浅谈一本体系完备的教育史著作——评陈青之先生的《中国教育史》教育理论论文.doc

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浅谈一本体系完备的教育史著作——评陈青之先生的《中国教育史》_教育理论论文论文关键词：陈青之《中国教育史》体系完备特点鲜明论文摘要：我国近代著名教育史专家，陈青之先生著的《中国教育史》(1936年版)，历经近一个世纪的时光，仍然具有强大的生命力，依然是今天教育史研究者的必读之书，除了她的独特写作风格之外，其完备的体系也是其中主要之原因。陈青之先生以儒家思想为主线，“将中国教育史研究理论与实践原原本本按时间顺序表述明白”，以实事求是、客观公正的态度，探讨中国教育发展的客观规律。我国近代著名教育史专家，陈青之先生著的《中国教育史》(1936年版)，历经近一个世纪的时光，仍然具有强大的生命力，依然是今天教育史研究者的必读之书，除了她的独特写作风格之外，其完备的体系也是其中主要之原因。在整个写作过程中，陈青之先生始终围绕一个主线，按照“将中国教育史研究理论与实践原原本本按时间顺序表述明白”的指导思想，以实事求是、客观公正的态度，探讨中国教育发展的客观规律。一、写作思想陈青之《中国教育史》创作之亮点，在于他对“儒主线说”的系统阐明。他认为中国几千年民族思想，始终受儒家思想支配，其核心是“伦理”，于自身修养取“听天由命主义”，于社会秩序取“正名定分主义”，于论断事理取“折衷调和主义”。陈青之先生在序言中提出，教育史的主要任务：(1)在于说明历代教育制度及学说变迁之原因；(2)在于比较各个时代、各个地方教育之升降与异同；(3)在于阐发教育与政治经济的关系以及统治阶级之对教育的利用；(4)尤在于以客观的态度批评历代教育之得失并表明其特异之点。从中可以看出，虽然陈青之先生没有明确提出教育发展客观规律的词语，但我们仍然可以清楚其研究中国教育史所采取的方法、态度及欲达到之目的。即在比较中国教育在时空发展差异的基础上，采用实事求是、客观公正的态度来探究中国教育发展的客观规律，以为今日之借鉴，这充分表明了陈青之先生的历史唯物主义观点，这是其表现明显且一以贯之的写作态度，其中不乏独到的观点。二、写作体例、体系所谓体例，是指著作的体裁、凡例；所谓体系，是指若干有关事物相互联系、相互制约而构成的一个整体。前者是反映一本著作的构思原则和写作过程，后者则是反映一个学科内部系统的完整性。因此，体例是表现学科内容的外部形式，体系是表现自身的规律性。(一)陈青之先生著作之体例依此，我们来看看陈青之先生《中国教育史》的构思原则和写作过程，是以人类历史发展的时间顺序为线，以教育自身的改革为划分教育历史时期的依据，写作完成的一本有丰富资料和完整内容的质量较高的教育史专著。而今天，我们是按照马克思主义的社会形态来划分教育的历史时期的。这种划分有其优点，即可以把教育与政治经济的关系清晰地展示出来。但也有其不足之处，即容易忽视教育自身的独立性，因此也就很难对教育史现象做出正确而清晰的阐述。如按照教育自身发展规律，就很难把改革、创新和发展表现出来。教育自身的规律性，有些是超越时代和阶级的。从教育自身发展规律来探讨教育，可有助于我们探讨教育演进的规律，陈青之先生的著作多有体现。如，他把封建社会分为三个阶段：前期(秦汉到五代)、中期半封建(宋明)、后期半封建(清)；鸦片战争到新中国成立，为半殖民地半封建时期。陈青之先生认为，中国两千年的教育制度史就是一部科举制度史(P25)。他说，中国有了学校，就有了科举；有了学校制度，就有了科举制度。这是客观的、正确的。又如，对教育家的分类，以纯学术主张而非时代和政治主张，将教育家分为以下几种：(1)汉学派，以读书为目的；(2)宋学派，以修身为目的。简明指出了儒家学派的两个发展阶段及其对中国教育的重大影响。并把中国古代教育的发展以“一二三四五”的简洁方法加以划分：一即一种学说(儒家学说)；二即两条基本线索(官学和私学)；三即三种社会形态(封建社会、半封建社会、半殖民地半封建社会)；四即四个发展阶段(春秋，以私学为标志；汉代，以官学为标志；宋代，以理学为标志；明末清初，以启蒙教育思想为标志)；五即五个代表人物(孔子、董仲舒、朱熹、王阳明、王夫之)。(二)陈青之先生著作之体系陈青之先生的《中国教育史》把一些相关的内容，如政治、经济、文化、思想等集中了起来，有序而系统地构成了一个完整的系统。从形式上讲，陈青之先生的著作涉及到家庭教育、学校教育和社会教育三大块，相互联系、相互促进、且各自独立，提出家庭教育是基础，学校教育是极其重要的阶段，社会教育起巩固的作用。三、内容评析陈青之先生的著作内容十分丰富，材料非常详实，脉络清楚，论述有据，分析深刻，结论客观，评价中肯，概括地把先秦至民国的中国教育的实际、思想理论及其发展演变状况，系统、全面、客观地展示了出来，给读者提供了图文并茂的中国教育史的生动画卷。可以说是20世纪30年代的代表作，对以后中国教育史的研究和发展起到了积极的作用。(一)社会政治经济背景简析陈青之先生认识到教育与政治经济的关系密不可分，他说，“人类社会的意识是随着经济发展之过程而前进，也随着经济的发展而变迁，故一切意识形态莫不以经济为基础，教育属于意识形态之一种，也是建筑在经济基础上的。它是社会的产物，不是与生俱来的，某种教育风潮之风起，必有当时社会情形为背景，某种教育制度之制定，定有当时的经济组织为基础。离开了社会及内部组织，则无所谓教育，即无所谓教育史。”基于此认识，陈青之先生首先对每一时期的教育进行简析，为这一时期的教育打下基础，为教育论述提出论据，这是独具慧眼的，对以后的教育研究者有很大的影响。(二)教育发展情况论述这部分是陈青之先生的著作的重要内容，写的很详实、很具体。他按照教育自身发展的实际情况，把这一时期的中国教育史分为六个阶段，按编论述。第一编，原始氏族社会时代的教育(原始时期和夏商时期)；第二编，封建时代的教育(西周、东周时期)；第三编，半封建时代前期的教育(秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代)；第四编，半封建时代中期的教育(宋、元、明)；第五编，半封建时代后期的教育(清前期至1840年前)；第六编，初期资本主义时代的教育(1840年后至民国时期)。陈青之先生的这一分期有其合理性，较为客观真实地勾勒出了中国教育的历史发展特征。因为任何事物不只是随时间的推移而前进，有时有超越时空的特殊性。教育即是这样一种活动，所以陈青之先生很好地把握了这一点，对中国教育的历史做了自以为合理的分期，表现出陈青之先生学术思想的独特性。虽说这种分期有待于研究和商榷，但他对后来教育史的研究提供了借鉴和启示。(三)对教育家及其学说的论述陈青之先生特别注重教育思想的前后继承关系及其与同时代不同思想的比较不同时代先后出现的教育思想的比较，使教育思想发展的脉络更加清晰，便于读者理解、思考核掌握，以更好地认识教育史的功能。在评论任务移弯思想时，言简意赅，抓住要害，不说废话。对历代教穹家的搜集全面仔细，除论及儒家思想外，还涉及道家、佛教思想进行探讨，使儒、释、道互相渗透，互相融合。四、写作特点(一)依据史料，突出真实性陈青之先生把历史资料融会在自己的观点中，用历史事实说话，真正做到了论从史出，史论结合，为我们研究历史做出了范例。陈青之先生对史料的选择持慎之又慎的态度，并多方引证，力求清楚明畅，语言平实，读后毫无晦涩之感。(二)贵在创新，突出创造性首先，陈青之先生力求突破各种陈论，在掌握大量资料的基础上，不步他人之后尘，创他人之未创。在每个重点章节后，还专设结论或段来进行评论，这是他与众不同的地方，尤其是专章写中国今后教育的出路，对以往的教育以总结性批判。其次，他提出了新的学制构想，自己草拟了一个学制图，认为现实的教育，一方面要建设理想社会，一方要补救以前的缺陷。在写作体例上，陈先生注重图表运用，通过图表直观展现教育发展的历程。(三)力求全面，突出完整性陈青之先生的《中国教育史》认为，教育起源于原始社会，教育的产生，是一部贯通古今的完整的中国教育史书。范围涉及文教政策、教育制度、中央官学、地方学校及教育思想，尤其注意到女子教育、儿童教育、社会教育，是一本名副其实的中国教育史，包括了当时社会中的一切教育形式，首次突破唯学校教育史的写法。另外，所论及的教育思想家人数众多，范围较大，力求凸现中国教育思想的整体发展历程，给读者以完整、连续、贯通的历史整体感。综上所述，我们不难看出陈青之先生的著作的学术价值所在：(1)教育与政治经济的关系密不可分，但不等于政治经济，它有其自身的发展规律。教育在社会发展中的地位和作用不可忽视；(2)教育在阶级社会中被统治阶级当作工具，所以教育不可能神圣，也不可能万能；(3)陈青之先生的著作能运用历史唯物主义的眼光，实事求是地看到中国教育的起源，客观地再现了中国教育发展的本来面貌；(4)陈青之先生的著作为我们提供了史料价值、研究价值和借鉴价值，尤其在写作构思和写作形式方面，给我们提供了新的范式。全书无不贯穿和渗透着陈青之先生独特的治学思想和独到的学术观点，这些都将成为我们永远学习的典范。当然，除了上述突出的特点和精彩之处外，陈青之先生的著作也存在一些不足之处，这也在所难免。如材料详实，但分析欠缺；内容完整，重(难)点欠明；对书院的研究较少，只是一提而过。但相对于其诸多优点来说，这点瑕疵是不足以遮掩其闪光之处的。