评《岁月留痕》.doc

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评《岁月留痕》=“news_bd”>虽尚未与作者谋面，但久仰丁鑫发先生大名。能读到《岁月留痕》诗稿，得缘于我的诗词挚友李修俊君。捧读《岁月留痕》，走进丁先生高远大气而又细致入微、风云变幻而又泰然从容的感情世界，乐其乐，喜其喜，忧其忧，虑其虑，心与心的距离几近于零，掩卷沉吟，自觉与丁先生心领神会，堪称神交。洋洋四百多首诗词，有大题材，有小花草，或点赞伟人，歌唱祖国;或勉励战友，思念亲朋;或触景感怀，托物言志——借用两个流行词语表达我的读后感，一个是震撼;一个是正能量。所谓震撼，首先是因为手上将要结集出版的四百多篇诗词作品，叙写的是作者成人后入伍始的喜怒哀乐，记录的是起伏不凡的人生际遇。赏读诗词之余，探寻作者的人生轨迹、品味作者的心路历程，实际上，我觉得可以把《岁月留痕》当作一部自传来读。人生百年，能用文字记录长达55年之久的岁月印痕，不说罕见，也真的不多见。更何况可敬的丁先生首先是一位扛枪保国的战士，而非感时伤世的文人，大丈夫尚武兼而从文，吟诗填词，古往今来，都是令人佩服的。笔者浅陋，从前很敬佩陆放翁七十余仍在吟诵伤心桥下春波绿。现在摆在案头的《岁月留痕》的作者也七十多了，我不知道有多少人能像丁先生般的坚持与执着。单以自己与丁先生去比一比，那真叫自惭形秽。讲起来敝人也是被唐诗宋词熏陶成长，中学起便填填写写，大学期间自负诗词了得，而后以文字谋生几十年，舞文弄墨，人云亦云，碌碌而已，作品寥寥无几，才思涩涩枯竭。所以，我的这个震撼，发自肺腑，真真切切。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。引用魏武帝的名诗，不为别的，还是要说我的震撼。我的第二个震撼，在于佩服丁先生的诗，一个情字当头，吐露真情，直抒胸臆，毫无掩饰。孔夫子说诗可以兴，这个兴，道出了诗歌的本质——激发情志。沈约说歌咏所兴，宜自生民始也。(《宋书谢灵运传》)，揭示了诗歌最大的特点就是有感而发，抒写情志。丁先生卷末点题之作《七律岁月留痕》颈联云：诗赋风霜因有爱。这个爱，就是贯穿他数百首诗词作品的主线，即一个至真至纯的情字。可谓倾吐衷肠，深得诗中三味。入伍告别师友，他作诗吟留别;至亲至爱，几乎人人有诗词牵怀挂肚：每逢佳节倍思亲，一到节日，他一定诗思泉涌，吟诵成篇;成长中的每一个阶段，他都会禁不住情动于衷，佳作频出：缅怀领袖，表达敬仰，情真意切;国家大事，他有感而发，爱国之情，跃然纸上;风花雪月，他多愁善感，开怀吟咏，引人共鸣。用博大情怀四个字评价丁先生的《岁月留痕》所倾吐的情感世界，我认为，恰如其分。丁先生自己拟定的创作感想是岁月留痕，诗词自娱，切莫以为丁先生真的止步于一个娱上。我的第二个读后感，就是正能量三个字。潮涨落潮，月圆月缺，自然之理，人生亦然。有的人坦荡，可以不以物喜，不以己悲;有的人豁达，可以胜固欣然，败亦可喜;有的人坚韧，可以穷且意坚，不坠青云之志;有的人则或感慨一生几许伤心事，或叹息载不动许多愁，或悲伤问君能有几多愁⋯⋯有时候，诗词创作看起来很容易局限于作者个人独特的小我情绪，比如怨天尤人，比如前路无知己等等。我没有见证过丁先生的辉煌业绩，对他的了解原来只有片段的传闻，知道他很了不起。对他的特殊经历更是不知就里，隐隐约约听过一些小道议论。在我这么一个普通教师印象里，他是个大人物。当修俊兄提到丁先生写作了大量的诗词时，我预判其作品大多抒写小我世界，感伤时运，抱怨舛途。但是，摆在我眼前的这本诗词集，抽了我一记响亮的耳光：这不是以小人之心度君子之腹了吗?老实说，《岁月留痕》中这位主人公，既有奋发图强博取成功的顺境又有飞来横祸遭受坎坷的逆境，饱经风霜而能胸怀坦荡，其抒情基调完全吻合了我先前对他的大人物印象。文如其人，诗如其人，信然!经历白话文运动，自由诗的创新给诗坛带来空前的鲜活张力，佳作迭出，名家辈出，流派众多，手法出奇，也的确成就斐然。但是，古典诗歌这一坛酿造了三四千年的老酒，像方块汉字一样具有神奇的魅力，日饮日新。我认为自由诗给中国诗歌增添异彩，绝没有排斥、否定古典诗歌的意思。换句话说，中国诗歌既充满着古典诗歌的光辉灿烂，又洋溢着自由诗的热烈奔放，二者各领风骚，相得益彰。笔者一直认为，没有古典诗歌的竞彩纷呈，国学恐怕要坍塌半壁江山。古典诗歌浸染着一代代龙的传人，丁先生也是其中之一。丁先生对古典诗歌酷爱，到了痴迷的境界，所以他会先因自发而后自觉地写作古典诗词。古典诗词该写什么?怎么写?这个问题看似有答案，其实关键在有会心。起码，动笔之前，要领悟《毛诗序》那一段名言：故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。用今天的话来说，写作诗歌要传递正能量。读罢《岁月留痕》，感受非常深刻的便是丁先生浸透在字里行间的正能量。归纳如下：正能量之一：家国至上。祖国在我心中，这位五、六十年代成长、有深刻的部队情结的军人，从入伍到转业后，国家有大事，他必定触发诗思，国庆节、火箭发射、大地震、钓鱼岛风云等，写进《岁月留痕》，多达六七十首。祖国召儿郎，飒爽为驰骋。(《生查子从军》)金秋营院桂花开，月影瞳瞳妙手裁。(《七绝军营秋夜》)这是发自肺腑的报国壮志;神州齐奏和谐曲，华夏高吟盛世篇。(《七古迎春感怀》)芳草遍地绿，神州日月新。(《五古神州日月新》)这是为强大的祖国直抒赞歌;赣江告急抚河滥，京九沿线似汪洋。(《鹧鸪天保卫京九铁路》)巨浪滚滚如恶虎，条条街巷危情赫。统帅亲征凝士气，堵龙训孽载功册。(《满江红九江堵决口》)这是抗洪经历的真实写照;每忆神州蒙耻辱，犹似穿心利箭。(《念奴娇中国共产党成立八十周年感怀》)怒拳击落处，帝国梦丧。八载坚持留青史，三军亮剑除魔障。(《满江红保卫钓鱼岛》)这是掷地有声的忠诚而炽热的爱国之情!正能量之二：亲情至爱。父敲烟斗说豪迈，母把儿肩道挂牵。(《七律入伍前夜》)日短思亲穿望眼，夜长悼念泪空流。(《七律悼念母亲》)噩耗传来草木悲，风云失色月无晖。(《七古悼念慈父逝世》)红颜憔悴君思我，白发飘零我念卿。(《七律杭州会贤妻》)修书励志惠子孙。(《七古读书二首》)勤俭持家不怕苦，抚养子孙历艰辛。(《七古天伦之乐》)上敬父母，下爱子孙，夫妻相濡以沫，这样的仁孝传承，读者只要吟读几篇，一定会被丁先生滚烫的亲情所折服。正能量之三：友情至真。同学、朋友、战友、同事等，是《岁月留痕》中篇幅较多的题材。暖阳破雾照人寰，共享晚霞烂漫。(《西江月老战友》)言谈纵是三两句，暖意长存似仲春。(《七绝思旧》)浪迹天涯远，相逢霜满头。(《五绝思宾朋》)，这位重情重义的诗人常常运用象征、比喻抒写高尚率真的友情，不带半点世俗之气。正能量之四：乡情至纯。多愁善感的人一定有深刻的乡愁，丁先生也不例外。少小离家怀故土，成年梦里思亲人。(《七古回乡探亲》)夕阳无限好，情系百花洲(《临江仙寄学友》)鸟飞寻故旧，游子思故乡。(《五律游子吟》)夜来思__赣水，晨起望井冈。(《临江仙思乡》)，读罢《岁月留痕》，思念故土的情怀得到一次很好的纯化。正能量之五：才情至朴。一是情志高远质朴，如：吟哦声入耳，鸿鹄志存心。(《五绝清晨偶感》)红袍迎客立，银瀑泄天流。(《五古游武夷山》)咽尽冰霜人未老诗思长共人生乐(七古三章》)晨起一杯茶，果腹三餐足。功名烟云过，达观心中留。(《五古达观心中留》)胸中气豪当长养，身无铜臭品方清。(《浣溪沙中秋随感》)不慕奢华心坦荡，常持节俭自清廉(《浣溪沙西山晚霞》)观赏云海胸怀阔，遂叫名利付云烟。(《七古登庐山》)人生苦短韶光贵，莫孝闲云向远驰。(《七绝九江堵决口》);二是写景咏物朴实，如：春风催绿影，夏雨洗微尘。秋至霜红叶，冬来雪裹身。(《七律感悟》)桃园红雨落，柳岸白雪飞。(《五古赏春》)满山红叶入眸醉，遍地黄花入鼻香。(《七律秋兴》)巧绘芳容赢月季，清修倩影胜垂杨。(《七律咏丁香》)房外玉兰新绽，轻轻换取芳菲。(《朝中错春归》);三是情操简朴，爱读书，如花甲背书上学堂，时闻阵阵墨清香。鬓白莫道勤学晚，秋后黄花霜里芳。(《鹧鸪天读法学研究生》)春光明媚无限好，愚翁乐做读书郎。(《七古晨读》)床头好书潜心读，笔底情浓和墨陈(《七古新春感怀二首》)此后挚音何处觅?书一担，两盆兰。(《江城子怅惘》)。尤其让我敬佩的，是丁先生以平常心面对一切的一切，如：晚禽留孑影，残叶落痴心。(《五律眺月》)向使天公情意薄，不妨飞雪观孤梅。(《七绝甲申感赋》)祸福无意至，过眼笑飞莺。(《临江仙六十二生日作》)花开万里随流水，日落千山听子规。(《七律望银河》)从无良药能医悔，唯有诗词可解愁。(《七绝诗词解愁》)燃起胸中火炬，迎来万里朝阳。(《清平乐双鬓吟》)当然，主旨无论怎么崇高，内容无论怎么丰富，没有艺术技巧或曰形式的包装，绝写不出优秀诗篇。我赞成这样的说法：诗贵在有味，如同品茶，言其清香味美;如同论酒，赞其适口味醇。《岁月留痕》的味，就在上述五个至字之中，让人回味。古诗分古体诗、近体诗两种。近体诗词很讲究格律。格律在形式上的确给诗词带来了平仄有致的韵律美，但同时也束缚我们的诗思与灵感。如何对待粘对押韵等，一直纠结着现代人作格律诗词。我赞赏黛玉对香菱的指导：有了奇句，连平仄虚实不对都使得的若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。这就是说，套着紧箍咒作诗，一定会自讨苦吃。更何况古今音变、方言与普通话有差异等因素，我们如果还照着什么韵、钦定什么的去创制格律诗词，我想我们的诗才很难像黄河之水天上来一般纵横恣肆，无拘无束。所以，我赞成丁先生的诗词实践：多写古风。须知，古风可算作句式整齐、用韵很宽的古体自由诗。或者，现代人作近体诗词，先重诗意，格律可按现代音韵略微从宽。最后，我要说，时代造就了丁先生，时代的印迹自然留存于《岁月留痕》之中。没有时代印迹的作品很难称其为优秀之作。文章千古事，得失寸心知。，愿读者们品读《岁月留痕》，走进丁先生质朴而悠远的诗歌世界，为这位不一般的诗人喝彩!。