民主党旗帜下的一场思想文化运动。新文化运动的内容：1、提倡科学与民主，反对愚昧与专制；代表人物，陈独秀、李大钊。2、提倡新道德，反对就道德；代表人物，鲁迅3、提倡新文学，反对旧文学。代表人物和他们的著作：胡适《文学改良诌议》、陈独秀《文学革命论》新文化运动的意义1、新文化运动是一次伟大的思想解放运动。2、新文化运动也是一场全面的文化转型运动。3、新文化运动对传统文化的批评，有一定的片面性。三、马克思主义在中国的传播（中国人民找到了救国救民的理论武器）马克思主义传入中国1、梁启超是中国较早介绍马克思的人，称他是社会主义的鼻祖。2、1906年革命党人朱执信《德意志社会革命家小传》介绍马克思、恩格斯的平生和学说3、无政府主义者也有介绍马克斯学说和思想马克思主义在中国的传播在五四以后成为一股强大的思潮改变了新文化运动的方向和性质。新思潮的竞起1、原因：a、五四运动的洗礼b、各种刊物介绍庞杂的社会主义思想2、资产阶级改良思潮的影响主要思潮代表或来源主张评述无政府主义刘师复个人绝对自由，反对一切强权和政府，建立没有政府的社会反映部分知识分子对现实不满及希望摆脱压迫的强烈。五四时期一度流行。泛劳动主义托尔斯泰“劳工圣神”改变知识分子轻视体力劳动态度。新村主义日本共同劳动、相互协作、共同消费当时吸引一批进步知识分子实用主义胡适反对阶级斗争和无产阶级革命；主张社会改良和阶级调和。是资产阶级改良思潮基尔特社会主义英国搞阶级调和，劳资合作；反对无产阶级革命和专政是资产阶级改良思潮3、实践：工读互助团，结果失败马克思主义的广泛传播A、背景：五四期间通过与各种新思潮的竞逐而进一步传播B、问题与主义之争1、争论的内容与过程胡适《多研究些问题》，少谈些“主义”李大钊《再论问题与主义》2、标志：新文化运动阵营开始分裂3、实质：是马克思主义和反马克思主义的斗争；是改良与革命的斗争。C、工读互助团失败1、原因：直接：经济困难、意见不合、热情减退根本：缺乏必要的社会条件2、影响：许多青年放弃改良道路，开始接受科。5.必修3历史一二三单元知识总结历史必修一复习提纲第一单元古代中国的政治制度一、夏商周的政治制度1、夏商的政治制度：①我国历史上第一个王朝——夏朝的建立者是禹，我国早期国家政治制度开始于夏朝，启即位后，王位世袭制取代了原始社会后期的禅让制。②商朝继承了夏朝的制度而稍有变化，有一套从中央到地方的行政管理制度。中央设有相、卿士，地方设有封侯、伯。2、西周的分封制：①周武王伐纣灭商，建立西周。西周实行分封制，又叫封邦建国。武王把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代的贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。根本目的在于巩固周王朝的统治。义务：分封的诸侯有镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。影响：分封制加强了周天子对地方的统治，扩大了统治区域，形成了贵族统治阶级内部的森严等级“天子—诸侯—卿大夫—士”②西周后期，王权衰落，。由于诸侯势力壮大，分封制受破坏。标志性事件就是楚王问鼎。3、西周的宗法制：①宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度，由原始社会的父系家长制演变而来。②西周宗法制的最大特点和核心是嫡长子继承制。有大小宗之分，嫡长子系统为大宗，其余为小宗，小宗必须服从大宗。大宗与小宗的关系不仅是家族等级（兄弟）关系，也是政治隶属（君臣上下级）关系。④宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。由天子到诸侯到卿大夫再到士（最底层），层层分封。宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。二、秦朝中央集权制度的形成1、至高无上的皇权：①战国时期，经过商鞅变法，秦王嬴政先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，建立了我国历史上第一个统一的封建王朝——秦朝。②嬴政规定封建最高统治者为“皇帝”，自称“始皇帝”。③秦始皇规定：皇帝称“朕”；皇帝的命令称“制”或“诏”；皇帝用的玉印称“玺”。全国的行政、经济、军事等一切大权由皇帝总揽，中央和地方的主要官员，都由皇帝任免。④秦始皇首创的皇帝制度，体现了中国封建专制制度的重要特征。2、较为完备的中央官制：①秦始皇在战国时期官制的基础上，建立了一套比较完备的中央政权组织。②在中央，设置丞相、御史大夫和太尉，作为秦朝中央的三个最高官职。丞相帮助皇帝处理全国的政事，御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，兼理国家监察事物。太尉负责全国军事事务。军国大事完全操纵在皇帝一人手中。3、郡县制的全面推行：①春秋时期，一些诸侯国在新兼并地区设县，在边地设郡。②战国商鞅变法时，废分封，行郡县。③秦统一后，在全国范围废除分封制，实行郡县制。④郡是中央政府以下最高一级地方行政机构，最高长官是郡守。县是郡的下级行政机构，长官称县令或县长。县以下还有乡、里等基层行政机构。⑤秦朝这套从中央到地方的金字塔般的统治机构其官职职责分工明确，即互相配合又互相牵制，标志着封建专制主义中央集权制度的建立。4、中央集权制的作用及影响：①安定边境，维护国家统一，扩大了疆域。形成中国历史上第一个统一的多民族的封建国家秦朝。②颁布法律，统一度量衡、货币和文字，修驰道，开灵渠，有利于封建经济文化的发展，有利于形成以华夏族为主体的中华民族。③奠定了中国两千多年封建政治制度基本格局，为历代封建王朝所沿用。④秦始皇的专制，使人民处境恶劣，造成阶级矛盾激化，爆发中国历史上首次大规模的农民起义陈胜、吴广起义。三、从汉至元政治制度的演变1、中央政治制度的演变：①两汉时期中央政治制度基本上沿袭秦朝制度，史称“汉承秦制”。但又废除秦朝苛法，有所损益。②汉朝实行皇帝制度，在中央设置丞相、御史大夫和太尉，习惯称三公。③西汉汉武帝时用布衣为相，用身边侍从、秘书为尚书令等形成“中朝”，用三公九卿的机构称“外朝”。④东汉光武帝时扩大尚书台的权力，成为决策的中枢机构。⑤魏晋南北朝时期，形成尚书省，中书省，门下省三省体制。⑥隋朝以尚书省，内史省、门下省为中央最高统治机构。唐朝三省分工明确，中书省决策，门下省审核，尚书省执行，相权一分为三。⑦隋唐时期，还在尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，确立了三省六部制。⑧宋初，中书门下是最高行政机构，枢密院是最高军政机构，合称“二府”。后增设参知政事为副相，设三司使管理财政，削弱相权。⑨元朝综合汉蒙政治制度，在中央设中书省和枢密院，以中书省为最高行政机关，行使宰相职权；以枢密院为最高军事机关，同时设宣政院，统领宗教事务和管理西藏地区。2、地方政治制度的演变：①战国和秦朝实行郡县制，汉初继承郡县制，同时分封诸侯王国，郡国二制并行。郡守和丞相分别是郡和王国的最高行政长官。汉武帝时，解除王国军政大权，分全国为13州，州作为监察区，设刺史。②东汉时期，刺史逐步增添了地方行政权和军权，到东汉末年，州逐渐演变成地方行政区。地方行政区划由郡县两级制转变成州、郡、县三级。③隋初，地方行政机构重叠，官多民少，隋文帝废除郡级，形成州县两级制。④唐朝地方行。6.高二人教版历史必修3知识点谁有啊谢了第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成【知识梳理】一、“百家争鸣”1.背景：（l）春秋战国时期生产力的提高，促进封建经济的迅速发展。（2）社会变革：社会结构发生急剧分化，“士”受到重用，并提出自己的主张。（3）学术下移：出现私人讲学，“学在官府”发展为“学在民间”。（4）社会需求：各国纷争的社会环境，对人才及其治国方略的需求。2.各学派代表人物：①道家：老子和庄子；②儒家：孔子、孟子和荀子；③墨家：墨子；④法家：商鞅、韩非子；等等。3.评价：（1）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；（2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段；（3）各家学派彼此渗透、吸收、融合，奠定了中国思想文化发展的基础。二、儒家思想的形成：时期人物主张春秋孔子①政治：a.核心是“仁”，即“爱人”。b.“德政”，即强调统治者要以德治民，爱惜民力，反对苛政。c.主张“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度。②教育：首创私学，主张“有教无类”。战国孟子①政治：a.发展孔子的“仁”"为“仁政”思想。b.发展孔子以德治民思想，进一步提出“民贵君轻”的民本思想。②伦理：主张“性本善”。苟子①政治：a.施政用“仁义”和“王道”，以德服人。b.强调人民群众的力量，提出“君舟民水”思想。②伦理：主张“性本恶”。影响：战国后期，儒学为诸子百家中的蔚然大宗，后来发展成中国传统文化主流思想。三、道家时期人物主张春秋老子①哲学：a.认为世界本原是“道”强调要顺应自然。b.认为世界万物是不停地运动的，关系是相互依存且不断转化的。②政治：提出“无为而治”的主张。战国庄子①认为世界万物都是相对的。②认为放弃一切差别观念，就能精神自由。四、法家①集大成者：韩非子。②主张：提出系统的法治理论，主张依法治国。③意义：迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。【学习探究】1、比较孔子、孟子、荀子思想的异同。项目孔子孟子荀子同仁的思想爱人仁政仁义民本思想为政以德民贵君轻君舟民水异人性论性相近性本善性本恶2、如何看待儒家的“民本”思想？提示：①孔子、孟子和荀子的民本思想既一脉相承又各具特色。孔子提出“仁”的思想，强调“以德治民”；孟子提出“民贵君轻”的观点；荀子提出“君舟民水”的观点。②它并不是以维护人民利益为出发点的，而是一种加强统治的策略。③虽然它与我们当前提倡的“以人为本”有着本质的区别，但其精神仍具有一定的现实意义。第2课“罢黜百家，独尊儒术”【知识梳理】一、从“无为”到“有为”（新儒学的背景）（1）汉初统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。（2）但诸侯国的势力日益猛涨，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁着西汉的稳定。（3）汉武帝时期，为了加强中央集权，积极有为的政治思想成为形势发展需要。二、董伸舒的新儒学1.特点：糅合道家、法家和阴阳五行家思想，改造成具有时代特色的新的儒学体系。2.内容：（1）适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。（2）针对加强君权需要，提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”的政治思想。（3）针对为人处世道德标准，提出“三纲五常”儒家道德观。3.实质：是思想文化专制。4.根本目的：神化专制皇权，维护封建统治秩序。三、主流地位的确立（1）原因：董仲舒改造后的新儒学，适应了西汉政府加强中央集权的需要，使其能够通过思想统一来维护政治上的“大一统”。（2）措施：①汉武帝起用儒学家参与国家大政。儒家学说成为选拔人才、任官授爵的标准。②将儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》“五经”规定为教科书。自此，教育为儒家所垄断。③国家兴办太学；地方设立郡县学校，大大提高了儒学的地位。（3）结果①儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想；②逐渐成为两千多年来中国的传统文化的主流思想。【学习探究】董仲舒的新儒学与先秦儒学有何不同？提示：①地位：先秦儒学只是诸子百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。②主题：先秦儒学谈论现实问题，而新儒学谈论神学。③功能：先秦儒学是对“真理”的追求，而新儒学是为现实政治服务。第3课宋明理学【知识梳理】一、三教合一1.儒学：在汉武帝的提倡下呈现繁盛之势，魏晋南北朝时期吸收佛教、道教的精神有了新发展。2.佛教：魏晋南北朝时期盛行，吸收儒学精神，渐趋中国本土化。3.道教：在民间广为流传，受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。4.隋朝：儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”。5.唐朝：统治者奉行三教并行的政策，既尊道、立佛、崇儒。二、程朱理学1.背景：隋唐时期儒学正统地位受到挑战，北宋儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。2.内容：（1）二程的思想①天理是宇宙万物的本原，先有理而后有物。②把天理与伦理道德直接联系起来。③提出“格物致知”的认识论。（2）朱嘉的思想①强调理。7.历史必修三知识点专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣1、百家争鸣（1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。（3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成（1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。典籍上：编订“六经”。[附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。（2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。[附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。（3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。[附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。二、汉代儒学成为正统思想1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常）2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。[目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想]三、宋明理学1、程朱理学（1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。（2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践）四、明清之际的儒学1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。[言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人]五、儒学的兴衰历程：见提纲专题二古代中国的科学技术与文学艺术一、科技成就1、四大发明出现及完成：造纸—甘肃西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金刚经》是世界上迄今所知最早的有确切日期的印刷品，北宋毕升发明活字印刷。2、四大发明对世界文明的影响：造纸、印刷—文化发展、思想解放（文艺复兴、宗教改革），火药—资产阶级革命、资产阶级政权，指南针—新船路、世界市场====总之，使世界进入资本主义时代。二、汉字与书画1、汉字的起源和演变：甲骨文—小篆—隶书—楷书-行书（看书本识别各种字体），总趋势由繁到简。2、中国书画（1）书法家：东晋王羲之（书圣，《兰亭序》为“天下第一行书”），唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权（擅长楷书）等。（2）中国画的分类：人物画、山水画、花鸟画；元明清时期文人画成就突出。三、文学成就（1）诗经：收录了西周到春秋的三百多首诗，分风、雅、颂三部分，是现实主义的源头、儒家经典。63(3)汉赋：词藻华丽，手法夸张，内容丰富，反映大一统景象。代表人物有司马相如、张衡等。（4）唐诗：社会繁荣、对外开放、科举考试促进了唐诗的繁荣。代表人物有李、杜、白等。（5）宋词：有柳永、李清照等为代表的婉约派，苏轼、辛弃疾等为代表的豪放派。（6）元曲：包括元杂剧和散曲，代表人物有关汉卿、马致远。（7）明清小说：商品经济发展，市民阶层扩大，出现了四大名著以及文言短篇小说《聊斋志异》和讽刺小说《儒林外史》等。四、京剧的产生与发展：乾隆年间四大徽班进京，后来徽剧与汉调融合，形成京剧。专题三近代中国的思想解放潮流一、新思潮的萌发1、林则徐开眼看世界：编译近代中国第一部系统的世界地理志《海国图志》，成为开眼看世界第一人。2、魏源与《海国图志》：在《四洲志》基础上编成的、介绍西方历史地理最详实的专著，提出“师夷长技以制夷”的思想，引导人们关注世界，启迪了人们的思想。二、维新思想1、康有为、梁启超、严复学习西方，寻求变革的思想历程（1）康有为：出版《孔子改制考》和《新学伪经考》，借助孔子宣传变法，反对君主专制，主张君主立宪。其思想特点是把西方资产阶级政治学说与中国儒家思想相结合。（2）梁启超：发表《变法通议》，主张兴民权、设议院、变法图存，反对因循守旧。（3）严复：翻译。8.高二历史选修三知识点总结20世纪的战争与和平（选修三）：20世纪以来，时代的变化使得战争与和平出现了新的特点：1、出现了两次世界大战。为什么人类社会在20世纪才出现世界大战？2、一战后，出现了短暂的和平。二战后，出现了近半个世纪的冷战3、核武器既是毁灭地球的武器，也是制约战争的因素。4、20世纪下半期，局部战争和地区性冲突不断5、人类渴望和平。和平思想、和平运动，成为制约战争的重要因素。6、和平与发展成为当今世界的时代主题。但是由于霸权主义和强权政治，战争的危险依然存在。霸权主义，是指强国、大国不尊重弱小国家的主权和独立，蛮横地对别国进行干涉、控制和统治，推行侵略扩张政策，谋求一个地区或世界霸主地位的行径。“强权就是真理第一单元第一次世界大战（1914——1918年）第1课战云密布的欧洲（第一次世界大战的历史背景）一、列强对世界市场的争夺本目的讲授思路是：问题导学，让学生理解一战的根本原因是：在资本主义经济政治发展不平衡规律的作用下，新老帝国主义国家为重新瓜分殖民地和争夺世界霸权而引起的。阅读教材第一目，回答以下问题：1、资本主义国家为什么在世界范围内抢占殖民地？资本主义自诞生起，就伴随着对市场的争夺，占领殖民地时期中的主要形式之一。资本主义经济是市场经济，也就是说，对于市场的需要、对于市场的争夺，是资本主义经济自身发展的需要，为了满足资本主义经济对市场的需要，资本主义国家就在世界范围内占领殖民地，把殖民地变为他的商品市场和原料产地。殖民扩张和掠夺式资本主义列强建立世界市场的主要途径。2、依据教材第2、3段分析，第二次工业革命的重大影响有哪些？（1）科学成为技术进步最重要的推动力，人类进入了电气时代。极大地推动了生产力的发展。（1）19世纪下半期，随着工业革命的深入，在科学技术的推动和企业组织化程度提高等背景下，资本主义发展到了垄断阶段（帝国主义阶段），经济飞速发展。（2）经济的发展造成严重的生产过剩（3）资本主义列强纷纷加紧寻求海外市场和原料产地，掀起掠夺、瓜分殖民地的新浪潮。（4）到19世纪末，整个世界基本上被西方列强瓜分完毕，同时世界连成一个整体。19世纪末20世纪初，世界市场最终形成。3、资本主义世界市场最终是在什么时候形成的？19世纪末20世纪初，通过国际贸易的发展、人口和资本的流通，以及武力威逼等方式建立起来的世界市场最终形成。4、读教材表格，从中发现什么现象？反映的实质问题是什么？由此分析第一次世界大战的根源是什么？现象：列强的经济实力和它占有的殖民地的多少是不相符的。反映的实质：资本主义经济政治发展不平衡。这种现象产生了怎样的局面？后期的资本主义国家，特别是德国，同老牌殖民帝国英法战展开了争夺殖民地、重新分割世界和争夺霸权的斗争。随着帝国主义国家矛盾的加剧，最终导致一战爆发。二、两大军事集团的形成本目的讲授思路：以教师的精讲为主，使学生形成完整清晰的知识轮廓。三国同盟和三国协约是如何形成的。最好结合图示。（一）、三国同盟1、形成的原因（1）在历史上，法德多次发生战争。两国是宿敌。（2）普法战争削弱了法国，法国时刻准备复仇（3）德国外交的首要目的是防范法国，为了防范法国、夺取欧洲及世界霸权，德国力图构筑以自己为核心的同盟体系。2、成员国家：德国、奥匈帝国、意大利3、形成经过：（1）1879年，德国利用奥匈帝国同俄国的矛盾，和奥匈帝国签订同盟条约，这是德国构筑同盟体系的第一步（2）1882年，德国又利用意大利同法国争夺北非殖民地突尼斯的矛盾，拉拢意大利，德、意、奥缔结了针对法俄的《三国同盟条约》4、影响：形成了以德国为首的第一个欧洲大陆军事同盟集团（二）三国协约：1、三国协约形成的原因三国同盟引起了法国和俄国的不安，共同的战略利益和经济联系使两国接近。2、成员国家：英国、法国、俄国3、形成过程：（1）1892年，法、俄签订了《法俄军事协定草案》，这标志着欧洲大陆的另一个军事同盟集团的初步形成。（2）1904年，英法签订了《英法协约》，调整了双方在殖民地问题上的矛盾，共同对抗德国（3）1907，《英俄协约》签订，调整了双方在殖民地问题上的矛盾，共同对抗德国英俄协约的签订标志着英法俄三国军事同盟的最终成立。4、影响：欧洲形成了势均力敌的两大军事集团。三国同盟和三国协约的对峙，使欧洲笼罩在战争的阴云之下思考问题：5、一战爆发前，欧洲列强矛盾尖锐复杂，有哪三对矛盾？最突出的矛盾是哪一对？各因何问题产生的矛盾？6、19世纪末20世纪初，欧洲为什么会形成两大军事集团？三、科技进步成果被运用于军事领域1、科技成果运用于军事领域的原因两大军事集团力图在军事上压倒对方，扩军备战，于是，科技进步成果被运用于军事领域。2、表现（1）科技进步首先提高了传统武器的性能、增强了武器的杀伤力（2）新式武器相继问世，如、潜艇、飞机、坦克等，战争扩展到了海地和空中（3）新的交通手段的出现，提高了军队的。9.高二历史必修三前两个单元总结一、中国古代传统文化的主流思想1、先秦时期的思想文化—主流思想的奠基时期（1）儒家思想的形成与发展形成：孔子与儒家（孔子儒家思想主要内容：仁；德政；礼。教育思想重点在有教无类和学习方法）发展：孟子（性善论；仁政说；民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻，等）荀子（性恶论；仁政说；水舟之说；唯物思想等）（2）道家思想的形成与发展形成：创始人老子，主张：道为万物本原；道法自然，清静无为，无为而治；小国寡民为理想状态；辩证思想。发展：庄子。思想主张：万物齐一；不执着于物。（3）战国时期的百家争鸣及其历史意义背景：经济生产力发展铁器牛耕，经营方式变化，小农经济开始出现。政治：分封制度遭到破坏，贵族没落，新的社会阶层正在崛起，士阶层扩大，不同人从不同角度发表主张。思想文化：学术下移，学在官府的垄断局面被打破。内容：各家主张战国时期的儒家和道家之外，另外还有法家思想需要注意，为后来国家统一和中央集权制度的建立提供理论基础。2、汉朝儒学正统思想地位的确立背景：汉初黄老之学不能解决政治稳定经济发展后所面临的社会问题。需要新的理论适应巩固中央集权的需要。经过：A董仲舒发展儒家思想：春秋大一统；天人感应（有限限制君权学说）和天人合一理论（阴阳五行学说）；三纲五常学说；B罢黜百家独尊儒术的主张与汉武帝的反应作用：有利于巩固中央集权；有利于国家统一；儒家思想成为中国传统文化主流。3、儒学的发展—宋明理学（1）背景：魏晋南北朝：佛、道传播，儒学出现危机；唐朝：调和之风兴盛，“三教合一”弥漫各个领域。；儒学丰富、更新深受佛道影响既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，又要与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。理或天理为其核心观念。（2）内容：程朱理学代表：程颢、程颐、朱熹。主张：A、世界观：理。（在世界――本原、在社会――儒家道德伦理，在个人――人性）B、方法论：格物致知，即研究事物，穷尽事理。（事理不是科学知识而是人伦道德）影响：朱熹的《四书章句集注》元、明成为科举考试内容，确定了程朱理学在思想界的统治地位陆王心学：强调了主动作用，激励人们奋发立志。代表：陆九渊、王守仁。陆九渊主张：A、世界观：心是万物渊源（“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”B、方法论：发明本心以求理，内心反省王守仁主张：A、世界观：心外无物，心外无理。（心外无佛，即心是佛）B、方法论：致良知。只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤；知行合一。良知支配行动。（3）影响：A、是宋明儒学主流，影响深远B、三纲五常维系专制――消极C、重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命――积极4、明清时期的思想家（1）李贽思想：背景：A、明朝中后期社会矛盾激化B、商品经济的冲击，市民阶层兴起，主张追求个性，发展经济C、儒家道德与吏治腐败。李贽主张：A、鞭鞑程朱理学，反对绝对权威（反对孔子思想为万世至论，反对四书五经为思考标准。）B、认为人皆有私，追求物质享受，穿衣吃饭就是人伦物理（2）反对君主专制与经世致用背景：明末清初，士大夫寻求改革社会的方案，将学术研究与现实结合形成经世致用思想代表：顾炎武、黄宗羲。主张：A、经世致用B、工商皆本C、批判君主专制。（顾：黄：影响：A、实事求是的治学方法开清代考证学术之风气。立足现实，学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。B、冲击君主专制二、中国古代的科学技术与文化1、中国古代的科技（1）四大发明对世界文明的贡献造纸：西汉发明植物纤维纸。东汉蔡伦改进造纸术，称为“蔡侯纸”，促进思想文化的发展。印刷：A、最早有明确时间的印刷品《金刚经》B、北宋毕升发明活字印刷。对人类文明进程产生重大影响。由胶泥活字到木活字到金属活字。C、13世纪传到朝鲜，后从西域传到欧洲火药：A、起源于炼丹B、唐末用于战争C、五代和宋广泛使用D、14世纪阿拉伯人传往欧洲，西方社会产生巨大震动。指南针：在四大发明中历史最久远A、战国—司南B、北宋—人工磁体的指南针，用于航海C、13世纪传入西欧，促进地理大发现（2）中国古代的天文、数学、医学、农学成就天文学：A、战国《甘石星经》是我国最早的天文著作，其中《石氏星表》记载了120多个恒星的位置，是世界最早的星表B、历法：郭守敬编制《授时历》数学：东汉《九章算术》总结周秦到汉代的数学成就；标志着解决实际问题为内容、以算筹为工具，以十制位计算的数学体系形成农学：齐民要术：南北朝贾思勰，我国现存的第一部完整农书，介绍北方生产经验农政全书：徐光启总结历代农业、手工业经验，吸收西方自然科学知识创作。被誉为“中西近代科学先驱”。医学：A、黄帝内经：编于战国，成为西汉。奠定了中医理论的基础。B、伤寒杂病论：东汉张仲景撰写，是临床经典，张仲景被称为医圣C、本草纲目：明李时珍著，药物学巨著。2、中国古代的文学艺术（1）中国古代的书画A、书法历程：（1）秦汉时期：秦篆汉隶具有美感。10.急求高中历史必修3的知识点第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成【知识梳理】一、“百家争鸣”1.背景：（l）春秋战国时期生产力的提高，促进封建经济的迅速发展。（2）社会变革：社会结构发生急剧分化，“士”受到重用，并提出自己的主张。（3）学术下移：出现私人讲学，“学在官府”发展为“学在民间”。（4）社会需求：各国纷争的社会环境，对人才及其治国方略的需求。2.各学派代表人物：①道家：老子和庄子；②儒家：孔子、孟子和荀子；③墨家：墨子；④法家：商鞅、韩非子；等等。3.评价：（1）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；（2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段；（3）各家学派彼此渗透、吸收、融合，奠定了中国思想文化发展的基础。二、儒家思想的形成：时期人物主张春秋孔子①政治：a.核心是“仁”，即“爱人”。b.“德政”，即强调统治者要以德治民，爱惜民力，反对苛政。c.主张“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度。②教育：首创私学，主张“有教无类”。战国孟子①政治：a.发展孔子的“仁”"为“仁政”思想。b.发展孔子以德治民思想，进一步提出“民贵君轻”的民本思想。②伦理：主张“性本善”。苟子①政治：a.施政用“仁义”和“王道”，以德服人。b.强调人民群众的力量，提出“君舟民水”思想。②伦理：主张“性本恶”。影响：战国后期，儒学为诸子百家中的蔚然大宗，后来发展成中国传统文化主流思想。三、道家时期人物主张春秋老子①哲学：a.认为世界本原是“道”强调要顺应自然。b.认为世界万物是不停地运动的，关系是相互依存且不断转化的。②政治：提出“无为而治”的主张。战国庄子①认为世界万物都是相对的。②认为放弃一切差别观念，就能精神自由。四、法家①集大成者：韩非子。②主张：提出系统的法治理论，主张依法治国。③意义：迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。【学习探究】1、比较孔子、孟子、荀子思想的异同。项目孔子孟子荀子同仁的思想爱人仁政仁义民本思想为政以德民贵君轻君舟民水异人性论性相近性本善性本恶2、如何看待儒家的“民本”思想？提示：①孔子、孟子和荀子的民本思想既一脉相承又各具特色。孔子提出“仁”的思想，强调“以德治民”；孟子提出“民贵君轻”的观点；荀子提出“君舟民水”的观点。②它并不是以维护人民利益为出发点的，而是一种加强统治的策略。③虽然它与我们当前提倡的“以人为本”有着本质的区别，但其精神仍具有一定的现实意义。第2课“罢黜百家，独尊儒术”【知识梳理】一、从“无为”到“有为”（新儒学的背景）（1）汉初统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。（2）但诸侯国的势力日益猛涨，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁着西汉的稳定。（3）汉武帝时期，为了加强中央集权，积极有为的政治思想成为形势发展需要。二、董伸舒的新儒学1.特点：糅合道家、法家和阴阳五行家思想，改造成具有时代特色的新的儒学体系。2.内容：（1）适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。（2）针对加强君权需要，提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”的政治思想。（3）针对为人处世道德标准，提出“三纲五常”儒家道德观。3.实质：是思想文化专制。4.根本目的：神化专制皇权，维护封建统治秩序。三、主流地位的确立（1）原因：董仲舒改造后的新儒学，适应了西汉政府加强中央集权的需要，使其能够通过思想统一来维护政治上的“大一统”。（2）措施：①汉武帝起用儒学家参与国家大政。儒家学说成为选拔人才、任官授爵的标准。②将儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》“五经”规定为教科书。自此，教育为儒家所垄断。③国家兴办太学；地方设立郡县学校，大大提高了儒学的地位。（3）结果①儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想；②逐渐成为两千多年来中国的传统文化的主流思想。【学习探究】董仲舒的新儒学与先秦儒学有何不同？提示：①地位：先秦儒学只是诸子百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。②主题：先秦儒学谈论现实问题，而新儒学谈论神学。③功能：先秦儒学是对“真理”的追求，而新儒学是为现实政治服务。第3课宋明理学【知识梳理】一、三教合一1.儒学：在汉武帝的提倡下呈现繁盛之势，魏晋南北朝时期吸收佛教、道教的精神有了新发展。2.佛教：魏晋南北朝时期盛行，吸收儒学精神，渐趋中国本土化。3.道教：在民间广为流传，受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。4.隋朝：儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”。5.唐朝：统治者奉行三教并行的政策，既尊道、立佛、崇儒。二、程朱理学1.背景：隋唐时期儒学正统地位受到挑战，北宋儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。2.内容：（1）二程的思想①天理是宇宙万物的本原，先有理而后有物。②把天理与伦理道德直接联系起来。③提出“格物致知”的认识论。（2）朱嘉的思想①强调理之源在于天理，→就是作为道德规范的三。