吴俊升“品格论”及对德育教育的启示教学管理论文.doc

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吴俊升“品格论”及对德育教育的启示_教学管理论文吴俊升是我国著名教育学家。19世纪30年代，根据在北京大学讲授“德育原理”的讲义，他修订《德育原理》一书。该书以“德育目的”“德育实施依据”“德育方法”为主线，从“品格论”“道德论”“道德实施论”三个维度系统地阐述其德育思想。其德育思想体系完整，逻辑严谨，理论性强。虽然离现在半个多世纪了，仍不乏“真知灼见”。尤其他的“品格论”对学校德育教育具有重要的启示作用。

一、吴俊升的“品格论”“品格”是吴俊升”品格论”的核心概念。他认为德育涉及三个问题：1.关于品格的问题。德育的最终目的，在于养成品格。2.关于“道德律”的问题。道德教育的目的在于养成善良品格。3.实施问题。即如何实现目标、养成优良品格。

品格是什么？吴俊升认为：“吾人所欲明者道德教育之对象‘品格’义果何指耳。此以波扬之定义为较当：‘一人之品格，乃彼之所以为彼，及所以异于他人者，乃其心理之特征，乃其心理活动之形式。’”可见，他认为品格是以一种标注自我、区别他人的基本心理特征和心理活动形式。

那品格是如何形成的？影响品格形成的因素有哪些呢？吴俊升认为，品格是先天遗传和后天因素共同作用的结果。影响品格形成的因素包括物质因素、社交因素、个人因素。物质因素包括个人生理状况、个人职业状况、风土气候等。社交因素是指个人社会交往的外在环境。个人因素是指个人对品格的反省与修炼。那教育对品格的形成起什么作用呢？吴俊升认为：“吾人并非赞成教育为万能者，品格既为环境及遗传所生，则遗传及环境，足以限制教育之力量。教育固非无效，亦非万能，而系有限制者也。在限制之范围内努力，使教育之效能，达于极限，是则教育家之职任尽矣。”可见，吴俊升肯定了教育对品格形成的有限作用。

那如何通过教育培养品格呢？这需要确定适当的德育方法。为此，吴俊升主张对“品格”进行分类。“为研究之便利，未尝不可将各个特殊之品格，就其大体相似者各归一类。复举各类特征，以为规定德育方法之张本。”那如何对品格进行分类呢？他认为：“每种品格，皆由知情意三种因素势力之强弱及配合方式之不同而生。”据此，他将品格分为五类：纯粹品格、混合品格、均衡品格、不规则品格、变态品格。基于以上品格之分类，吴俊升指出：“实施道德教育者，当视品格之类别而施以适当之方法。”即德育工作者要针对不同品格，采取不同德育方法，做到“因品施教”。

吴俊升认为，品格不仅是道德教育的最终目的，也是道德教育的起点。家庭教育，亦已构成品格之大部。我们对待品格缺陷，应该先分析原因，明确各种缺陷的性质，然后采取针对性的措施。

二、吴俊升的“品格论”对德育的启示吴俊升的“品格论”形成于上个世纪30年代。由于时代的局限，该理论的某些具体观点，在今天未必无懈可击。然而，它高度重视“品格培养”的态度和该理论的“品格分类”“因品施教”和”因缺施教”反映的德育思路，对目前的学校德育仍有重要意义。

首先，吴俊升的“品格论”丰富了“德育目标”理论，提升了我们的德育理论水平，有利于我们更准确地把握德育目标。学校德育目标是培养学生的优良品格。这已为广大德育工作者知晓。然而，我们对此了解并不深入。什么是品格？品格是如何形成的？教育形成品格是否可能？品格由哪些要素构成？品格有哪些类型？每一类型的品格各有什么特征？我们通过怎样的途径来培养学生的优良品格？这一系列问题足以难住我们。而品格知识的缺乏，使得我们难以具体、准确地把握德育目标。我们的德育工作也因此缺乏针对性。而吴俊升的“品格论”为我们系统地提供了这些德育理论知识，有利于我们提高德育理论水平，从而更精准地把握德育目标，提高德育教育实效。

其次，吴俊升的“品格论”有利于我们重新审视目前德育工作的现状，明确德育工作的重心。既然“培养优良品格”是学校德育的最终目标，那学校的德育工作就应该围绕着“学生品格的培养”开展。然而，不少学校的德育工作并非如此。1.学校德育部门以“晨会”“讲座”等形式进行学校德育工作。晨会包括“升旗仪式”和“值周领导训话”。“讲座”大多针对特定的事项而开展。学校德育部门的德育工作，除了“升旗仪式”具有“培养学生品格”的特征外，其他大多针对具体事项而开展，“日常事务管理”痕迹明显。2.班主任在学校德育部门领导下开展工作。班主任除了要进行班级管理外，还要承担日常教学工作。班主任花在“学生德育”的时间并不多。因此，班主任难以围绕“培养学生品格”开展工作。3.德育教师的工作重心也不是“学生品格的培养”。现实中，不少学校将德育工作的重心放在学生日常事务的管理上，追求“学生着装、发型的规范统一”“良好的教学秩序”“学生对我国政治经济制度的认同”等直接目标的实现。诚然，这些直接目标的实现非常必要。但众多德育工作者忙于追求直接目标却忘记了“培养学生优良品质”这个终极目标。这不能不引起我们的深思。

再次，吴俊升的“品格论”中的“品格分类理论”“因品施教”“因缺施教”思想，对我们创新德育工作思路具有启示作用。德育教师和班主任是学校德育的主体。德育教师在德育课堂中讲授包括道德知识、法律知识、经济知识在内的德育知识。他们的德育工作呈现“智育化”倾向。学生从德育课堂中获得德育知识。但道德知识不等于优良品格。学生懂得道德知识并不必然做出道德行为。德育教师的工作未必能促进学生的优良品格。而班主任在德育部门的领导下，用班规和学生德育量化考核制度来规范学生的行为。班主任德育呈现“学生日常行为管理”的特征。那他们的工作是否必然能促进学生的良好品格呢？不少学生虽在制度约束下品行良好。但这并非优良品格使然，而是他们担心违反制度要承担不利后果。因此，现有的德育工作虽能实现“良好教学秩序”等直接目标，但难以实现“培养优良品格”的最终德育目标。那如何实现这个目标呢？我们可以借鉴吴俊升的“品格分类理论”和“因品施教”“因缺施教”思想。德育教师在德育课堂中讲授相关的品格知识，而班主任则对班上每个学生的品格进行评价和归类，并找出每个学生品格中存在的缺陷，采取有针对性的方法来完善学生的品质。这样我们离德育的最终目标就更近些。