2022忠犬八公读后感.docx

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撰写人：___________日期：___________忠犬八公读后感忠犬八公读后感1幸福是什么?对于小八而言，幸福即是教授温柔的目光和温暖的大衣里传来的有力心跳声;是“这个家永远为你备着一碗热牛奶”的承诺;是代代木公园里亮晶晶的小水塘和草地上翩飞的蝴蝶;是星空下人狗依偎的背影和教授绵长的故事;是涉谷站五点半准时到站的列车和包银拐杖敲击地面的嗒嗒声。等待又是什么?是热切的期盼，是真诚的愿望，是无奈的选择，又是痛苦的煎熬!十年，对于我们来说，只是人生的一个阶段。而对于小八而言，却是它的一生。小八终其一生等待教授、追求它心目中的幸福，无论饥饿、冷眼、暴力、严寒还是酷暑，都无法让它却步!这是怎样的一种执着与坚持?我震撼着，羞愧着……我们曾经都是有梦想的人，可是梦想与我们隔着一条河的距离。大部分人都只是站在原地，憧憬着对岸的风景，絮絮叨叨地抱怨着梦想之遥远。也有很多人鼓起勇气，跃入河里，向梦想游去，但他们其中大部分人很快就被压力、疲惫等这样那样的困难打倒了，放弃了。还有一部分人被湖心里的小岛吸引了，忘记了梦想，改变了方向。只有小部分人破除重重困难，到达了彼岸，摘取了梦想之花。我或许就是容易放弃的那类人，不敢轻易付出，害怕受到挫折，做事三分钟热度。小八，让我深思，让我羞愧!它十年如一日的坚持，正是我所缺少的!既然选择就当坚持，唯有付出才有回报!谢谢小八给我几近干枯的梦想之花洒下一滴露珠。忠犬八公读后感2今天，我看了，这个故事让人百看不厌，催人泪下。故事是这样的：一个寺院里的和尚把捡来的一只小狗“小八”寄给一个日本人，可在途中装“小八”的笼子从车上掉了，笼子的门摔坏了，小狗也就出来了。正好遇见了一位好心的教授。这位教授把它带回了家并且每天都无微不至地抚养它，照顾它。不过它的调皮捣蛋让教授的妻子很是头疼。随着时间的推移，小狗慢慢地改变了它的坏习惯。“小八‘每一天，无论刮风下雨或者是烈日炎炎，它都会准时地送教授去火车站，接教授回家。当教授拍拍腿时，它就会兴奋地飞奔过去，然后纵身一跃，把双脚轻轻地放在教授的肚子上。后来，”小八“在教授活着的最后一天第一次捡了教授的球。就在那一天，教授开了个音乐会。在弹琴的时候，教授的身体出现了不正常的现象：当他回到位子上再站起来的时候，他突然像触了电一样身体抽搐了一下，紧接着倒地身亡。他的狗——”小八“不愿接受它主人已死的事实，于是它天天在火车站等待回家的主人，就这样，天天等，年年等，从不放弃。9年后，它带着期待走了……教授的家人很想念小八，于是养了一只和小八一样的狗，给它起了个和”小八“一样的名字……片中的它——”小八“忠诚的等待主人的归来，一等就是9年，它用一生来等待，等待，再等待……我被它坚持不懈的精神和忠诚感动得泪如雨下，感谢它告诉我：狗是种有感情的动物，而且对主人特别的忠诚。忠犬八公读后感3为一份爱，守候十年，已尽狗狗的一生。小八，一只可爱的日本秋田犬。它聪明伶俐，从一次上野教授乘火车奔往他乡，小八日复一日地守在站口，无论刮风下雨。可教授却再也回不来了。每当火车鸣笛，人们往下走时，小八坚定地站起身，朝着人群望，嗅着上野教授的味儿，期待着他的脚步……康夫好心将它收留，小八在那儿饭不吃，觉不睡。一心只想教授能在这抱抱它，最后还是见不成……风雨十年，不懈的等候，如果主人从火车上下来的一瞬间，轻轻一个拥抱，就是小八期待着的全部……读完这本书让我想起了雷神。雷神是我的忠诚守卫，一回家，雷神不管刮风下雨，依然像往常一样，在家门口摇着尾巴坐在地上，眼睛亮亮的，好像在兴奋的说：“主人，你回来啦！”过年时，一天，我要去爬山，雷神坐在毛毯上，望着入口，又好像在说：“早点回来哦！”那天真巧，中途下了雨，只好被迫回家，我刚下车，雷神一下子冲到我面前，我伸出双手，雷神一个跳跃，跳到我的怀抱中，到了家又乖乖的坐在沙发上，我见它这么乖，就奖励它肉丝吃，它吃到肉丝，就更开心了，很快肉丝没了，狗狗舔了下嘴巴，便绕着我转圈，表示开心。雷神的忠心还体现在这点上：过了几天我要回瓯北了，忠诚的雷神在我们上车时，叫了几声，还当起保镖来，护送我出发，此时，我想对雷神说：“雷神，你是全中国最好的狗狗！”忠犬八公读后感4那是一个真实而又可以触动人心的故事。它发生在美国讲述了帕克教授在车站上，偶遇一只可怜的小秋田犬因找不到主人，便把它带回家，并取名八公。八公渐渐长大，每天准时陪帕克去上班，傍晚准时来车站接帕克下班。突然有天八公一反常态对帕克大叫，而帕克却不以为然。结果当天帕克突发心脏病而死亡了。八公非常伤心，一直在车站的花坛里等待着，一等就是整整十年，风雨不改。它在死前看见了帕克从车站走出。一如十年前，八公才缓缓地满足地闭上了双眼。这故事让我平时不太会被打动的人深深感动了。它让我体会到了人与动物之间的感情可以如此深刻。只要人类对这些动物友爱，善待它们，自然会得到动物的回报。就像故事中所说的一样，八公十年如一日的等待自已的主人早日归来，而不舍不弃的动人精神和感情足以让人为之落泪。可是动物们对人类有如此深厚的感情，现今有些人却体会不到。他们无情地猎杀藏羚羊，大象等很多动物；只是为了满足自己的利益。而与之相对的则是车站的居民为八公死后伫立了一尊石像，来怀念它对主人的感情。现在动物环保协会都呼吁大家不要吃鱼翅，不要穿动物皮毛制作的衣服，我觉得这是很好的理念，值得推广。希望通过这个故事让更多的人一起参于保护动物之列。这本书让我体会到了动物与人类的感情是如此密不可分，相互依靠。就因为这样，我们更应该去保护动物，让它们生活的更美好，更快乐，更自在，无拘无束的。忠犬八公读后感5一只叫小狗在车站丢失，这时帕克教授刚好经过，教授把小狗带回了家。因为“八”是一个吉祥的数字，而且小狗的脖子上挂着一个“八”所以帕克教授给小狗起了一个名子——叫“八公”八公在帕克教授家快乐的成长着，你看！小八已经会叼球了。日子就这么一天天过去。有一天帕克教授照常要出门上班，可八公怎么都不肯让教授出门，还不停的在原地转圈。教授还是出去了，着急的八公叼了一个球追着教授去车站。教授终于还是上了车。八公在站台上眼神中流露着伤心。教授在当天授课中心脏病发作，永远的离开了人世。当天的5点，八公还是在老时间老地方一直等一直等。教授的女儿，养着八公搬出了老房子。八公走了，走到了车站，等着教授……一年…两年…三年…老教授永远的走了，不会再回来了，但八公不明白，或许是它不愿意相信。它还是像往常一样，在同样的时间，来到车站，在同样的位置，等待者老教授的归来。终于有一天，八公倒下了。我真的觉得，我们连八公都不如，他可以用生命来等自己的主人，可我们行吗？我真心的佩服八公，祝愿他在天堂和教授生活。忠犬八公读后感6一个简单的故事，却有一个不寻常的过程。一条普通的秋田犬八公能十年如一日在同一个地点等待它的主人，不能不让知道它的人感动。它用属于它自己的方式来感恩教授对它的爱。他们虽然只相处了几个月，但他们之间已经没有人与动物的界限，成了一对特要好的朋友。每天早上教授上班它送，每天晚上教授回来它接，已经成了他们生活的一部分。可是好景不长，有一天教授出了意外没能按时回来，可八公不知道啊。它仍然每天到同一个地点等它的主人，它在寂寞孤独中送走了一个个春夏秋冬，从未放弃，一直等待了十年，直到它生命的最后一刻，也许在它心中有一种意念让它相信能把主人等会回来。看到如此忠诚的秋田犬八公，想到我们自己真的好惭愧，想到现今世界上许多人都是金钱第一利益至上，都执行着人在人情在，人走茶凉的教条。对比八公的执着，我们常常心猿意马，对比八公的忠诚，我们常常见利忘义。让我们以八公为榜样，让我们不要停留在自我，让我们常怀一颗感恩的心。还要告诫我们的孩子，告诉他们忠诚待人持守原则是一种美德，但忘记过去努力面前也不失为一种聪明的做法，无论对何人何事但求问心无愧。故事里发生的事已经过了许多年，但存留下来的精神却不会随着时间的推移而渐渐淡去。我要怀着感恩的心为他们祈祷，祝福他们在另一个世界里幸福地活着!忠犬八公读后感7很久没有一部电影让我有一种潸然泪下的感觉！我甚至忘记我还会哭，忘记了什么是感动，忘记了泪水聚集在眼眶，快要流下来的感觉！不经意间看到《忠犬八公》，瞬间，泪如雨下，我记得，这就是感动，这就是泪水！我忍不住想写点什么，想记忆现在的感觉，想记忆现在的感动，想留住，现在！我看到树叶枯了，落下，就像易逝的生命！雪染白的大地，上帝抛下的雪花慢慢埋葬；看到绿色灌满枝头，新的生命降临。我看到人来人往，看到宁静安详！看到那天天守在那里的HOTDOG小摊，还看到，那个守着的身影！匮乏的文字根本写不出我现在的感觉！边写边哭！我真的无法形容！夕阳西下，守在那里的八公，静静的等待着主人的归来十年，一转而过，时间或许会让人忘记那些心痛，但是却无法让它忘记！它老了，蹒跚的走在教授走过的路上，缓缓的趴在一生守望的花坛！风雪夜，也许它知道，是时候去找他了，于是，最后一次守候，让雪花慢慢埋葬！它看到通往天堂的列车，它知道，它守候一生的人就在那边等它！“永远不要忘记爱着我们的人”人也许会忘记，但狗不会！感谢八公，感谢它让我哭的如此酣畅淋漓！感谢它，让我知道这个世界，永远有爱着我们的’人！也许我不是你的一切，但你是我的世界！！忠犬八公读后感8《忠犬八公》这本书的主人公小八有他的忠诚感动了无数人，下面让我们了解他一下。日子一天天的过去，教授有一天去上班，小八死活不让教授上班，还不停的原地转圈。可教授还是照常上班。这时小八叼着小绒球到了火车站。小八不肯离开火车站，执意要跟教授上车。上车以后，教授把小巴交给了站长。从此以后，小八每天送教授上班，接教授回家。日复一日，突然有一天，小八照常等教授下班。可是，等了数天，小八也没有等到。于是这只小狗趴在宾馆外面不吃不喝的等待主人回来，他知道主人再也不会回来了，但是他还是义无返顾的等待主人回来。日复一日，年复一年。车站里的花开了又开，黄了又黄。小八知道，但他不愿意相信。还是一如既往的去车站等教授，可是，教授再也没有出现。十年就这样过去了，直到小八死了，也没有见到教授。你可知道，十年对于一只狗的重要性?那是他的一生呢，他用他的一生来等待一个人，是多么伟大呀!!!如果八公的主人在天堂看见八公，肯定会热泪盈眶。祝愿八公和他的主人在天堂永远在一起!不要让爱等待，那是很痛苦的。忠犬八公读后感9故事发生在日本，上野英三郎教授有只心爱的秋田犬小八，每天下午3点，小八都会在火车站等教授下班回来。可是，上野英三郎在一次上班中突发心脏病去世了，永远地离开了人世，离开了小八。可小八却毫不知情，依然每天下午准时到车站等教授，风雨无阻，所有人都被小八的坚持感动了。火车站站长吉川他们自发地负责管理小八，记者在报纸上刊登了小八的经历，称它为“忠犬八公”。月复一月，年复一年，小八在风餐露宿中苦苦等待教授十年，最终生病去世。小八的忠诚感动了市民们，人们自发捐钱，为小八立了个纪念碑。看完书后，我感动至极，一只狗能为照顾它的主人苦苦守候十年，这是何等的可贵。哪怕是人类，我想这样的坚持也不一定能做到。是的，在这本书中，我明白了很多：什么叫忠诚？忠诚就是不畏困难，不离不弃地守候；什么叫信念？信念就是不畏艰苦，始终如一地为目标而努力；什么叫责任？责任就是不畏困难，为自己该承担的事情付出努力；什么叫耐心？耐心就是不畏挫折，不急躁不厌烦地做好自己该干的任务；什么叫真正的友情？真正的友情就是在任何情况下永远彼此牵挂……忠犬八公读后感10一位大学教授，在常来常往的小镇火车站上，遇到了了一个小狗——八公，一番周折，小狗被教授收养于家中。一家人，妻子不甚乐意养狗，女儿倒是喜欢小狗，这侍弄小狗的事务，自然落在教授身上。八公长得很快。教授每日乘火车外出工作，小八每日也赶赴火车站，无论教授怎样拦阻，小八依然那样。一日，小八好像有些不安的送走了教授，可是却再也没有迎回教授，教授突然病故，与世长辞了。小八也开始它的坚守、等待。春夏秋冬，就一直卧于火车站的花坛上，苦苦守望。十个寒暑过去了，小八逐渐的变化着，他变老了，可是不变的是它忧伤。有一天，小八终于闭上眼睛，躺在了花坛上。我们都为之感动。在我三四岁的时候,我的爸爸,妈妈买了一只狗,以前我不是很喜欢狗,我每天看见它,就把它踢开,而现在,我只喜欢我家的那只狗.当我读书的时候,它每天都送我去上学,它送我到大路上它就回家了,每到我放学的时候,我快到家了,我就能看到它向我奔来,它来接我了.我想:刚开始我这么打它,踢它,它都不恨我,还对我这么忠诚。它虽然没有八公那样，但我依然觉得它很好。狗可能对你没什么，但它对你是真心的。忠犬八公读后感11忠犬是指狗身上那种忠于主人的特征，八公是因为狗狗的名字叫小八，它是影片中小主人外公的宠物狗。小八，一只秋田犬，它来自于日本，却不知何故被漂洋过海，乘飞机、坐火车，最终飘落到一个美国小镇，被人遗忘在了火车站，一个好心的美国教授把带回了家，教授的夫人本不愿收养小狗，但看到爱人和女儿如此的喜欢，便收留下它，从此以后，小八一直伴随着教授左右，长大后天天送教授到火车站，然后自己回家，下午五点又准时到站口去接，数年年来一直是这样，经常坐火车的行人与居民都认识了它，小八仿佛成了整个小镇或者车站的标志，直到主人有次出门病情突发，死在了课堂上，再也没回来。可是小八却不知道是因为什么，所以它就一直会到站口迎接教授，已经在车站广场安家了，每天准时到。旁边的路人和商贩都会照顾他，一晃十年过去了。小八已经老了，可是它仍然会去车站广场等候主人回来。狗狗老了，它真的老了，就那样在怀念主人的睡梦中去了天堂。也许这样就能见到教授了吧！从小到大，很讨厌猫，却一直喜欢小狗，因为狗是很有感情的，有的人甚至都比不上狗。从狗狗的眼睛里，我能看到它对你的热情、无辜、信任和依赖。不要忘记你所爱的人——从小八身上得到的。忠犬八公读后感12书籍的原型为1924年秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京。每天早上，八公都在家门口目送着上野秀三郎出门上班，然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。一天晚上，上野秀三郎并没有如常般回到家中，他在大学里突然中风，抢救无效死了，再也没有回到那个火车站，可是八公依然忠实地等着他。它多次被收养，但每次都逃出，回到火车站，孤独的守候着，直到去世。狗狗是人类忠诚的朋友，就如它一如既往的等待它的主人，十年，人生有几多个十年，车站附近的人们都很照顾它，而且它痴心等待主人，还上了报纸，我想其实它是知道的，看到主人家的老婆，女儿都那么伤心，它知道主人是回不来了，它可能想通过这样的方式来怀念他，在车站睡，在车站前广场等，让很多人都为之感动，人能做到吗？像狗狗那样对主人忠诚，人可以对爱的人，对婚姻忠诚吗？说话发誓谁都会说的，但是不是个个都能做到，而且每天都坚持去做。从第一次在车站相遇，他见到小八，想找人收养，但是没找到，但却在身边有了特殊的感情，到他去上班，小八每天都来送他上班，下班后就在等他下班一起回家，小八与主人度过了不少欢乐的时光，一起跑步，一起玩耍，一起洗澡，等他上下班，那些情谊谁都不能代替，主人心中都有了它的位置。最后它孤独的等待，直到死去，可以跟主人在天堂相见。好令人感动的一部戏，而且这也是真人真事，在日本就有这只狗的存在，才拍成书籍。忠犬八公读后感13讲述了一条名叫“八公”的狗，流落街头后在车站偶遇音乐教授，彼此“一见钟情”。“八公”在教授去世后，拒绝教授女儿所安顿的舒适生活，心甘情愿从此流落街头，十年如一日，天天守候在车站等候教授归来……最后八公知道自己即将走向生命的尽头，但它却在风雪之中依然走向车站。依旧是那个位置，它趴在那儿，有些疲惫，缓缓的闭上了自己的双眼，恍惚间，它仿佛看到了他的主人就像十年前一样，推开车站的大门，对它说“八公，我们回家”......相信每一个曾经经历过欺骗和背叛的人，都会对“八公”的忠诚而感动不已，我也不例外。连我自己都难以置信，一个对宠物素无好感的男人，竟然会为一只狗的故事而流泪……我想是因为在物欲横流的现实中，“忠诚”愈加难能可贵，因此才会显得如此的美好感人。“八公”让我哭，是因为忠诚这一质朴的情感和片中男主人公教授的钢琴声一样深深打动了我的心，“八公”的身影和教授的琴声与我内心深处对“忠诚”的企盼产生了共鸣。我难以相信，一只狗可以忠诚到用它的一生来等待他的主人。你可知，十年是什么样的概念？！它或许只占你人生的几分之一，可是对于狗，那就是它的一生啊！它用它的一生，向所有人诠释了什么叫忠诚，什么是爱！这部电影真的很好，在这么个年代，还能有这么一部好影片，能触动我们的心灵。八公，谢谢！永远记住你爱的人！忠犬八公读后感14狗，虽然是只常见的动物，可是动物对人互相信赖，就会创造出美好的的世界。这本书写了主人翁——上野教授，领养了一只秋田犬：小八。小八每天都送上野教授上班，五点左右时，你会看到一只秋田犬正坐在车站门口等主人来接它，不管天气是酷热，还是寒冷，它都会来等上野教授。可是有一天，上野教授在主持会议时，得了中风，去世了。小八却像往常一样，每天五点，他都会来车站，直到六点多才回家。它每天就这样过去。一年之后上野夫人也走了，房子也卖了，小八只能住在废车子里。谁为它吃呢？当然是上野教授的好朋友。动物学家以为秋田术只能活十年，就是小八活了十一年多。在他奄奄一息时，它看见了一辆从来没见过的金黄列车，下来的是上野教授。他把小入带上列车，去海边。“等待，是为了永不忘记爱我的人。”这句话，要献给秋田犬——小八。因为它信赖它的主人，因为上野教授说了：“我一定会来接你到沙滩上去的。”这一句话，让我想起了朋友之间要互相帮忙如果你想要别人对你好，你就要先对别人好，因为你怎样对待别人，别人就会怎样对待你。忠犬八公读后感15这个星期五，我看了《忠犬八公的故事》。看了这部电影，正如大家说的“逢看必流泪”啊！这部电影讲的是一只叫小八的秋田犬，快递人员派送途中不慎丢失，小八在车站遇到了教授帕克，并跟他回了家。小八在教授家快乐成长，每天送教授去车站，晚上等教授回来。一天教授在上课时，突然心脏病发作，永远的离开了小八和他的家人。但小八不懂人世间复杂的问题，它更不知道它的主人已经永远离开他了。日复一日，年复一年，小八还是像往常一样等待着教授回来。十年后的某一天，小八爬到花坛上慢慢闭上眼睛，永远在这里沉睡了……难以让我相信，小八竟用了一生时间去完成一个不会有结果的等待，人可以有许多个十年，但对狗来说，一个十年就是宝贵的一生啊！在这个世界中，只有付出才会有收获。感情也是如此，只有付出真挚的感情，才会收获忠诚，奉献爱。才能享受爱。在生活中，无论是校园中的老师与同学，还是家人甚至是一个陌生人，只要只要对任何人都有一颗热乎乎的、忠诚的心，就可以收获一份友谊，这将会是一生的财富，是金钱和地位换不到的。看着小八忍受着刺骨的严寒，我无比心痛，我真想去爱护它、珍惜它。小八之所以会对教授那么忠诚，也是因为教授对他付出挚的感情和无价的爱。希望小八和教授在天堂幸福美满，轮回时，能再次相遇！“不要忘记爱过你的人”这是我看了这部电影最大的收获！【以下为推荐内容，可自行删改！】【推荐一：《凡卡读后感(汇编15篇)》】凡卡读后感1《凡卡》这篇文通过凡卡给爷爷写信，诉说了自己痛苦的生活，也反映了沙皇的黑暗统治下的穷孩子的悲惨命运。我为凡卡和像凡卡一样苦命的孩子感到由衷的同情与不平：为什么他们小小的年纪，就要过这样的生活？为什么穷人家的孩子就要被受虐待？由此，我想到了我们现在的孩子。我们的生活和凡卡的生活相比实在是相差得太大了！可是过着这么幸福的生活，很多人却还不懂得珍惜。凡卡才九岁就离开了爷爷，来到陌生的莫斯科。他每天都期盼着爷爷的到来，希望爷爷带他离开这里，并发誓一定会好好地照顾爷爷。可是现在的孩子，在父母的宠爱下长大，却不知道要尊敬父母。动不动就对爸爸妈妈发脾气。据报上报导，竟有儿子因对爸爸不满而亲手杀死爸爸呢！这实在是太令人震惊了！我以前认为我自己的生活很苦，每天都要早睡早起或晚睡早起。还要听那几名令人讨厌讲课又絮絮叨叨老师训斥声，最可怕的是还要经历考试。可是我今天读了这一篇作文之后才知道，简直是一个天堂一个地狱。我们不应该认为自己的生活特别苦。冬天我们能在温暖又舒适的房间了吃着烤鹅，在夏天空调屋里吃着冰棒。而凡卡和我年龄差不多却背井离乡，来到人生地不熟，又没有一个亲人的地方做大人应该做的事情，连一顿饱饭都吃不上。所以我们不应该浪费，还有很多像凡卡那样的人吃不上饭。我们只要少吃一顿大餐，穷人一天的生活费就有了。不要认为生活很苦其实我们过的已经相当不错了。将我们的生活和凡卡做一做比较吧！相信每个人都会震惊。这也许是因为现在的生活太好了，使有些孩子生在福中不知福，甚至无理取闹。我希望每一个孩子都能珍惜今天的美好生活。凡卡读后感2这个假期，我读了俄国作家契科夫的凡卡。我为小小的凡卡感到同情，他的这个年龄，应该是享受父母的呵护和关爱的，可他不仅享受不到童年的无忧无虑与幸福，还要为了维持生计，被迫去当学徒，忍受别人的欺凌，却无力反抗。同时更能反映出沙皇统治下劳动人民的悲惨生活。九岁的凡卡。茹科夫，在一个商店铺里当伙计，伙计们捉弄他，老板用楦木打他，老板娘用青鱼嘴戳他的脸。他认为自己的生活连狗都不如，店里的人不把凡卡当做一个人，把它看做一块没有生命的石头，没人都可以任意打骂。凡卡对生活，对人类，对一切都绝望了，他心里还有小小的一丝希望——他的爷爷。凡卡的爷爷经常和他开玩笑，爷爷是个很有趣的老头，爷爷非常爱他，所以他还有他的爷爷这个唯一的牵挂。他受够了这个虽繁荣却冷漠的城市。所以他花了一个戈比买了一个信封，他在信里面对爷爷哭诉了他的悲惨生活。写完了之后，便急切的把信投进了信封里。回去后，他做了一个美梦，梦见爷爷在炕上耷拉着腿念他的信，小狗泥鳅在旁边走来走去。可他还小，虽买了信封，但是还没买邮票，更没写清地址等重要信息，所以邮递员不会把信寄到凡卡爷爷手里，即使寄到了爷爷又能怎样？他并没有能力来抚养小凡卡。这个结局，我不禁悲痛万分，对沙皇统治下的俄国痛恨没和惋惜。有多少可以成为栋梁之才的孩子，被迫当上了学徒。或许由于生计的无奈，又会有多少栋梁之才走上犯罪的道路。我们在这个安宁太平的国度里享受着衣食丰足的生活待遇。爸爸妈妈疼，爷爷奶奶爱，比起小凡卡，我们幸福多了。我们应该知足，应该庆幸，同时也应该深思一下我们有什么理由在宽敞明亮的的教室里不好好学习，认真完成作业呢？读了《凡卡》这个故事，我明白了许多道理，同时，我会珍惜现在的幸福生活，不虚度自己的时间与青春年华。凡卡读后感3童年是人生中最美丽、最快乐、最开心的时光，它能够激起我们许许多多美好的回忆。吃麦当劳，好吃的汉堡鸡腿，穿新衣过新年，玩花灯，在爸爸妈妈怀里撒娇，到公园里游玩，玩高档的电动玩具……好像整天都沐浴在温暖的阳光下。童年，向往着快乐，向往着喜悦。我就拥有一个这样的童年。而凡卡呢？他的命运又如何呢？那个九岁的凡卡就被送到鞋匠那儿做学徒了？他和我的童年比起来简直差远了。他每天都要提心吊胆的，他的学徒生活实在过得太可怜了：挨饿、挨打、挨冻，已经成为了“家常便饭"，我和凡卡的童年相比，要比他好几万倍。想到这里，我愧疚不已。凡卡的童年是那么的悲惨，而我们是那么的幸福。可是文章中的小凡卡呢？自幼父母双亡，靠爷爷当守夜人，靠爷爷微薄的收入生活来维持，衣服破烂单薄，更别说有多余的钱买玩具，想吃好吃的鸡腿。他唯一的希望就是不要再让年老的爷爷离开自己，失去自己唯一的亲人。当我坐在明亮的教室里认真听讲时，可与我同龄的小凡卡竟被黑心的资本家剥削着，从早到晚不停地做工；深夜，当我躺在温暖的被窝里做梦时，可小凡卡却在给老板的儿子摇着摇篮，不能入睡。你想：他那瘦弱的身体能支撑得住吗？这充分的体现了，凡卡所追求的快乐和命运是无法实现的。水中月，空中影，体现出了凡卡在当时的社会是无法摆脱悲惨的命运的。当我读完《凡卡》时，心里很不平静。想想自己，生活是多么的幸福，还有一个温暖的家庭，过着吃得饱，穿得暖的生活，还可以去学校读书，上课时，我们在知识的海洋中遨游，下课时，又可以无忧无虑地玩耍，这是多么的幸福啊！如果凡卡能来到我们温暖幸福的新中国，他就能像我们一样吃白米饭、穿新衣裳，和我们一样戴上红领巾，高高兴兴地上学。我想：凡卡一定会激动得不得了。凡卡读后感4“亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧！我再也受不住了！”这是俄国作家契柯夫笔下的凡卡给他爷爷写信的内容。我们刚学完了《凡卡》这篇课文，其中的内容令我感触至深。九岁的孤儿凡卡被送到鞋匠家里当学徒。说是学徒，其实就和佣人差不多。凡卡在鞋匠家每天要干很多活，其他的伙计也每天嘲笑他，支使他干这干那。年仅九岁的凡卡不但每天要干一堆活，而且从来没有吃饱过，动不动就挨打，连晚上都因为要给老板的孩子摇摇篮而睡不好觉。每天要忍受这些痛苦，凡卡这么小的孩子怎么能承受得了？所以凡卡才写信给爷爷，请求爷爷把他接回乡下去。凡卡的经历让我十分同情。想想凡卡那痛苦的生活环境，再和我们现在的生活对比，简直是一个天上一个地下啊！凡卡每天要干那么多活，还要挨打，生活的简直是生不如死；而我们呢，却过着衣来伸手、饭来张口的“小皇帝”般的优越生活。把我们和凡卡的生活、遭遇对比一下，差距多么大啊！我们真应该好好珍惜我们现在的生活！凡卡只是一个九岁的孩子，他却生活在那么大的压力之下。我们吃的是美味佳肴，而凡卡却什么也吃不到；每逢节假日，父母都给我们买一大堆的东西，而凡卡却除了挨打什么也得不到；父母处处顺着我们，我们要什么都给，而回到乡下却是凡卡的最大的愿望……可想而知，凡卡的生活是多么痛苦多么悲惨。我们现在的生活和凡卡的生活一比难道还不能知足？学习了《凡卡》这篇课文，我知道了当时的儿童的生活是多么悲惨。同时我也懂得了一个道理：在你埋怨自己生活不好的时候，应该想想凡卡，想想那时候儿童的生活。《凡卡》这篇课文同时也让我学会了要珍惜现在的生活。凡卡读后感5童年，向往着快乐，向往着喜悦。我就拥有一个这样的童年。而凡卡呢?那个九岁就到鞋匠那儿做学徒的凡卡?他和我的童年比起来简直差远了。他每天都要在提心吊心掉胆，他的学徒生活实在过得太可怜了：挨饿、挨打、挨冻，已经成为了“家常便饭"我和凡卡的童年相比，要比他好几万倍想到这里，我愧疚不已。凡卡的童年是那么悲惨，而我们却是那么幸福。凡卡，你童年的遭遇做学徒穷苦的悲惨命运我仿佛看到了凡卡他那骨瘦如柴的身体，一双又小又细的赤脚都冻的红彤彤的，在想很心老板就是因为凡卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了，老板就用皮带抽打他。在想想我们做错了一件事家长也不打我们，在往下读我仿佛看到了小凡卡的老板娘，也不给凡卡吃一点东西，可怜的凡卡白天只吃一点儿面包，中午一碗稀粥，晚上又是一点儿面包，还要干繁杂笨重的活，。听到声声呼喊：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧!带我离开这儿回家，回到我们村子在也受不住了!......我给你跪下了，我会永远为你祷告上帝。”这一幕幕悲惨的情景，那一声声哀伤呼唤我不禁想到了和自己同龄的孩子都在家里享受这快乐的日子;而凡卡呢，本该和我们一样，他却在做苦工，我读到最后一节时，又陷入了沉思，受尽了很多折磨，过着痛苦的生活。他写信给爷爷，把自己的不幸遭遇告诉爷爷，希望爷爷带他回去，反映了他对幸福生活的渴望，些情节令我心酸，凡卡虽然寄出了信，但是地址不详细，爷爷是收不到的，凡卡仍然是逃脱不掉孤独、凄惨的生活。凡卡读后感6《凡卡》是俄国作家契诃夫的一篇短篇小说，它反映了俄国沙皇统治时期，无数破产的农民被迫流入城市谋生，连儿童也不能幸免，他们的悲惨生活永无止境。凡卡。茹科夫就是一个备受折磨，可怜无助的’九岁小男孩。在圣诞节前夜，凡卡趁鞋店老板，老板娘和店里伙计做礼拜的时候，偷偷拿出纸和笔，给爷爷写了一封信。信中向爷爷倾诉了自己学徒的悲惨生活，回忆了乡下幸福，美好的生活。苦苦哀求爷爷带他离开莫斯科，回到那个充满温馨与快乐的农村。最后，小凡卡满足地把信封投到邮箱了，他怀着美好的幻想睡熟了……这样的结局似喜实悲，爷爷能收到凡卡的信吗？即使信几经辗转寄到爷爷手中，凡卡的命运能好到哪里去呢？那美好的生活在凡卡心中也永远只是一个梦。我们年级有位女同学，她父母双亡，家境贫困，学校了解情况后号召全体师生为她捐款。在那个庄重的献爱心募捐仪式上，同学们纷纷慷慨解囊，大到五十元，小到五角，无不体现出了大家对她的一片心意，这就是和平年代社会主义国家人与人之间的关爱，一方有难，八方支援。这与资本主义社会人与人之间裸露裸的金钱关系形成鲜明的对比。凡卡生活下去的希望全部寄托在风烛残年的爷爷身上，他的愿望在那个年代显得多么苍白无力。而我们现在沐浴着爱的阳光，只要有愿望，有梦想都会通过努力一一实现。我们生活在这样的时代多么幸福啊！赠人玫瑰，手有余香。我们应该以一颗热忱的心帮助需要帮助的人，让世界别再出现第二个“凡卡”，让世界开满真，善，美的鲜花！凡卡读后感7《凡卡》是俄国著名短篇小说家契科夫写于1886年的一心灵巨作，这篇小说写了在鞋匠铺当学徒的9岁孩子凡卡在圣诞节前夕给爷爷写了一封信，哀求爷爷带他回去——他再也受不了老板残酷无情的折磨了！当我读到凡卡所受到的种种折磨时，我的心久久不能平静。是啊！凡卡那么小的年龄，本该像我们一样背着书包，每天高高兴兴进入学堂。但是因为家中贫困，他只好到鞋铺里去当学徒。可恶的老板不但不给凡卡吃饱穿暖，而且还要打他、骂他，让他睡在过道里，老板无情的折磨，使凡卡幼小的心灵遭到的重重的打击，他受尽非人的折磨，可却无出头之日，我看到凡卡“抽噎了一下”，我的眼前似乎出现了一个孱弱、消瘦，却也十分可爱的男孩，在完成了白天无休止的工作后，一个人躲在阴暗的角落，偷偷抹去脸上的泪花，由于劳累过度，不知不觉，便湿着脸睡着了……当我读到了小凡卡的美梦时，不禁为小凡卡的天真与他的悲惨陷入了沉思。可怜的凡卡虽然把信寄了出去，但是这封没有邮票，没有地址的信是不可能寄到的，即使寄到了，他的爷爷也不可能真的带他回去，凡卡依然摆脱不了孤独、悲惨的学徒生活。他的梦终究只是一场梦，他的梦越是美丽，他的现实便越悲惨！读完了全文，我的心情久久不能平静。想想我自己，生活在这么一个温暖、幸福的家庭，吃得饱，穿得暖，还有优越的教学条件供我学习。每天，我们在知识的天空里飞翔。下课时，可以尽情地玩耍，这是多么幸福啊！相比之下，我们的童年生活是多么幸福、快乐。假如凡卡能来到我们温暖幸福的中国，来到我们的身边。他就能像我们一样，吃得饱，穿得暖，就能想我们一样背上装满厚厚的知识的书包，跨入学堂，在书与知识的海洋中自由地遨游。如果这是真的，我想，凡卡一定会激动地哭了起来。可我觉得，人人平等，这是生命的准则，没有人有权利践踏任何一个生命，即使你腰缠万贯，即使你一手遮天！我真希望全世界所有的孩子都过上幸福的生活，愿天下同龄人都能幸福快乐！凡卡读后感8看了俄罗斯作家契诃夫的短篇小说《凡卡》，我深受感动，为凡卡悲惨的童年而痛心，为活在21世纪而高兴。Fanka只是一个9岁的孩子，本来就是一个花季，一个自由发挥，放开天性的时代。然而，生活在19世纪沙皇统治下的凡卡却遭受了非人的折磨。来到熙熙攘攘的莫斯科，凡卡想学一技之长，做一个鞋匠，站在社会上，却遭受了种种折磨；饱受各种非人的虐待，过早地尝到了人生不该有的苦难——被打，被饿，被戏弄，睡不好，过着可怕的生活。最后一个是木头做的。用它打小凡卡的头是多么残忍的伤害啊！面对残酷的现实，小凡卡发出了一声与年龄不成比例的叹息和呐喊，足以看出小凡卡内心的痛苦和无奈，令人同情！让人哭！比起他的童年，我们是多么幸福啊！在家里，我活得像个小皇帝小公主，从不主动承担家务。,的父母和长辈给我们写信，他似乎认为一切都是理所当然的。她在吸血鬼面前自私无情，贪婪地吮吸着父母的心血，不知不觉成为了啃老族的一员。我们从来没有饿过一次。我们总是很受欢迎，很辣。更有甚者，有些学生从未经历过父母的辛苦，做过很多让父母不满和不开心的事，却总是默默无闻，忍气吞声。只要你父母做了一件让你不开心的小事，你就会大发雷霆，甚至和父母大吵大闹。这是一个魔鬼，一个忘恩负义的白眼狼。其他同学浪费时间，整天呆在家里，玩手机和游戏，用钱买皮肤和装备武装背包。没有！完全错了！你应该用你的时间和精力去收集知识，武装你的头脑。同学们，我们是21世纪的主人。相比凡卡，我们有一个父亲的痛苦，一个母亲的爱，一个艺术学校，一个学校。我们不努力学习的原因是什么？我们是祖国的花朵，承载着祖国的希望。同学们，让我们行动起来，努力学习，用自己的双手创造自己的未来，肩负起建设祖国的重任。凡卡读后感9今天，我们学了一篇课文《凡卡》。故事发生在19世纪的俄国，圣诞节前夕，小凡卡趁着老板、老板娘和伙计们到教堂做礼拜的机会，偷偷给爷爷写信。故事中的凡卡没有父母，唯一的亲人便是已年迈的爷爷了。由于生活的贫困，小凡卡在鞋匠家扮演着很多的角色，他要干很多的活，各种类型的活，晚上帮着老板看孩子，白天帮老板家打杂，时不时地还要被伙计们呼来唤去。总之凡卡在这里受尽了折磨，折磨到凡卡偷偷写信请求爷爷带他走，脱离苦海。凡卡在信中讲述了自己所遭受的种种虐待，不时提起乡下幸福美好的生活。在提心吊胆之中将信写完，凡卡带着美好的心情进入了梦乡。读完这篇课文，我对凡卡很同情，不过，凡卡还不清楚要怎样做，所以凡卡在最后没写清楚收件人的地址，爷爷根本不可能收到信。而他自己还不知道这一点，心中只有美好的憧憬，在睡梦中，凡卡还看到了爷爷坐在炕上读他的信。《凡卡》这一篇课文，是契诃夫于1886年写的。当时，沙皇统治的社会十分黑暗，无数破了产的农民被迫流入城市谋生，他们深受剥削，甚至连儿童也不能幸免。契诃夫家的小杂店里有两个小学徙，就常受他父亲的虐待。他自小了解学徙生活，也同情小学徙的不幸命运。在读完这篇课文以后，我心头一震。凡卡像我们一样，也有自己的童年，但是，却和我们的童年有着天壤之别。他生活在沙皇统治最黑暗的时期，他的童年是黑色的，而我们现在有丰富多彩的童年，国家为了我们创造了良好的学习环境、生活，而我们却不懂得去珍惜，和凡卡比起来，我们比他幸福多了。所以，我们要好好学习，长大把祖国建设得更强大。凡卡读后感10童年是人生中最完美，最欢乐的时光。我们这一代的小朋友更幸福，吃着营养食品，穿着高档服装，玩着电子玩具。可凡卡的童年呢？他父母双亡，只是靠爷爷当守夜人的报酬生活，衣服破烂单薄，连想都不感想的高级食品，他只求和世上的唯一一个亲人——爷爷在一齐。9岁正是理解教育的时候。我们在这个时候早已坐在教室里了。而凡卡呢？在老板家白天做苦力不算，更糟的是，每一天晚上还要去给老板的儿子去摇摇篮，有时一摇就是一夜！当我读到凡卡在老板那里受苦的时候，“凡卡真可怜！”“他能支持住吗？”我不禁这样想。对于九岁的小孩来说，挨打，挨饿，挨困已经是很难熬的事情，还要被别人捉弄，受尽了欺凌与讥笑。并且亲人就仅有一个远在乡下的爷爷，身边没有亲人的陪伴，也就没有了温暖。小凡卡就是在这种连狗都不如的生活中打工，那情景能够想象是多么的悲惨！当我读到“过了一个钟头，他怀着甜蜜的期望熟睡了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念他的信……泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴……”这就是凡卡的梦，他渴望自由，渴望回到爷爷的身边。可是他的梦能够实现吗？不，绝对不行。这不单单只是因为他没有贴上邮票，地址不详细，还因为爷爷绝对不可能来接他。爷爷太穷了，他只是一个别墅的守夜人，根本没有可能把凡卡养活，这也是爷爷把凡卡送入城里做学徒的原因。凡卡失去东西的太多了。没有亲人的照顾，没有人们的关心，没有……命运夺走他的够多了，狠心的老板、老板娘还百般虐待他，生活和命运对他来说是多么残酷呀！凡卡的信，爷爷不可能收到，他也没可能远离这连狗都不如的生活，他是多么的可怜！而我们，不愁吃穿，有亲人的温暖，有教师的培养，是多么的幸福！我们要珍惜此刻的幸福生活，好好学习，报答所有关心我们的亲人、朋友！把我们祖国的明天建设得更加完美，更加辉煌！凡卡读后感11读完俄罗斯作家契诃夫的短篇小说《《凡卡》》，我深深地被感动了，为范·哈的悲惨童年感到难过，也为生活在21世纪感到高兴。万卡只是一个九岁的孩子。九岁原本是一个花季时代，一个自由玩耍、让大自然飞翔的时代。但是生活在19世纪沙皇统治下的万卡遭受了非人的折磨。当他来到繁荣的莫斯科时，凡卡想学习一项技能，成为一名鞋匠，并在社会上立足，但他遭受了各种各样的折磨。遭受各种非人的虐待，过早尝到生活不应该是悲惨的—挨打，挨饿，捉弄，睡个好觉，过悲惨的生活。最后一个是木头做的。用它敲小凡卡的头是多么残酷的伤害啊！肖凡卡在残酷的现实面前悲叹和哭泣，这与她的年龄不相称。这足以看出凡卡内心的痛苦和无助。太可怜了！它让人哭泣！与他的童年相比，我们是多么幸福啊！在家里，我伸手拿着衣服，嘴里叼着食物。我活得像个“小皇帝”和“小公主”。我从不主动承担家务。我觉得父母和长辈为我们做的一切都是理所当然的。我自私地、无情地在“吸血鬼”面前吸取父母的心血，不知不觉地成了“印子”之一。我们从来没有饿过。我们总是很受欢迎，很性感。此外，一些学生从未经历过父母的艰辛。他们做了很多让父母不满意和不开心的事情，但他们总是默默无闻，忍气吞声。然而，如果你的父母做了任何让你不满意的事情，你会大发雷霆，甚至和你的父母大吵一架。这简直是一个魔鬼和一个忘恩负义的白眼狼。其他学生浪费时间，整天呆在家里打手机、玩游戏、用钱买皮肤、购买设备和装备背包。不要。完全错了！我们应该用我们的时间和精力来收集知识和武装我们的大脑。男孩女孩们，我们是21世纪的主人。与凡卡相比，我们有父爱、母爱、艺术和学习。我们为什么不努力学习呢？我们是祖国的花朵，肩负着祖国的希望。同学们，让我们行动起来，努力学习，用自己的双手创造自己的未来，肩负起建设祖国的重任！凡卡读后感12“亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧！我再也受不住了！……”读过《凡卡》的人都知道，这是凡卡在给爷爷的信中恳求爷爷带他回乡时说的话。当我含着泪水读完《凡卡》这篇催人泪下的文章后，我对凡卡产生了深切的同情。《凡卡》这篇文章描写了一个由农村来到城市做学徒的9岁儿童凡卡的悲惨遭遇。凡卡是生活在沙俄时代的穷孩子，9岁就到鞋匠家做学徒，过着非人的生活，经常挨打、挨饿、挨冻。他实在忍受不了了，才给爷爷写信，恳求爷爷把他带回去。凡卡为何有如此悲惨的命运呢？那是因为他生活在沙皇统治最黑暗、最残暴的年代。在那个黑暗的社会里，穷孩子是永远得不到幸福的。凡卡年仅9岁就做了学徒，过着悲惨的生活；而9岁的我们则每天背着书包快乐地去上学。凡卡经常挨老板打，受伙计的捉弄；而我这一代大都是独生子女，在家里，被爸爸妈妈视为掌上明珠、心肝宝贝，含在嘴里怕化了，放在手里怕掉了，父母疼爱我们还来不及，哪里舍得打我们。凡卡一日三餐只吃干面包，连一口汤都喝不上，还经常饿肚子；而我们经常吃鸡、鸭、鱼、肉，吃的都是最有营养的东西。可我们还不满足，仍然让父母买这买那，还经常浪费粮食。凡卡的童年是孤独而悲惨的，而我们大都是金色的、幸福快乐的童年。这是多么鲜明的对比啊！凡卡恳求爷爷把他带走的话，又回响在我的耳边说：“给你跪下了，带我离开这吧，要不，我就要死了！……”这句话足以证明，凡卡的处境是那么的危险。而我们这些新时代的孩子过着丰衣足食、无忧无虑的幸福生活，相比之下，我们更要加倍珍惜，好好学习，将来为祖国繁荣昌盛添砖加瓦。凡卡读后感13今天，我们学习了《凡卡》这篇课文。这篇课文主要是讲了在圣诞节前，凡卡偷偷的给爷爷写信，在信中倾诉做学徒的悲惨生活，请求爷爷带他离开。其间还回忆了与爷爷一起在乡下生活的两个情景。最后，凡卡把没有写清地址的信塞进了邮筒，进入了甜蜜的梦乡。在梦乡里，凡卡想像着爷爷看信时的情景，还在梦中期待着爷爷来接他回去。可是，梦终究是梦，终究不是现实，他的信上并没有写清楚爷爷的地址，他的爷爷不会收到信。即使他的爷爷收到了信，也不一定会来，因为他们都是被贫穷压迫着，根本就付不起来回的路费，就算凡卡回到了爷爷那里，他的生活也不会有多么幸福，也会是很贫穷，煎熬的。每个人都有自己的童年，我们的童年都是在幸福，温暖中度过的。而，凡卡，他的童年里却充满了伤痛，无奈与绝望。读着他的信，我仿佛听到了他深深的叹息，看到了他渴望美好的表情。——幸福，这两个字对于我们来说，是那么普通，就在眼前，而对于凡卡来说，幸福多么遥远，对爷爷的渴望，就是对幸福的期盼，可这幸福却遥不可及。与凡卡相比，我们是幸福的，是快乐的。当他在辛苦的干活时，我们也许正安静的座在教室里学习；当他被老板打，在受虐待时，我们也许正躺在父母的怀抱里撒娇，当他......读完凡卡的信，我仿佛看见了当年沙皇统治下的俄国社会中许多穷苦儿童的悲惨命运，仿佛看到了当时的社会是多么的黑暗。现在，我们生活的环境是明亮的，是幸福美好的，在这美好幸福的生活环境里，我们应该好好学习，用实际去报答祖国。凡卡读后感14读了俄国作家契诃夫的短篇小说《凡卡》，我感慨万千，为凡卡悲惨的童年生活而悲痛，为自己生活在21世纪而感到幸福。凡卡只是一个九岁的孩子，九岁本来是个花季年龄，是个畅快玩耍，放飞天性的年龄，但生活在19世纪沙皇统治下的凡卡，受尽了非人的折磨之苦。来到繁华的莫斯科，凡卡原想学到一技之长，作个鞋匠，在社会立足，但他却经受了种种折磨；遭受了种种非人的虐待，过早地尝到了生活本不该有的悲惨--挨毒打、挨饿、受捉弄、睡不好觉，过着惨不忍睹的生活。楦头是用木头做的，用它来敲击小凡卡的脑袋是一种多么残忍的伤害呀！小凡卡在残酷的现实面前，发出了与年龄不相称的悲叹与哀求，足以看出凡卡内心的痛苦与无奈，令人同情！催人泪下！和他的童年相比，我们是多么幸福呀！在家里衣来伸手，饭来张口，过着像“小皇帝”，“小公主”一样的生活，从不主动承担家务，好像父母长辈为我们所做的一切都是理所应当一样，自私无情地当着“吸血鬼”，贪婪地吮吸父母的心血，不知不觉地成为“啃老族”的一员。我们从未饿过一回，永远都是吃香的，喝辣的，更何况有的同学从没有体会过父母的辛苦，做过多少令父母不满，不如意的事，可他们永远都是默默无闻，忍气吞声。而父母只要做了一丁点儿使你不称心的事，你就会大发雷霆，甚至动拳脚，跟父母大吵大闹一场，这简直是恶魔，是忘恩负义的白眼狼。还有的同学浪费自己的时间，整天宅在家里玩手机，打游戏，用钱来买皮肤，买装备，来武装自己的背包。不！完全错了！应该用自己的时间和精力收集知识，武装自己的头脑。同学们，我们是21世纪的主人翁，与凡卡相比，我们有爸爸疼、有妈妈爱，有艺学，有学上，我们有什么理由不好好学习呢？我们是祖国的花朵，身上肩负的是国家的希望。同学们，让我们行动起来，努力学习，用自己的双手去创造自己的未来，肩负建设祖国的重任吧！凡卡读后感15《凡卡》是俄国作家契诃夫的短篇小说，写于1886年。主要讲述了凡卡9岁当学徒经历的悲惨生活，受尽了人间屈辱，尝尽了人间的不平等待遇，读后心情久久不能平静。安东·巴甫洛维奇·契诃夫，俄国作家、剧作家，是俄国19世纪末最后一位批判现实主义艺术大师，1860年生于俄罗斯塔甘罗格，他的祖上是农奴，父亲最开始是一名伙计，后来自己开了一家杂货铺，契诃夫小时候就被父亲命令站柜台、做买卖，所以他很能理解底层人民的生活，也为他日后形成尖锐的批判现实风格打下了坚实的基础。《凡卡》描述了沙皇尼古拉三世时，无数破产的农民被迫到城市谋生，深受剥削之苦，连少年儿童也逃不过这劫。文中9岁的凡卡去城里一家鞋铺当学徒，忍受了连小狗都不如的生活，在圣诞节前夜趁老板、老板娘和伙计们到教堂做礼拜的机会，偷偷地给爷爷写信，苦苦哀求爷爷把他带回家。小说通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。每个人的童年都应该是欢乐而温馨的，可是凡卡的童年却充满了悲伤和泪水。读了这篇文章，想到凡卡在老板家忍饥挨饿还挨打的情景，不由得激起了我对凡卡不幸遭遇的同情，以及对万恶的沙俄统治阶级的痛恨。像凡卡这样的年纪本该得到大人的百般呵护，本该背着小书包高高兴兴地去上学，他却不能幸福地享受生活。再看今天的小孩子们，有疼爱自己的爸爸妈妈，有舒服的大床，有图书和玩具，能吃到可口的饭菜，可以去游乐园尽情地玩耍，还可以到学校快乐地学习……这是多么幸福啊！读完了《凡卡》这篇小说，想到凡卡的遭遇，相比之下，今天的幸福生活确实是来之不易，我们更应该好好珍惜，不管未来的路上遇到什么困难，都要勇敢去克服，不忘初心，方得始终。【推荐二：《红豺读后感15篇》】红豺读后感1在这个学期里，我读了一本让我很感动的书《红豺》。故事里说了一只母红豺“火烧云”带着两只出去打猎时，不慎被一只怀着宝宝的母狼杀死，“火烧云”怀恨在心。当他再次去打猎的时候发现那只母狼正把宝宝生出来，趁着母狼身体虚弱突击将其杀死，看到小狼是它的后代就先养着，留到饿的时候再把它吃掉，起名叫“小甜点”。由于一天天过去了，“小甜点”也越来越大。一豺一狼起生活，她它舍不得是自己的仇人的孩子，但又是自己养大的孩子亲手杀掉。这本书不管是不是同类，是不是亲生只要有感情就可以战胜一切甚至是多年的仇恨。也就是心手相连地球也可以变温暖。红豺读后感2《红豺》讲了一只名叫火烧云的豺，和一名叫大鼻孔的豺，生下了两只小豺崽。后来大鼻孔死了，两只小豺也被母狼咬死。一天，火烧云看见一只母狼被猎人的机关夹住，动不了，一会儿就死了。火烧云看见母狼的旁边有一个窝，里面有两只小狼崽。火烧云，咬死了一只，留下一只，当饿的时候来填饱肚子。所以取名叫甜点心。火烧云对小狼崽有了感情，几次三番没有杀它。而且为了甜点心放弃了精心挑选的伴侣。还冒险去人类的地方偷鸡。慢慢的小狼崽长成了一只母狼。为了让母狼活下去，火烧云与猛兽搏斗，九死一生，还献出了一条腿。最后，火烧云用生命为甜点心撑起了一片天。这个故事告诉我：母爱是伟大的。这个故事也令我感动。红豺读后感3这是一本令人感动的动物小说，一本震撼人心的动物小说，书中主要突出了一句话——红豺火烧云用生命延续母爱之梦。可见母爱的力量。红豺火烧云在自己与大花狗同归于尽的同时，它明白了，它是爱甜点心的，虽然对方是一只与豺水火不能相容的狼。它与甜点心自始至终都有母女般的感情。看了这本书，我想：红豺火烧云为了心中那强烈的母爱，不惜用生命来拯救甜点心，它是多么爱甜点心，用自己比一切都珍贵的生命让甜点心生存下去，用自己宝贵的生命为甜点心撑起了一片蓝天，火烧云就像一颗流星，在消逝前发出璀璨的光华。它虽然献出了生命，但它为了救自己的“爱女”雌狼甜点心，它虽死犹荣。红豺火烧云为了甜点心的幸福，不再四处奔波寻找食物，它甘愿用自己的死来换取甜点心的生！红豺读后感4沈石溪是我最崇拜的作家，《红豺》是他的一本名著，也是我最爱看的书之一。因此，我对豺很了解，豺是群居动物，一般攻击小型、中型食草动物，和狼是天生的冤家，是十足的死对头。一只母豺家破豺亡，幼豺被狼吃掉，母豺也杀了一只有狼，还有一只狼漂亮一些，他没舍得下手，把小狼带回了家，当成餐后点心，所以这个幼狼叫作——甜点心。豺和狼本是天敌。但红豺火烧云却含辛茹苦的养育着仇敌的遗孤——小狼崽。母豺火烧云它犹豫过，它悔恨过，但是他无法逾越族群的对立;它仁慈过，它割舍过，他无法忽视狼崽的依恋亲你。为了救甜点心，九死一生、痛失前腿。它用生命为甜点心撑起了最后的一片安宁的天。我们要用生命延续母爱之梦。红豺读后感5最近，我读了一本好书，沈石溪写的《红豺》，这本书主要是赞扬动物界感人、伟大的母爱。《红豺》讲了一匹大灰母狼杀害了母豺火烧云的孩子，但是火烧云却抚养着大灰母狼的孩子甜点心。它为了甜点心，大胆去人类村庄抓鸡，为了它，火烧云放弃了自己精心挑选的配偶；为了它，火烧云与猛兽多次搏斗，九死一生；为了它，失去了自己的前腿；在生命的最后，它为甜点心消灭了后顾之忧……赞扬了高尚的母爱――红豺火烧云用生命延续母爱之梦。我深刻记着书里的这么一句话：这里没有你要的婚宴，只有随时准备与你同归于尽的母亲！我深刻的感到了母豺火烧云的母爱有多深。这是多么伟大的母爱呀！这不是母爱的泛滥，而是跨越种族的母爱！我觉得母豺火烧云死时没有后悔，狼和豺本是仇敌，可在伟大的母爱面前，这些显得那么渺小。红豺读后感6读了这本书，我不仅知道了豺的外貌、习性和它的天敌狼，还知道了母爱的伟大。母豺红烧云捉住了一只小狼惠，准备过冬，结果舍不得吃。红烧云为了给小狼惠一个温暖的家，放弃了老公；后来红烧云为了不让小狼惠被熊咬死，痛失了左前腿。真感人！结局很让人伤心，红烧云为了小狼惠甜点心，放弃了自己的生命。我心里酸酸的，以前我总是和妈妈顶嘴，还总不理解父母的一些做法，现在我终于理解了父母的苦心了。下面，我用几句话来赞扬红烧云：红豺红烧云，你无私的爱就像草原上洁白的云朵；红豺红烧云，你无私的爱就像雅鲁藏布江绵延的江水；红豺红烧云，你无私的爱就像青藏高原上盛开的雪莲红豺读后感7本书的主人公是一只名叫火烧云的母豺，它的故事大概是这样的：火烧云在它的丈夫去世后，生下了两只小豺，可就在这时，一只大灰母狼害的它家破豺亡。但它在母狼死后，却含辛茹苦的养育仇敌的遗孤——狼崽甜点心。它犹豫过，悔恨过，它无法逾越族群的对立;它仁慈过，割舍过，它无法忽视狼崽的依恋亲昵。刻毒的复仇火焰化成了柔情万端的舐犊情深。为了挽救狼崽甜点心，它与猛兽搏斗，九死一生;为了心中激荡的母爱，它放弃了精心挑选的伴侣;为了实现自己的价值，它与大花狗同归于尽，为甜点心撑起了最后一片安宁的天……读完这本书，我有一种强烈的感觉：不管是动物还是人，都有强烈的母爱，而且动物的母爱不亚于我们人类。妈妈为了我们，可以付出一切，哪怕是她们的生命。而且这种爱是不求回报的，只要我们好，她们就会心满意足。请大家珍惜这份爱吧!有可能几十年后，这份爱就不在我们身边了，在这，我想说：“妈妈，我永远爱您!”红豺读后感8最近看了一本《红豺》，是小说之王沈的经典之作。是一只豺狼用生命燃烧云彩，跨越族群写的母亲情歌。这本书的主人公是豺狼燃云。第二天，还没有被火烈鸟云断奶的小豺被大灰母狼活活打死，大灰母狼被野兽抓住，火烈鸟云在它面前打死了一只黑发小狗。大灰母狼死后，也许是出于母爱，火红的云朵其实留下了黄毛狼崽作为自己的孩子抚养，取名为甜品。在一次狩猎中，火烧云为了帮助甜品逃离一只熊的魔掌，被熊咬断了左腿，变成了一只瘸腿的豺狼。甜品长大了，就生崽了。大火烧掉了云彩来帮助幼崽寻找食物，但是他们牺牲了自己。看完这本书，我很感动。同时，我明白了世界上最伟大的母爱之一。我妈也是这样。每当我生病的时候，妈妈都会陪在我身边，给我一会儿水，一会儿量量体温，不时问我是不是觉得不舒服。她很贴心，半夜一副黑眼圈不肯睡觉。母爱就像燃烧的太阳，夜晚的油灯，冬天的花，心中的溪流，涓涓细流，涓涓细流呵护。红豺读后感9我有一本书，特别好看，它叫《红豺》，我读过以后，我的心甚是感动，有一种说不出的感天动地的美好情感。这本书主要讲了母豺火烧云的两个孩子，被一只母狼咬死了。它报了仇，却把母狼的狼崽甜点心带回了洞穴，作为储存粮食。一次次的好运让火烧云没有杀死甜点心，要杀死甜点心时，却又下不了嘴，它犹豫过，悔恨过，却无法逾越族群的对立;它仁慈过，割舍过，却无法忽视甜点心的依恋亲昵。火烧云含辛茹苦的把甜点心养大了，为了挽救甜点心，它与猛兽搏斗，九死一生;为了心中激荡的母爱，它放弃了精心挑选的伴侣;为了实现自己的价值，它用生命为甜点心撑起了最后一片安宁的天……看，母爱就是这么的伟大，不论动物还是人，心中都有那伟大的母爱与父爱。谁说如狼的肉食动物凶狠恶毒，没有情义，杀人不眨眼?其实它们是有情有义的，只不过人类不知道，把它们误认为无情无义罢了，它们其实比我们人类的情感更多。这本书很好看，我推荐你们看。红豺读后感10沈石溪的动物小说，大家都喜欢看吧?最近我又买了一本《红豺》，看完以后，我非常感动。一只叫火烧云的母豺收养了一只狼崽，并给他取名叫甜点心。火烧云为了甜点心，与猛兽搏斗，九死一生;它放弃了精心挑选的伴侣。复仇的火焰化成了柔情万端的舔犊情深。最后，它用自己的生命换来了甜点心的安宁。火烧云把自己的一生都奉献给了甜点心。母爱好似一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡;母爱好似一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然;母爱好似一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱;母爱好似一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。母爱就是我们一生相伴的.盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女生病中的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。是的，母爱是世界上最无私、最真切的爱。红豺读后感11我读了一本名叫《红豺》的书，这本书深深吸引了我，母豺火烧云那强大的母爱令人敬佩！有一次，一只母狼咬死了它的两只宝贝幼豺，母豺火烧云非常心痛母狼却被捕猎夹夹住，死了，其中一只狼崽被咬死，另一只狼崽被火烧云带回家打算什么时候饿了再吃。但是，火烧云并没有吃掉甜点心，而且还给它喂奶，它们俩相依为命。为了救甜点心，火烧云与大青蛇殊死搏斗，最后把大青蛇咬死了。它曾经想过豺和狼毕竟是仇敌，它为什么要哺育狼的后代呢？它也曾想过要吃掉狼崽，但是它这种想法却总被这种强大的母爱所控制令读者深深感动！这本书让我明白，母爱是珍贵、无私、伟大的，我们要孝敬父母，不让他们生气担心。红豺读后感12寒假到来了，课外阅读的时间也增加了。我在短短几天的时间里，读了好多有名作家的书，其中，有一本名为《红豺》的书，作家是动物小说大王沈石溪。《红豺》一书主要讲，一匹大灰母狼杀害了母豺火烧云的孩子，但是火烧云却抚养着大灰母狼的孩子甜点心。它为了甜点心，大胆去人类村庄抓鸡，为了它，火烧云放弃了自己精心挑选的配偶；为了它，火烧云与猛兽多次夺斗，九死一生；为了甜点心，她失去了自己的前腿；在生命的最后，它为甜点心消灭了后顾之忧……赞扬了高尚的母爱。这本书，我看到，动物真挚的情感，母爱是无私的，虽说是两个没有任何血缘关系的种族，但母爱还是存在的。火烧云养着甜点心，为它宁肯付出自己的生命，是被一种强大的母爱支撑着。母爱是最高尚的情感，一切奇迹都源于母性，这是一种高贵的、动人的、美丽的、最强大的信念。红豺读后感13母爱是一把伞，为我们遮风挡雨;母爱是一盏灯，照亮我前进的道路;母爱如甘露滋润着浑浊的童心;母爱是一种巨大的火焰;母爱是一缕温暖的阳光;母爱…母爱是一种神圣的象征!人类的母爱是如此伟大，那动物的母爱又何尝不是呢!就如红豺火烧云，就用生命延续着母爱之梦…豺和狼本是天敌，但红豺火烧云却含辛茹苦地养育仇敌的遗孤：狼崽甜点心。它犹豫过、悔恨过、仁慈过、割舍过，却无法逾越族群的对立，无法忽视狼崽的依恋亲昵。刻毒的复仇火焰化成了柔情万端的舐犊情深。为了挽救狼崽甜点心，它与猛兽搏斗，九死一生;为了心中激荡的母爱，它放弃了精心挑选的伴侣;为了实现自己的价值，它用生命为甜点心撑起了最后一片安宁的天…母爱真伟大啊!红豺读后感14暑假，我写完作业后，就喜欢拿出那本《红豺》反复的读了一遍又一遍。《红豺》是沈石溪所着的一本经典动物小说，小说精彩的叙述了狼与豺的故事，让我不禁被它们的故事所感动，所震撼。小说叙述了一只狼和一只豺的故事，狼和豺本来是天敌，但是被称为“火烧云”的红豺却含辛茹苦的为自己的敌人养育着狼崽“甜点心”。为了挽救“甜点心”，它与猛兽搏斗，九死一生;为了心中激荡的母爱，它放弃了精心挑选的伴侣;为了实现自己的价值，它用生命为“甜点心”撑起了最后一片安宁的天。它的母爱惊天地泣鬼神。我读完《红豺》后，望着远方，想着“火烧云”为狼崽“甜点心”付出的一切，敬佩之情油然而生。红豺为了“甜点心”居然不顾生命危险，去村里偷东西，被村民追着打。是什么样的力量能让它如此执着呢?噢!是母爱，母爱的力量冲破了一切的艰难险阻，母爱是人间最伟大的爱!红豺读后感15在暑假里我看了《红豺》这本精彩的动物小说，故事十分有趣，让我回味无穷!一只母豺，名字叫火烧云，它产下了两只小豺，活蹦乱跳，刚生下来五天就睁开了眼睛，母豺非常开心，幸福地住在大肚佛窟。有一天，母豺听见了狼的脚步声，他知道灾难要降临了。他虽然尽力保护着自己的孩子，可还是没有逃脱狼的恶爪。母豺非常伤心。母豺有一天在森林里闲逛，看见了一只狼崽，他准备报复一下狼，他又想，等它长大一些再吃，可随着时间一天天过去，狼崽也一天天长大，它和狼崽好像已经产生了感情，把它取名“甜点心”，母豺为了它的安全，与森林里的猛兽搏斗，九死一生，他好像已经忘了它是一只狼，它用生命为“甜点心”撑起了一个幸福的家。这本书让我知道了，天底下没有永远的敌人，动物都会有感情，我们人类更要彼此关心，互相帮助!【推荐三：《孙子兵法读后感》】孙子兵法读后感1如果说《武穆遗书》是武侠小说中的兵学圣典，那么《孙子兵法》绝对是中国古代军事文化遗产中的瑰宝。李世民说：“观诸兵书，无出孙武”，可以说孙武可以称得上是中国乃至世界的兵法之祖。这段时间我参读了书中的“始计篇丶作战篇和谋攻篇”，颇有收获。《始计篇》中孙子提到：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，较之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”战争是国家的大事，必须从道义丶天时丶地利丶将领丶组织结构五个方面，将双方各种情况进行考察分析后，预测是否能够获胜，再选择出兵与否。这其实就是当今SWOT分析法(优劣势分析法)，它常用于制定集团的发展战略和分析竞争对手。我认为，我们在日常学习生活中，也应该应用这种方法，与身边的同学朋友相互比较，分析自己的优劣势，扬长补短，使自己不断进步。不过孙子的思想不能完全照搬，这是为什么呢?因为《孙子兵法》毕竟是一部军事理论著作，它强调以强胜弱，不是以弱胜强，比别人弱，就不要战丶不能战，战必败矣。在比赛中，如果我的实力比别人弱，难道我就弃权不比了吗?显然孙子的思想也是具有局限性的，即使不如他人，我们也应该努力求胜。《作战篇》中强调战争最重要的是速胜，他提到：“夫兵久而国利者，未之有也”，战争旷日持久，消耗的人力物力不断积累，国家就变得疲惫，国力就会衰弱，所以就算赢得了战争，对国家也没有益处。学习工作也是这样，起初定了目标，如果因为各种原因拖延行动，到最后它也仅仅是个目标，读后感.这里我所强调的不是为了最快达成目标不择手段，而是定了计划就不要拖延，要为了实现它尽最大的努力。这个篇节中也讲到，善于用兵的人，是懂得将敌军的资源化为己有，减轻自己国家的负担。诸葛亮草船借箭就是最好的例子。企业竞争中，如果能够将竞争对手的人力资源抢占过来，那么对竞争对手的经营会造成一定的冲击，削敌壮己。最后是《谋攻篇》，这篇的思想精要可以用一句话概括就是：不战而屈人之兵。他被孙子誉为是“打仗用兵的最高境界”。凡是战争，必定是要付出代价的，但是如果利用高深的谋略让敌军不战自败，就获得了全面胜利的利益。企业竞争也是一样，如果通过商业间谍让竞争对手内部集团人心涣散，自我瓦解，那样企业就能避免消耗大量财力物力来取得竞争的胜利。读了《孙子兵法》前三篇，我发现《孙子兵法》也不像传说中那样神秘莫测，而是平凡的道理而已，只是我们习惯于将孙子看做圣人，把他的兵学著作看做天书而已。我了解到，外国对《孙子兵法》的推崇是很高的，美国人将它灵活运用于战场，日本人将它运用于商场，日本二战后经济仅用20多年就恢复有很大原因就是因为在经济中采用了孙子的思想。所以，我们也应该重视起来，认真学习体会其中的思想精要，把它运用到学习生活，国家建设当中去。孙子兵法读后感2孙子兵法作为中国乃至世界最有影响力的军事巨著，其深邃的战争理论、精准的战略眼光以及无可挑剔的战术运用，让多少战争神话上演，使多少不世名将诞生！读来荡气回肠，发人深省。禁不住总结了一下心中的感受：一宏，孙子说：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。孙子站在人类的生死存亡高度来定义战争，宏观大义，发人深省，可见孙子是深恶战争的，但又深知只有用战争的形式才能真正阻止战争，故其修兵书绝非是赞成战争。二略，孙子言略归于形势虚实之道，孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也，死而复生，四时是也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜算也；奇正相生，如环之无端，孰能穷之？夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之行，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。可见孙子反复强调创造性和变化性的重要性，他指出战争要创造出战略上的优势而使敌虚，反复变化自己的用兵使之实。从后代无数百站百胜的名将的用兵来看，创造不存在的优势和飘忽不定的用兵正是他们的取胜之道。三计，兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，扶而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。孙子毫不避讳的提出战争就是耍诈，这与春秋时期堂堂之鼓，阵阵之旗，兵对兵将对将兵车对兵车的战争形式背道而驰，却引领了之后数千年的中外战争。四谋，孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。孙子深知伤敌一千，自损八百的道理，故提出战争最终目的是使敌人不与我为敌，使想法不和者同我想法而已，能用别的办法达到这个目的就最好不要用战争。多么先进的军事思想啊，历史的长河中不就挂满了那么多因谋而息的战例吗？五行军作战，孙子在针对具体的行军作战中提出了诸如粮草、地形、道路、士气、对待俘虏、军令的如一、优势与劣势的辩证变化等等一系列军事细节的掌握与灵活运用，指出每个细节都能决定战争的胜负，决定无数生灵的生与死。孙子兵法不仅仅是一部军事著作，她是一部集哲学、算学、社会学、法学和人学为一体的恢宏巨著，前无古著，后无来者呀！孙子兵法读后感3孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。从目前看，一个企业能取得成功也与以上五点有密切的联系。不管是制度法令、领导者能力、还是市场经营策略及员工支持配合，都与企业经营成败息息相关。有这么一句话“一流的企业是企业文化管人、二流的企业是企业制度管人、三流的企业是人管人。”由此可见一个成功企业的企业文化置关重要。一个优秀的企业，就是要创造一种能够使企业全体员工衷心认同的核心价值观念和使命感、一个能够促进员工奋发向上的心理环境、一个能够确保企业经营业绩的不断提高、一个能够积极地推动组织变革和发展的企业文化。只有在这种企业文化下，员工才能树立积极的工作价值观，才能真正感受到成功的乐趣，才能体会出个人的责任感和重要性，也才能表现出敬业敬职的精神。公司才能真正被员工所热爱。在商战中要胜过对手，企业管理者就应该在“经营策略（道）、”“经济环境（天）”、“竞争态势（地）”、“管理人员（将）”、“规章制度（法）”五个方面占有主动权。商战中的“道”，是指企业奉行的正确的经营策略，有了策略及战略规划，企业理念，形象以及类型，企业产品才能够打入市场，深入人心。商战中的“天”，就是市场状况，消费趋势。现今由于消费市场的转变，商品往往沦于价格战，在这样情况下，经营者如何另劈蹊径，是首要面对的课题。商战中的“地”，指的是市场环境，包括很多因素比如地缘地理的、政策的环境等。企业借助“地利”，才能降低成本，拓展市场，提高产品的竞争力。商战中的“法”是指企业的制度。企业中，各环节只有合理的规章制度组织起来，才能形成高效的生产力。商战中的“将”是指企业的领导者。领导者必备的条件：机智通变、真诚守信、关爱部属、勇敢果决、管理严格。作为企业的灵魂人物，企业家的人格魅力起着不可替代的作用。对内，与员工精诚合作，共同致力于企业振兴的纽带；对外，塑造企业卓越形象。企业管理者应把握商场上的商机，调整人员的组织架构，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。企业的决策者一定要做周密的计划，对市场竞争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对公司内更高的员工要求，一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！孙子兵法读后感4要说孙子兵法前就得说为什么孙子兵法这么神奇，很多中国的炎黄子孙么包括我在内都只知道孙子兵法有名，知道它是老祖宗的智慧结晶，却不知道它到底为什么神奇。直到外国人拿着翻译不准确的孙子兵法不断膜拜和赞美才让我觉得惭愧和感兴趣。一名以色列军事学家说在西方（欧洲）尽管有过不少军事伟人，如凯撒汉尼拔，亚历山大等，他们能把用兵艺术发挥的淋漓尽致可以和中国的诸葛亮相比。但是在1800年代克劳兹写出了《战争论》之前，没有任何一本关于战争的书籍能和孙子兵法相提并论。而孙子兵法却是在公元前520年左右就写出来了。但古老并不是孙子兵法的神奇之处。为什么说西方的书籍不如孙子呢？因为在克劳兹之前的西方军书都是手把手的教你如何派兵布阵，如何运用不同武器和战术，这些书的知识有两个弊端。第一，随着时间和科技的进步，他们变得过时和无用。第二，这些书籍里面没有一本是与宏观战略沾边的，顶多只能算单一战役战术的研究。基本可以说西方兵书在克劳兹出现前没有宏观战略的概念。孙子兵法与他们不同。就让我借用一个小故事来告诉你不同在哪，扁鹊是一名神医，名扬九州，他有2个哥哥也都是医生，世人就问扁鹊他们三人中医术谁最高？扁鹊说长兄最好，中兄次之，我是最差的。世人惊讶的问为什么他们医术比你好却没有你出名呢扁鹊回答，因为长兄能在人还没有病之前就把他们调养好，中兄能在病势还没恶化前就看出并治愈，而我只知道如何治重病的患者，所以人们认为我是神医，而他们只会看小病。孙子也相信同样的道理，如果一场双方势均力敌的大战役胜利了，大家看了统帅所用的计谋都说好，其实这并不是最好的。恰恰是这些总能做到以多击少，攻其不备，让每一场战役都以绝对优势轻松胜利的才是真正最强的统帅啊。为什么这位将军能在同样条件下甚至在面对比自己强大的敌人下也能做到出其不意，以十击一，让敌国对手不知如何进攻，更不知该往哪防备，之所谓“战已败者也”，出手前敌人已经犯下致命错误，还没打，对方已经注定是输家了。这就是战略，这就是兵法的艺术。这也就是孙子神奇的地方。孙子是一种思维方式，学懂孙子的人是学会了一套战争哲学。就像一套数学公式，学懂了公式里每个因数之间的关系以后，无论数字怎么变都可以算出答案。同时还知道若想得到不同的答案应该调整哪些因数。过了2千年，西方人终于用经济学把战争数学化了。其中心思想有的和孙子兵法不相上下，有的地方却还不如孙子。所以我将试图结合我学到的“战争经济学”克劳兹的“战争论”并以“孙子兵法”为中心加上一些历史事件来做一个简短的读后感和对战争的认识给大家一个介绍。孙子兵法的精辟细节可以写成书，很多人也成功的写了，我这篇文章只能做一个引，希望大家读完之后有兴趣去读一读我所推荐的书，以便全面的了解这位老祖宗的智慧。孙子兵法读后感5形之（佯动）——孙子兵法读后感之虚实篇：这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第六篇“虚实篇”的第一部分，形之（佯动）。一、兵法解析形之而知死生之地。意思就是：示形诱敌，以求摸清敌人所处地形的有利与不利。在战场上，怎样才能避实击虚、克敌制胜呢？孙子在《虚实篇》中提出了“策、作、形、角”四种相敌示形方法，“形之”法是其中之一。形，是显露、表现的意思。《孙子兵法·兵势篇》云：“强弱，形也。”强或弱，是力量的一种表现。孙子又说：“形之而知死生之地。”这里的“形之”，是说把我方的假象显示给敌人，从而根据敌方的反映来探知敌情。死生之地，指敌人所处地形的有利与不利的情况。有备的地方是敌的“生处”，无备的地方是敌的“死处”。可见，军事作战中，“形之”的本意是佯动，察明敌军的虚实，何处易攻，何处不易攻。《十一家注孙子》张预说：“形之以弱，则彼必进；形之以强，则彼必退。因其进退之际，则知彼所据之地死与生也。”这样就能掌握敌情，采取相应的破敌之策。两军交战，只有准确地判断敌情，才能制定出相应的克敌制胜的对策。掌握敌情的方法很多，“形之”是兵家常用的谋略之一。在夷陵之战中，年轻的东吴将领陆逊之所以能以弱胜强，是由于实施了正确的战争策略。在强敌压境的危急关头，他采取了避其锋芒、待机破敌的策略，主动后撤五六百里，诱使蜀军在崇山峻岭中长途跋涉，兵力分散，陷入困境。而当战机来临时，能迅速出击。先是用“形之”术，派小股部队佯攻，侦察敌情，再根据敌营的情况采取火攻，终于大获全胜。商战中，为了及时捕捉市场信息，展望市场趋势，也常常采用“形之”法，通过新产品的试销、商店的试营业，探求市场反映，掌握消费者的需求，达到最终获利的目的。日本的“西铁城”手表因质量优良，蜚声海内外。但在开始时，澳大利亚人对它并不了解。为了摆脱滞销局面，厂商想出一个出人意料的办法，他们通过新闻媒体发出一条消息：要把全世界上最精美的手表从高空抛下来，谁拾到了就归谁。读后感.届时，人们怀着好奇和侥幸的心情来到制定广场，只见一架精心打扮的直升飞机飞临人群上空，然后一只只精光闪亮的手表向成千上万名观众抛了下来。人们发现从百米上空抛下的“西铁城”表落到地上后，居然完好无损，走时准确，便惊叹不已，奔走相告。“西铁城”表名声大振，打入了国际市场。在这里，生产西铁城的厂家采用了“形之”谋略，通过大张旗鼓的高空抛表，向顾客显示了手表的精湛质量，从而使其跻身世界名表行列。二、古今联想兵之形，避实而击虚。意思就是说：用兵的规律是避开敌人的坚实之处而攻击其虚弱的地方。在兵站中，“避实击虚”成为兵家克敌制胜的有效法则；在竞争中，经营者要采取避市场饱和之实，避竞争对手长处之实，击市场空虚之虚，击竞争对手短处之虚，并且善于变实为虚，变虚为实，在山穷水尽的逆境中，争取“柳暗花明”的局面，才能战胜竞争对手，取得竞争的主动权。三、读后感自己体会！孙子兵法读后感6孙子兵法作为中国乃至世界最有影响力的军事巨著，其深邃的战斗理论、精准的战略眼光以及无可挑剔的战术运用，让多少战斗神话上演，使多少不世名将诞生！读来荡气回肠，发人深省。禁不住总结了一下心中的感受：一宏，孙子说：兵者，国之大事，逝世生之地，存亡之道，不可不察也。孙子站在仁攀类的生逝世存亡高度来定义战斗，宏观大义，发人深省，可见孙子是深恶战斗的，但又深知只有用战斗的形式才干真正禁止战斗，故其修兵书绝非是赞许战斗。二略，孙子言略归于形势虚实之道，孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也，逝世而复生，四时是也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜算也；奇正相生，如环之无端，孰能穷之？夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之行，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变更而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有逝世生。可见孙子反复强调创造性和变更性的首要性，他指出战斗要创造出战略上的优势而使敌虚，反复变更自己的用兵使之实。从后代无数百站百胜的名将的用兵来看，创造不存在的优势和飘忽不定的用兵正是他们的取胜之道。三计，兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，扶而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。孙子毫不避讳的提出战斗就是耍诈，这与春秋时期堂堂之鼓，阵阵之旗，兵对兵将对将兵车对兵车的战斗形式背道而驰，却引领了之后数千年的中外战斗。四谋，孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。孙子深知伤敌一千，自损八百的道理，故提出战斗最终目的是使敌人不与我为敌，使想法不和者同我想法而已，能用别的办法达到这个目的就最好不要用战斗。多么先进的军事思想啊，历史的长河中不就挂满了那么多因谋而息的战例吗？五行军作战，孙子在针对具体的行军作战中提出了诸如粮草、地形、道路、士气、对待俘虏、军令的如一、优势与劣势的辩证变更等等一系列军事细节的掌握与灵便运用，指出每个细节都能抉择战斗的胜负，抉择无数生灵的生与逝世。孙子兵法不仅仅是一部军事著作，她是一部集哲学、算学、社会学、法学和人学为一体的恢宏巨著，前无古著，后无来者呀！孙子兵法读后感7一、兵法解析道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。意思就是：君主之道，说的是务求政治清明，要让百姓和君主的愿望一致，同心同德，这样就可以为君主而死，为君主而生，从而不畏惧危险。这里，孙子提出了“道者，令民与上同意”的思想，并把道（即政治条件）列为筹划战争全局、预测战争胜负的首要因素。言外之意，作为君主，必须注意考虑民众的需求，尊重民众的愿望，关心民众的生计，争取民众的支持。再结合到战争上来，这就要求战争的筹划、组织者，要尊重民众意愿，想方设法使统治者与民众间的意志统一起来，上下团结一致，同舟共济，才能夺取胜利。孙子“令民与上同意”的谋略，也启迪了后世兵家。《吴子·图国》云：“国内不和，不可以出兵；军队内部、官兵之间不和，不可以出阵；兵阵内部各部分不和，不可以作战；战争中行动不和，不可以决战决胜。”《淮南子·兵略训》进一步总结道：“地广人稀，不足以为强；坚甲利兵，不足以为胜；高城深池，不足以为固；严令繁刑，不足以为威；为存政者，虽小必存；为亡政者，虽大必亡。”“道者，令民与上同意”，不仅是军队取胜的重要因素，同样也是现代企业竞争制胜的谋略。企业经营的成败，关键在领导者能否使员工与企业同心同德，荣誉与共。由此看来，奖励士卒、荣誉与共，是军事家，企业家推行“令民与上同意”的常法。概括的说，是以己推人，由己所欲而知“民”所欲，以满足“民之所欲”，达到“与上同意”。《孙子兵法》全书对道、将问题的表述，可以看出三点：从决定战争胜负因素来说，“道”是首位的，“将”是次位的；从“道”、“将”之间关系来说，道制约将，将服从道，政治路线决定干部路线；选择将帅，政治条件是首要条件。将帅修养，首先是政治素质修养。“以道为心”，就是提倡领导者要注重自身道德修养，注重政治品德修养。二、古今实例众义士救存赵氏孤儿。战国时期，赵国大司寇“屠岸贾”与相国“赵盾”有仇，“屠岸贾”借机杀死除赵朔（赵盾之子）妻子之外的赵家300多口人。原来，赵朔妻子身怀六甲，即将生育，她事先得知消息，逃回了王宫（赵朔之妻为赵国国君景公的姐姐）。屠岸贾担心孩子报仇，故派重兵围住王室，再次过程中，还好有公孙忤臼（赵盾门客）、程婴（赵盾门客）以及韩厥（屠岸贾手下将军）的帮助，救了赵氏孤儿。二十年后，赵氏孤儿长大成人。这时景公对屠岸贾早已不满。程婴见时机已到，将赵氏冤情禀告景公，在将军魏绛的支持下，景公将屠岸贾斩杀，为赵盾已加平反昭雪。三、读后感道是首，是一切事物的出发点，也是一切成败的关键。一场战争的将领尚且如此，更何况创业团队的负责人呢？民为水，君为舟，民以载舟，民以覆舟，就是这个道理，在我看来，战争中的民即为创业世界里的管理者和执行者，战争中的君、将即为创业世界里的决策者。之前看过论语上说得一句话“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”，意思就是说，管理1000辆战车的国家，就要严谨认真地办理国家大事，恪守信用诚实无欺，节约财政开支，爱护百姓，奴役百姓要不误农时。可能就是这样吧。孙子兵法读后感8一本好书，会让你感动，会让你空灵飘逸，会让你捧腹大笑，会让你百看不厌。妈妈曾经给我买过很多书，我都孜孜不倦地读着。最近，她又给我买了一本书——《孙子兵法》。以前，我听说过《孙子兵法》的鼎鼎大名，因此一拿到书，我迫不及待地打开了书，结果……古文！真是给我当头一棒，古文对于我来说简直是“擀面杖吹火——一窍不通”。不过，我那股不服输的劲上来了，古文就古文呗，我慢慢地看，慢慢的咀嚼，总能看懂的。“兵者，国之大事，险要之地，事关国之存亡，不得不查矣……”这句话的意思是：“战争，国家的大事，战场中，如果失败了，会影响国家的兴衰，必需要检查”还有一句：“驷车千乘，革车千骑，带甲十万，日费千金，十万之师方举矣……”，“战车一千个，装甲车一千骑，带甲兵十万名，每天要花一千金子，才可以举兵十万远征……”。仔细想一想，这不就是生活道理吗？考场如战场，考场中，你落后了，就决定了你的一生！所以，必需认真对待考试，做好检查、复习。父母花了很多钱，让你去学习，但是你却不认真对待！“……然，求速，不求长……”，“……所以，求速战速决，尽快战胜，不要持久……”学习是养兵千日，用兵一时的！关键是考场上的决斗！“……有城可攻，有城则不可攻，是郭利害，无利而有害为不攻，有利而无害为不可攻……”这句话说，有的成池可以攻击，有的成池不可以攻打，在于是有利还是有害，有害无利的，不要攻打；有利无害的，是可以攻打的……”在测试上，不会的题目，要衡量价值，分数高的，值得去动脑筋做；分数小的，果断跳过，回头有时机再做。不要被这些小题拖住时间，耽误了考试的时间。“将矣扬长避短，非盲目行事……”“将军要取长补短，尽量少做不利于己的是，多发挥自己的长处……”学习上，多发挥自己的长处，少使用自己的短处，要学会“知难而退”但也不要一点点短处都不发挥。三国时期，曹操以二十万兵力对战孙刘联军五万兵力，由于曹兵是东北人，又不识水战，在船上摇来摇去，根本无法作战，庞宠献计用“连环船”，曹操把船用铁链连在一起，覆如平地，铁锁横江。士兵如同在陆上一样。曹操很高兴。周瑜和诸葛孔明用火计破曹操。万事俱备，只欠东风，诸葛亮“求”来了东风。黄盖、周瑜用“苦肉计”把黄忠骗到了曹营，黄盖又说，在晚上，他会来投降。晚上，黄忠来了，却向曹操船上射了火箭，曹操引火上身，又来了东风，风助火势，火借风力曹兵死伤无数，这就是“火烧赤壁”的故事。曹操失败了，主要原因有五：1，他相信了黄忠，引火上身。2，连环船让曹兵躲不开火，死伤无数。3，当时曹操没有料到，风向从西风转向了东风。4，不听谋士的话小心火攻。5，最重要的，曹兵擅长的是陆战，他偏要水战，导致他几乎全军覆灭。《孙子兵法》这本书，即写了作战的要点，又写了生活的应对方法，同学们应该多读。孙子兵法读后感9一、兵法解析为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事也。意思就是：指挥作战，在于假装顺应敌人的意图，乘机把敌人集中对付敌人的某一方面或某一点，千里奔袭，擒杀其将，这就是所谓的巧妙能成大事。要做到“并敌一向”，孙子强调兵家要善于捕捉战机，选择主攻方向。捕捉战机就是要及时发现敌人的弱点，然后才能集中优势兵力，实施战略突袭。孙子“并敌一向”的`思想，被中外兵家所重视。《淮南子·兵略训》云：“夫五指之更弹，不若卷手之一挃（zhi）；万人之更进，不如百人之俱至也。”意谓五个指头更替击打，不如握紧拳头的一击；一万人更替进攻，不如一百人一起进攻，论述了集中优势兵力的道理。《百战奇法·合战》云：“凡兵散则势弱，聚则势强，兵家之长情也。若我兵分屯数处，敌若以众攻我，当合军以击之。法曰：‘聚不聚为孤旅。’”意思是说，兵力分散力量就弱，兵力集中，力量强大，这是用兵的一般原则，在防御战中，对于以优势兵力向我方进攻之敌，也应当合军去迎击他。兵力应当集中而不集中，就成为孤立的军队了。此论阐述了集中兵力是夺取战争主动权的重要手段。拿破仑说：“进攻战争的围则也和实施围攻的围则一样，火力必须集中在一点，而且必须打开一个缺口，一旦敌人的稳定性被破坏，尔后的任务就是把它彻底击败。”拿破仑在这里论述了进攻战的原则，一是兵力集中，二是火力用在“一点”，三是破坏敌人稳定性。毛泽东也说：“在有强大敌军存在的条件下，无论自己有多少军队，在一个时间内主要的使用方向只应有一个，不应有两个。读后感·可见，无论兵力多寡，是进攻还是防御，”并敌一向“，集中兵力是具有普遍意义的作战原则，是实现在战略上以少胜多，战术上以多胜少的根本手段。二、古今实例“悬权而动”，意思是衡量利害得失，相机而动。在这里，“动”的标准是“利”，“合于利而动，不合于利而至”。“动”的方式是相机行动，即有“机”则动，无“机”则止。对于市场竞争而言，“悬权而动”是一条重要的决策原则。在激烈的竞争市场中，机会稍纵即逝，难以复得，谁能够抓住机会，果断决策，谁就能在市场中居于主动，获得优势，反之，则处处被动，甚至被市场淘汰。因此，决策者必须要有多谋善断的本领，在决策时要“悬权而动”，切不可墨守成规，优柔寡断。“悬权而动”不是盲动。盲动是无知、轻率的表现。是不懂的决策科学的拍脑袋行为。盲动不仅抓不住机遇，反而会丧失很多机会，造成更大的损失。而“权悬而动”则是建立在对环境进行周密调查研究、分析的基础上，是在多谋基础上的善断，它与盲动有着本质的区别，所以，对决策者来说，提高决策水平的关键在于增强决策的果断性，防止或减少决策的盲目性。孙子兵法读后感10诚实地说，作为一个一直对军事不大了解的女生，这是我第一次精读《孙子兵法》，也是第一次精读军事类书籍，感觉耳目一新。原来军事也不是我想象的那么遥远，它和我所学战略、运营管理、经济学有很大的关系；原来军事并不是独立的存在，和政治、经济、律法等一同构成国家治理这个大框架下的一部分。尽管在具体问题中处理问题的方式是不一样的，也即是说在战术上是不一样的；但是在这个大框架下，很多东西的方法论都是相通的，也即是说战术上是相通的。譬如说，孙子之胜，是胜于庙堂而非胜于战场；这和政治生涯的追求类似，长期来看，君子靠独立价值、独立人格带来的晋升，胜于依靠某个领导的提携带来的收益（靠山也有可能倒的时候）；这和这和二级市场交易的类似之处在于，长期来看，从市场大势和公司基本面分析（对应《孙子兵法》中的“道、天、地、将、法”）带来的收益胜于短期类做技术分析（如同三十六计中的奇计巧谋）带来的收益。我阅读的过程中，很欣赏的一点是作者的写作方法很丰满，结构清晰，论据充足，客观而具有说服力。很像中国古代文言文写的论文，古意盈盈。书中除了解读《孙子兵法》之外，还引用了不是古今中外的战争事件来作为论据。粟裕“行军必是无人之境，交火必是有利地形”，粟裕在地形上下的功夫比谁都深。我联想到巴菲特，在互联网泡沫破灭之前，互联网行业如日中天的时候仍然选择不动，他只投资自己看得懂的行业，这和粟裕的只在有利地形交火不是有异曲同工之妙吗?拿破仑在行军时十分注重卫生，他认为战场上流再多的血，也没有宿营地不卫生对军队的打击更大。在一般观点的认知中，军人都比普通人相对粗狂、相对能吃苦，在恶劣的环境中也能生存。但拿破仑十分注重卫生这个细节，这是军队内部风险管理中的重要组成部分，不得不承认拿破仑是风险管理的高手。金融行业有不少大公司出问题，不是在于对外业务做得不够好，而是内部风险管理不足，巴林银行的倒闭就是最典型的例子。本书中让我感到共鸣最大的一部分是讲等待。孙子的观点是先胜后战，没有胜算就等，和对方熬，用间谍、离间等方法，等到平衡打破，等自己有胜算的这时候再战。李牧十年不战只练兵，等到时机到了一战而胜解决所有问题。普通士兵因为觉得长期不战不能施展自己的才华而感到焦虑；大将李牧却懂得耐心练兵等待时机成熟之时再交战。这像极了之前读到的不少讲二级市场交易的书（比如《股票大作手回忆录》）对待的观点!多观察，戒焦躁，不频繁交易；等时机成熟的时候果断出手。李牧的练兵就如同观察市场和公司行情，这是基本功夫，练兵千日才能在用兵一时的时候致胜；李牧的出征就如同执行交易，这是技术活，但必须以基本功为基础。总之这本书是给我开启了读军事类书籍的大门。工作和学习中，很多问题之所以看不透想不通都是因为只缘身在此山中。换个视角，也许能让视野豁然开朗。孙子兵法读后感11上一篇主要讲的是《孙子兵法》的第一篇（始计篇）的第三部分，诡道/用诈，告诉我们“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”的思想。这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第一篇“始计篇”的第四部分，示弱。一、兵法解析：能而示之不能。意思就是：本来是能攻或者能守，却故意把自己伪装成不能攻或者不能守，没有力量的样子，诱骗敌人上钩。关于“示弱”思想，后世兵家多有论述：《淮南子·兵略训》云：“用兵之首，示之以柔而迎之以刚；示之以弱而乘之以强。”《六韬·武韬·发启》云：“猛兽将搏，弭耳俯伏；对人将动，必有愚色。”意思就是：凶猛的野兽准备捕捉食物，先低着耳朵把身子贴俯在地上不动；聪慧的人准备行动，先表现出一副愚弱的样子。“能而示之不能”之所以有奇效，一是由于示弱能麻痹敌人，造成判断的失误；二是可以让敌人先机而动，使其作战意图暴露无遗，从而创造战机，战而胜之。但是，事物总是一分为二的，在运用“能而示之不能”时要把握两点：一是示弱要适可而止，示弱的过程是创造战机的过程，一旦战机成熟，应即刻收弱逞强；二是示弱要与出奇结合，示弱不是目的，要暗中设下伏兵，示弱在前，出奇在后，方能乘隙破敌。“能而示之不能”是克敌制胜的妙法。《孙子兵法·始计篇》说：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。”意思就是：将如果能听从我的计谋，用兵作战一定能胜利，我就留下；如果不能听从我的计谋，用兵作战必定失败，我就离去。这里“留之”、“去之”的标准在于“将”是否“听吾计”，而“将”是否能“听吾计”的关键又在于“吾”是否识才，换句话是，“吾”若识才，则“将听吾计”，并且“用之必胜”；“吾”若不识才，则“将不听吾计”，结果只能是“用之必败”。孙子在这里提出的思想，实则为领导者如何识才的问题。古人云：“千里马常有，而伯乐不常有。”同样，人才也是有的，关键在于领导者是否善于识别人才。领导者只有了解人才的特点，把握好识别人才的原则，掌握识别人才的方法，注意发现潜在人才，还要警惕口蜜腹剑者，才能成为善于识才的伯乐。二、读后感“示弱”是一种暗示，暗示着我们要时刻注意自己的言行，切不可狂妄自大；“示弱”是一种提醒，提醒着我们不要看不起任何人，可能他只是在某种程度上的“示弱”。所以，到最后呢，无论自己官升几何，在为人处世以及战略决策上都不可莽撞，要时刻清楚自己的定位。对于创业领导者而言，识人才是双向的，不合团队价值的不要，不积极上进的不要，这可能也是组建一个铁打的军队很难的原因吧。孙子兵法读后感12书，是人类进步的阶梯。不过对于我这个近视眼而言，想爬这个阶梯可真不是件容易的事，爬着爬着，半路总会杀出个“程咬金”——老妈！我老妈可真不简单，每当我正津津有味地遨游书海时，她总会如仁者一般，忽然出现在我身边，气势汹汹地冲我发出狮吼功：“祝思齐，都看多久啦！你眼睛还要不要了！”老妈的瞬间移动术已经达到了炉火纯青的地步，之前明明听到她在厨房忙碌，可一转眼就已经闪到了我背后。为此，我常常被吓得一身冷汗，只好乖乖放下手中的宝贝书。不过我是不会轻易束手就擒的。为了看书，我特地研读了《三十六计》和《孙子兵法》，创编出了我的一套“读书兵法”。在此与小书虫们分享：瞒天过海，以假乱真术使用此招前，先要做好防御工事:在书桌上，堆砌一叠学习书簿备用。同时还需眼观六路、耳听八方，要以草木皆兵的精神备战。一有风吹草动便快速合上书本。切记，合书速度不光要快，还要轻，不然就可能被发现。老妈将至之时，快速将早已备好的各种书簿层层盖在上面，再翻开其中一本，装模作样地读起来。提醒看书特别容易沉醉其中的同学，不宜使用此招。因为一入书海无法自拔者，还来不及反应就会被早早“斩于马下”了。声东击西，先发制人术此招不仅需要以快取胜，事先还要有所准备。看书之前，先想好几个妈妈十分感兴趣的话题备用。一听房门被打开，就要立马先声夺人，转移话题，把刚才备下的话题逐一陈述，装出一副或虚心求教，或真诚相待，或溜须拍马之态，获得信任的同时，转移老妈的注意。比如“这道题怎么做？”“今天老师说你是最棒的家长啦！”等等话题。只要她在，就一个劲儿地扯，让她无暇关注到看书的事情，等她急着做事，转身离开后，就又可以尽享阅读之乐了。浑水摸鱼，死不认账术这招非常容易，只要把书往旁边一扔，任由老妈再怎么问怎么说，只要不是当场捉拿，那就誓死抵赖。虽然看着简单，无须精心筹谋，不过本招存在一定风险，迫不得已，才用本招。因为如果惹恼了母亲大人，而恰巧她又是一位“穆桂英”似的人物，一不小心就可能遭受皮肉之苦了。所以，此招皮糙肉厚、耐抗击打者可选。以退为进，坦白从宽术用此计的情况，跟上面差不多，唯一区别就是已经毫无退路，被逮个正着。那么，此时束手就擒，立即求和即为上策。虽然有可能求和之后，老妈仍会二话不说把书收走，但留得青山在不怕没柴烧，只要有机会，那本宝贝书还是有可能会再次落人我之手。虽然研究了这么多兵法，可我心里明白老妈是为了我好。要好视力，还是要博览群书？虽有些许矛盾，但我会注意劳逸结合，保护眼睛，更不会放弃我钟爱的“悦读”。不久的将来，我一定研究出一部“护眼阅读兵法”，拭目以待吧！书，是人类进步的阶梯。但现实生活中由于种种原因，孩子们却不能自由地徜徉在书海。这倒是篇很有情趣的文章，可谓形散神聚，具有生活气息。这和学生的生活很贴近，种种行为都很自然、真实。能将自己的阅读经历与兵法相融合，一看就是个阅读面广泛且很有高雅之趣的孩子。