率性的叛逆与欲望的抒泄.doc

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率性的叛逆与欲望的抒泄=“news_bd”>陈染是我国90年代女性写作的典型代表之一，其作品以现代都市女性为主人公，侧重描摹她们的琐碎的生活和情感世界，以及她们独特的成长经验。作家不惜笔墨，对女性主人公的卧室、镜子、浴缸、心理体验作了大量细致繁琐的描写，令人感到犹如身临其境考察了一般，一切的场景都充满了女性气息。笔者认为，陈染小说中有着大量的自然主义的印迹，本文旨在从她具体作品中女性体验的真实性和命运的悲剧性上来感受自然主义手法的灵光再现，也为进一步认识陈染提供一个全新的视角。一、自然主义的基本美学观念和主张自然主义是以法国左拉为代表的一种创作方法。首先，自然主义作家推崇科学理性精神关照下的真实观，真实性是自然主义的最高原则。其理论家左拉更强调：小说家的最高品格就是真实感，而真实感就是如实地感受自然，如实地表现自然;其次，自然主义创作坚持以科学实验为指导的创作观。它要求作家去冷静的调查研究、观察、分析事物的特征和本质。作家要当解剖家，而不当道德家;再次，自然主义作家以遗传学、心理学、生物学等关于人的自然科学的研究成果为基础来关照人，强调人的本能、情欲、遗传因素、生理机能在人的生命中所起到的巨大作用;另外，自然主义小说也注重环境对人物的影响。由于受到泰纳决定文学三要素和达尔文进化论的影响，自然主义作家在处理人物关系时，往往会重视环境对人的生存的影响。小说里的人物往往难以主宰自己的命运，他们的悲喜完全取决于自然环境或是社会环境，具有浓厚的悲剧性宿命色彩。二、对陈染小说的自然主义阐释陈染的一系列小说，从心灵出发，写出个体对整个世界的感受，对最隐秘的私人生活领域作了赤裸裸的展示，自觉不自觉地运用了自然主义的创作手法。尤其是对性的描写，几乎成为女性主人公暴露自己、展示自己的载体。然而，她笔下的人物往往难以逃脱悲剧的宿命，由于所处环境的孤独闭塞，最终走向焦虑和绝望的境地。(一)女性体验的真实性首先，陈染的创作客观而真实地描述了主人公的生存环境及她们内心的真情实感，体现了自然主义创作的真实观。她借躯体来书写女性的欲望和她们率真叛逆的个性，将叙述视角聚焦在自己熟悉的场景中，有意识地用女性视线打捞城市历史的另一些维面，这些维面的存在将证明主流历史之外的另一些文化向度。在她的小说《私人生活》、《与往事干杯》《、纸片儿》《、无处告别》和《另一只耳朵的敲击声》中，都渗透着女性的种种隐私体验，如性体验、性压抑、自恋、同性恋、强奸、失恋、怀孕、堕胎等。作家执著于探寻女性的私人空间，率真而大胆地围绕着女性秘而不宣的情感和私人经验展开，体现了女性世界的丰富内涵。她们以女性的身份，实实在在的表达一个女性的人生经历、生活体验，以及成长过程中的生理和心理体验，透露着毫不掩饰的真实。由作家传记可知，陈染以自身的生活真实为基础来塑造艺术形象的，她的创作在某些方面是依据自身的经历、体验来进行的。一方面，她的观察来自于她自身对现实生活的真切体验，另一方面，她又借助实验合理地把人物安排在一定的环境中，从而更好地去表现生活、体现真实人性。她笔下的女性主人公大部分都是作家的自我隐喻，她们的孤独感和漂泊感也体现了作家自身的焦虑。(二)人物欲望的生物性其次，自然主义创作生物决定论的手法在陈染的作品中体现为从生物学的角度去描写人的性欲本能(包括异性恋，甚至同性恋或自恋倾向)，用人的生物性去解读人物的各种行为和体验，仿佛存在的就是合理的，她们的一切体验、感觉都是她们自然人性的最本真的流露。她们不仅要求狂烈的性欲得到满足，而且渴望寻求自己的精神归宿。她们对肉欲的强烈征服，更凸显了异于传统女性追求情感时的生物性本能作用。但是由于她们与异性圆满的爱情很难得到实现，便转向同性甚至自身去实现自己的欲望。在陈染看来，性只是一个男人和一个女人彼此奉献了一部分身体，一些器官。《私人生活》中的倪拗拗和禾寡妇，《另一只耳朵的敲击声》中的黛二与伊堕人，《破开》中的我和殒楠之间都存在着同性之间相濡以沫的真挚情感。这些人物大部分时间都沉浸在以上私人场景中，具有一定程度的自恋倾向。而她们的上述种种倾向都是人的生理欲望的发泄，其出发点是人的自然本能。可见，作家颠覆了传统男权主义色彩下的男尊女卑观念，不去考虑性和她们的身体欲望是否符合社会伦理道德,而是从身体出发，通过自己，妇女将返回到自己的身体，用自己的肉体表达自己的思想，用肉体讲真话。(三)女性命运的悲剧性另外，自然主义小说环境决定论这一特征在陈染小说中也是导致人物走上焦虑和孤独的原因。一方面，作家自身的家庭背景使她把笔下的主人公安置在她本人体验过的孤闭、寂寥的环境中，这种与世隔绝的状态使人物形成了孤独、忧郁、变态的性格，进而导致她们的惨痛命运。另一方面，主人公自身也构成了一个矛盾体系，即她们的身体欲望与内心灵魂之间总是处于对立状态，而难以达到灵肉和谐统一的境地，这种内在环境也导致了人物走上逃离真爱的悲惨结局。《无处告别》展示了黛二的精神成长史，她是个既多愁善感又孤独傲慢的知识女性，既渴望男性又重视精神的某种要求，既无法忍受同性朋友们的生活方式，又难以承受母亲对她的沉重的爱。最终在精神空虚的状态下，成为一个气功师进行诱导的实验品。她满怀着得到一份工作的信心，结果却由于上级的忽视而落空。她在现实中处处碰壁，她只是想挣钱从而获得生活的独立;只是想向别人证明她并不是无法适应这个世界而处处逃跑;证明她也具有一个被社会认同的女子的社会价值。她知道只要她活着，就得面对一切，无处可逃，也无处告别。陈染的其他女主角雨子(《潜性逸事》)、旖旎(《与假想心爱者在禁中守望》)等，与黛二一样，渴望精神自由和性爱的和谐，然而，世俗的生活令她们深深绝望，最终不得不在孤独中回到自身寻找心灵寄托。可见，这些作品中人物的悲惨结局与自然主义小说中人物的宿命性悲剧是不谋而合的。三、自然主义的灵光再现陈染以女性经验为基础，一直在表达着女性在成长和走向成熟的道路上的生理和心理方面的体验，是在现代中国文学在疏离了自然主义之后荒废已久的一种叙事风格的历史再现。同时，她将身体纳入了文学文本和审美范畴，打破了传统的灵魂高于肉体，灵肉分离的禁欲观，而身体的书写能够促进精神内涵的提升。她笔下的女性形象表面上看起来很另类，甚至有些变态，但本质上确是一系列十分执著本真地寻求理想、体验人生的审美形象。她们率性而叛逆，大胆地抒泄她们身体的欲望。作品对女性体验的客观真实性描述，从生物性本能描写性欲，以及难以逃脱的、使人物走上悲剧性宿命的环境因素等，这些方面都体现出了自然主义的创作倾向。