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简析牟宗三的“道德—历史目的论”.doc

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作者/来源: 夏天的风 | 发表时间: 2026年09月23日 | 作品编号: 221593904795781 | 14页 | 17.55KB | Word文件
【摘要】 简析牟宗三的“道德—历史目的论” =“news_bd”> 牟宗三的历史哲学在精神实质上继承了黑格尔哲学并对其加以儒家式的改造,显示出鲜明的目的论特征。牟氏的历史哲学思想有两大思想来源: 一方面是儒家传统的以德性为核心的宇宙目的论,另一方面是黑格尔的以进步为核心的历史目的论,两者都不依赖于外在的实体概念,因而同属于内在的目的论。尽管如此,两者却存在着前现代性与现代性的差异。牟宗三对以上两者都予以继承并进行了深度整合,在这一过程中克服了两者的时代性张力,体现出一种将进步观念内化于儒家历史哲学之中,并且以德性作为历史进步之动力与目的的道德—历史目的论思想。这两种目的论的结合,使牟氏的目的性观念具有了德性与进步双重特征,以此形成了其富于特色的历史哲学思想。这种形态的历史哲学不仅立足于特殊性的民族国家,而且着眼于普遍性的人类世界; 不仅回顾以反省过去的历史轨迹,而且前瞻以设计未来的历史图
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