浅谈“否定”及其在哲学变革中的意义.doc

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【摘要】浅谈“否定”及其在哲学变革中的意义 =“news_bd”> 黑格尔曾在《逻辑学》的导论中指出:否定的东西引导着概念自己向前发展，它是概念自身所具有的，这个否定的东西构成了真正辩证的东西。因此可以说，否定构成了黑格尔辩证法的核心。对于这种辩证法，马克思一方面给予极大的关注，并认为黑格尔《精神现象学》最伟大的成果就在于作为推动原则和创造原则的否定性的辩证法;但另一方面，马克思又超越了这种概念辩证法，走向了以实践为基础的辩证法。阿多诺也肯定了否定在辩证法中的核心地位，他认为哲学所寻求的秩序和不变性实际上是不可能的，唯一可能的是连续的否定。但相对于马克思通过实践对黑格尔辩证法的超越，阿多诺的辩证法申言，主体和客体的差异和对立不可以通过否定而实现超越，进而他甚至认为，否定所确立的这种差异和对立是辩证法的前提。易言之，阿多诺认同黑格尔否定性辩证法的运作，但这一认同仅仅在于确认后者通过对否定的运作所确立

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