（课标通用版）2020版高考语文大一轮复习第2部分专题一 3 课后巩固练文化常识题回归原文慎推断平时积累最关键（含解析）.doc

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文化常识题——回归原文慎推断平时积累最关键[题组一对点练]1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()杨奂，字焕然，乾州奉天人。岁癸巳，奂微服北渡，冠氏帅赵寿之即延致奂，待以师友之礼。门人有自京师载书来者，因得聚而读之。东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣。戊戌，试诸道进士。奂试东平，两中赋论第一。从监试官北上，谒中书耶律楚材，楚材奏荐之，授河南路征收课税所长官，兼廉访使……在官十年，乃请老于燕之行台。奂博览强记，作文务去陈言，以蹈袭古人为耻。朝廷诸老，皆折行辈与之交。关中虽号多士，名未有出奂右者。(选自《元史·杨奂传》，有删改)A．癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。B．微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。C．请老指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。D．行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。解析：选B。根据积累的文化常识可知，“专指有身份的官吏私访”错误，“微服私访”的还有帝王。杨奂，字焕然，乾州奉天人。癸巳年，杨奂着便装渡黄河北上，冠氏帅赵寿之立即邀请杨奂前来，以师友的礼节对待他。(杨奂的)门人中有人从京师运载书籍前来，因此得以相聚读书。东平严实听说杨奂的名声，多次询问他的行止，杨奂始终不去拜见严实。戊戌年，测试各道进士。杨奂就试于东平，两次考试都中诗赋、策论第一。(他)随监试官北上，拜见中书令耶律楚材，耶律楚材上奏推荐杨奂，任命他为河南路征收课税所长官，兼廉访使……(他)在任十年，于是向燕京的行台请求退休。杨奂博览群书，长于记忆，作文章务必去除陈词滥调，以因袭古人为耻辱。朝廷中诸位年高德重者，都降低辈分与他交往。关中地区虽然号称人才众多，但名声没有超过杨奂的。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()崔慰祖，字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请……与丹阳丞刘渢素善，遥光据东府反，慰祖在城内。城未溃一日，渢谓之曰：“卿有老母，宜出。”命门者出之。慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。慰祖著《海岱志》，起太公迄西晋人物，为四十卷，半成。临卒，与从弟纬书云：“常欲更注迁、固二史，采史、汉所漏二百馀事，在厨簏，可检写之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可写数本付护军诸从事人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾微有素业也。”(选自《南齐书·列传第三十三》)A．“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官。古时所谓“布”，是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”。B．“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C．“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”。D．“从事”，官名。汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。解析：选C。根据积累的文化常识可知，死指古代平民的死亡，而非泛指其他所有人的死亡。崔慰祖，字悦宗，是清河郡东武城人。父亲崔庆绪，永明年间担任梁州刺史。崔慰祖脱去布衣做官担任奉朝请……崔慰祖和丹阳县丞刘渢一向交好，萧遥光占据东府造反时，崔慰祖正在城内。在城池还没有被攻下的一天，刘渢对崔慰祖说：“你家中有老母亲，应当赶快出城去。”(于是)命守门人放他出去。崔慰祖(出城后)就去朝廷自首，被囚禁在尚方，病死。崔慰祖著有《海岱志》，记载了从太公时起到西晋时止的人物，写到四十卷，完成了一半。临死时，写信给堂弟崔纬说：“常想再注释司马迁、班固两人的历史著作，已搜集到《史记》《汉书》遗漏未载的二百多件事，放在橱柜竹箱中，你可以整理好写出来，以保存它的大意。《海岱志》确实不够完善详细，你可抄写几本，交给护军各位从事每人一本，也给朋友任昉、徐寅、刘洋、裴揆，让后世的人知道我稍微有些清高的事业。”3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()吕蒙正字圣功，河南人。祖梦奇，户部侍郎。李昉罢相，蒙正拜中书侍郎兼户部尚书平章事。遇事敢言，上嘉其无隐。赵普开国元老，蒙正后进，历官一纪，遂同相位，普甚推许之。景德二年春，表请归洛。陛辞日，肩舆至东园门，命二子掖以升殿，因言：“远人请和，弭兵省财，古今上策，惟愿陛下以百姓为念。”上嘉纳之。年六十八而卒。赠中书令，谥曰文穆。A．“户部”为古官署，掌管全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及财政事宜。B．岁星(木星)绕太阳一周大约需要十年，所以古代称十年为“一纪”。C．“陛辞”是指朝官退休时离开朝廷，上殿辞别皇帝。D．“谥”即谥号，是古代皇帝、贵族、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。解析：选B。岁星绕太阳一周约十二年，“一纪”是十二年。吕蒙正字圣功，河南人。其祖父吕梦奇，是户部侍郎。李昉被罢免宰相后，吕蒙正被任命为中书侍郎兼户部尚书同平章事。遇事敢讲话，皇上赞许他能无所隐瞒。赵普是开国元老，吕蒙正是后来提升的官员，历任官职十二年，于是同任宰相，赵普很赞许他。景德二年(1005年)春天，吕蒙正上表请求辞官回洛阳。到朝廷告辞那天，坐轿到东园门，命令他的儿子扶着他到宫殿，对皇上说：“对远方的人要和平共处，停止战争节省财用，是古往今来的治国上策，希望陛下经常替百姓着想。”皇上赞许并采纳了他的意见。六十八岁去世。追赠中书令，谥号为文穆。4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()虞潭，字思奥，会稽余姚人。潭清贞有检操，州辟从事、主簿。大司马齐王冏请为祭酒，除祁乡令。寻被元帝檄，使讨江州刺史华轶。以母忧去职。服阕，以侍中、卫将军征。年七十九，卒于位。追赠左光禄大夫，谥曰孝烈。A．“祭酒”本是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神的风俗，后用为官名，意为首席、主管。B．“檄”原是指较长的竹木简，用于书写比较重要的文书，后成为古代皇帝征召时所用文书的专称。C．“服阕”最早出自汉朝蔡邕的《贞节先生陈留范史云铭》，指守丧期满除服，与“服除”同义。D．“征”指由皇帝征聘社会知名人士充任官职。文中指虞潭守丧结束后，朝廷任命他为侍中、卫将军。解析：选B。“后成为古代皇帝征召时所用文书的专称”错，应是古代官府用以征讨或声讨的文书。虞潭，字思奥，会稽郡余姚县人。虞潭清正坚贞有品行节操，州郡征辟他为从事、主簿。时任大司马的齐王司马冏请他担任祭酒，出任祁乡县令。不久，虞潭被元帝征召，被派遣去讨伐江州刺史华轶。后因母亲去世而离职。服丧完毕后，以侍中、卫将军身份被征召。(虞潭)七十九岁时在任内逝世。(朝廷)追赠他为左光禄大夫，谥号为孝烈。5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()王安石字介甫，抚州临川人。俄直集贤院。以母忧去，终英宗世，召不起。二年二月，拜参知政事。A．“字”，古人幼时命名，成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。B．“忧”此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。C．“召”有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。D．“参知政事”简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。解析：选A。对“字”的表述有误，“对平辈或晚辈”应改为“对平辈或尊辈”。王安石字介甫，抚州临川人。不久王安石任职集贤院。王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次召他，他都不肯起复任职。神宗熙宁二年二月，(王安石)被任命为参知政事。6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()姜彧，字文卿，莱州莱阳人也。彧幼颖悟好学，荣守济南，辟为掾，升左右司知事，寻迁郎中，进参议官。至元五年，召拜治书侍御史，出为河北河南道提刑按察使，赐金虎符，改信州路总管。后累迁陕西汉中、河东山西道提刑按察使，拜行台御史中丞。后以老病归济南，寻擢燕南河北道提刑按察使。三十年二月，以疾卒，年七十六。A．“郎中”本来是古代民间对医生的尊称，这里是官职名，即帝王的侍从官。B．“虎符”是古代用金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为左右两半。C．“信州路”与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为宋时行政区划名。D．“累迁”中的“迁”意为调动官职，在古代一般指升职。累迁就是多次升官。解析：选A。“郎中”本是官职名，战国始有。宋代民间也尊称医生为郎中。姜彧，字文卿，是莱州莱阳人。姜彧小时候就聪颖好学，张荣任济南守官，任命他为掾吏，升任左右司知事，不久升迁为郎中，晋职参议官。至元五年，朝廷将他召回京师任命为治书侍御史，又出任为河北河南道提刑按察使，赐予金虎符，改任信州路总管。后几经升迁为陕西汉中、河东山西道提刑按察使，又被任命为行台御史中丞。后来他因为年老多病回到济南，不久提升为燕南河北道提刑按察使。至元三十年二月，因病疾去世，享年七十六岁。7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()垣崇祖，字敬远，下邳人也。初，崇祖遇太祖于淮阴，太祖以其武勇，善待之。崇祖谓皇甫肃曰：“此真吾君也！吾今逢主矣，所谓千载一时。”遂密布诚节。太祖践阼，谓崇祖曰：“我新有天下，夷虏不识运命，必当动其蚁众，能制此寇，非卿莫可。”徙为使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史，世祖即位，征为散骑常侍、左卫将军。初，豫章王有盛宠，世祖在东宫，崇祖不自附结。A．太祖、世祖都是古代皇帝的庙号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。B．“卿”字在古代有多种用法，可以是对人的尊称；文中用于古代上级称下级。C．刺史原为巡察官名，东汉以后成为州郡的最高军事长官，有时也称为“太守”。D．东宫是古代政权宫殿建筑之一，因位于皇宫东部，称东宫，后多为太子住处。解析：选C。“最高军事长官”错，刺史为最高军政长官。垣崇祖，字敬远，是下邳人。当初，垣崇祖在淮阴碰上了太祖(萧道成)，太祖看他很勇武，就待他很友好。崇祖对皇甫肃说：“这个人才真正是我们的君主啊！我今天算是碰上真主了，正是所谓千载一时呀。”于是便暗中表现忠诚。太祖做皇帝后，对崇祖说：“我刚刚统治天下，夷虏不懂得天命已经归我，必然会发动军队来对付我，而能够对付他们的，非你莫可。”于是崇祖移任使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史，世祖(萧赜)即位后，调崇祖任散骑常侍、左卫将军。当初，豫章王有盛宠，世祖做太子，崇祖并不主动去巴结。[题组二综合练]阅读下面的文言文，完成后面的题目。柳公绰字宽京兆华原人幼孝友起居皆有礼法举贤良方正直言极谏补校书郎岁歉馑，其家虽给，而每饭不过一器，岁丰乃复。或问之，答曰：“四方病饥，独能饱乎？”累迁开州刺史。地接夷落，寇常逼其城，吏曰：“兵力不能制，愿以右职署渠帅。”公绰曰：“若同恶邪？何可挠法？”立诛之，寇亦引去。召为吏部郎中。逾月，拜御史中丞。李吉甫复当国，出为湖南观察使。以地卑湿，不可迎养，求分司东都，不听。元和十一年，为李道古代还，除给事中，拜京兆尹。方赴府，有神策校乘马不避者，即时搒死。帝怒其专杀，公绰曰：“此非独试臣，乃轻陛下法。”帝曰：“既死，不以闻，可乎？”公绰曰：“臣不当奏。在市死，职金吾；在坊死，职左右巡使。”帝乃解。以母丧去官。服除，为刑部侍郎，改礼部尚书，以家讳换左丞。俄检校户部尚书、山南东道节度使。行部至邓，县吏有纳贿、舞文二人同系狱，县令以公绰素持法，谓必杀贪者。公绰判曰：“赃吏犯法，法在；奸吏坏法，法亡。”诛舞文者。太和四年，为河东节度。遭岁恶，撙节用度，辍宴饮，衣食与士卒钧。北虏遣梅禄将军李畅以马万匹来市，所过皆厚劳，饬兵以防袭夺。至太原，公绰独使牙将单骑劳问，待以至意，辟牙门，令译官引谒，宴不加常。畅德之，出涕，徐驱道中，不妄驰猎。以病乞代，授兵部尚书，不任朝请。忽顾左右召故吏韦长，众谓属诿以家事。及长至，乃曰：“为我白宰相，徐州专杀李听亲吏，非用高瑀不能安。”因瞑目不复语，后二日卒，年六十八。赠太子太保，谥曰元。(节选自《新唐书卷·列传第八十八》，有删改)8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．柳公绰/字宽/京兆华原人/幼孝友/起居皆有礼/法举贤良方正/直言极谏/补校书郎/B．柳公绰/字宽/京兆华原人/幼孝友/起居皆有礼法/举贤良方正直言极谏/补校书郎/C．柳公绰/字宽/京兆华原人/幼孝友起居/皆有礼法/举贤良方正直言极谏/补校书郎/D．柳公绰/字宽/京兆华原人/幼孝友起居/皆有礼/法举贤良方正/直言极谏/补校书郎/解析：选B。“起居”表达“作息、举止”之意，应与“皆有礼法”构成主谓关系；“礼法”是一个词；“举”表达“中举，考中”之意，不能与“法”相连；“贤良方正直言极谏”是唐代科举常选之外的制科，用于选用特殊人才，不断开。9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．吏部，是古代六部之一，掌管文官的任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。B．神策，作为禁卫军是唐朝重要的军事支柱，负责守护京师、宿卫宫廷及行征伐事。C．赠，给已死的官吏或其父祖追封官爵，文中柳公绰受赠官职，可见朝廷对他肯定。D．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、太宗、文忠。解析：选D。太宗是庙号，不是谥号。10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．柳公绰关注民生，很有恻隐之心。灾荒之年，他家虽然供给充足，但他看到百姓受苦挨饿，就不忍心独自饱食，每顿饭吃得很少，直到丰年才恢复如常。B．柳公绰意志坚定，斩杀懦弱下属。他任开州刺史时，少数民族军队经常袭扰开州城，他显示了坚定的退敌决心，杀掉了动摇军心的胆小下属，之后敌军退去。C．柳公绰权衡轻重，维护法律尊严。他断案出乎邓县县令的意料，认为破坏法律比触犯法律的罪行更严重，所以只杀死了那个接受贿赂而关押在狱中的县吏。D．柳公绰精忠无私，临终惦念国事。他临终前命人召来老部下韦长，大家都认为他要托付家事，他却一心想着徐州乱局，嘱咐韦长将他的建议转达给宰相。解析：选C。对象有误，杀死的不是“那个接受贿赂而关押在狱中的县吏”，而是那个“玩弄法律行奸使诈的县吏”。11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)帝怒其专杀，公绰曰：“此非独试臣，乃轻陛下法。”译文：(2)遭岁恶，撙节用度，辍宴饮，衣食与士卒钧。译文：解析：(1)专，擅自；试，试探；乃，是；轻，轻视。(2)岁恶，年成不好；撙节，节省；辍，停止；钧，通“均”，一样。答案：(1)皇帝对他擅自杀人感到生气，公绰说：“这不只是试探我的权威，(更)是轻视陛下的法规。”(2)遇到年成不好，他节省开支(费用)，停止宴请宾客，吃穿与士兵一样。柳公绰字宽，京兆华原县人。年幼时，对父母孝顺，对兄弟友爱，作息、举止都有礼法。考中贤良方正直言极谏科，被补授为校书郎。荒年歉收，他家虽然丰衣足食，但他每餐饭都不超过一碗，到丰年才恢复饭量。有人问他，他回答说：“四方的人都困苦饥饿，我怎能独自吃饱呢？”经连续提升，任开州刺史。开州土地连着夷族部落，敌军经常逼近开州城袭扰，他属下的一个官员说：“我们的兵力不能阻止他们，希望暂时由他们的首领担任重要官职。”公绰说：“你与他们同流合污吗？怎么能违犯法律？”立即杀了他，敌军也就领军退走了。召回朝任吏部郎中。过了一个月，任命公绰为御史中丞。李吉甫再次主持朝政，让公绰外任湖南观察使。因湖南潮湿荒僻，不能迎接侍奉父母同去，请求在东都洛阳分司任职，没有被批准。元和十一年，柳公绰被李道古替代后返回朝廷，任给事中，拜授为京兆尹。公绰正去府衙途中，有一个神策军军校骑马不回避，立即用棍打死。皇帝对他擅自杀人感到生气，公绰说：“这不只是试探我的权威，(更)是轻视陛下的法规。”皇帝说：“已经处死了，不向我报告，对吗？”公绰说：“这事不应该我报告。在大街上打死了人，(向上报告)是金吾的职责；在街坊间打死了人，(向上报告)是左右巡使的职责。”皇帝怒意才消释。公绰因为给母亲守丧而辞去官职。守丧期满，任刑部侍郎，又改任礼部尚书，因避祖父的讳改任左丞。不久，任命为检校户部尚书、山南东道节度使。他巡行所辖地来到邓县，有两个县吏各因接受贿赂和玩弄法律条文一起囚禁在狱中。县令因为公绰一向秉公执法，认为一定会杀死贪污的县吏。公绰断案说：“贪污的县吏犯法，法律还在；奸猾的县吏毁法，法律就灭亡了。”就杀死了玩弄法律行奸使诈的县吏。太和四年，公绰出任河东节度使。遇到年成不好，他节省开支(费用)，停止宴请宾客，吃穿与士兵一样。北方的部族派梅禄将军李畅赶一万匹马来做生意，所经过的地方都热情地招待他，同时又加强兵力防止他们突袭掠夺。李畅到达太原，公绰只派牙将一人一骑去慰劳，用极友好的态度接待他，打开牙门，使翻译官引入拜见，宴席不超过常规。李畅感激他的恩德，还流出眼泪，在路上慢慢行进，不敢胡乱奔驰打猎。公绰因为生病请求朝廷派人代替他，回朝被任命为兵部尚书，可以不上朝见礼。公绰忽然命亲随召来老部下韦长，大家认为公绰要把家事托付给他。到韦长来了，公绰对他说：“替我报告宰相，徐州擅自杀害李听的亲信部下，除非任用高瑀镇守徐州，否则不能安宁。”接着闭上眼睛不再说话，过了两天就去世了，享年六十八岁。追赠为太子太保，谥号为“元”。