选修语文《兵车行》教案.docx

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选修语文《兵车行》教案选修语文《兵车行》教案教学目标：1.基础知识目标：杜甫诗意;2.思想教育目标：杜甫的品质;3.能力培养目标：诵读、鉴赏。教学重点：诗意。教学难点：诗意。教学类型：鉴赏。电教或实物展示手段：;。教学过程与步骤：出示诗歌——《全唐诗》卷216_11【兵车行】杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边亭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。一、诵读提示——(先范读;再指导;再范读;再生读)这首诗属于歌行体。歌行体的诗长于叙事，且多含感叹之意，而这首诗旨在揭露当时的最高统治集团连年发动“开边”战争，而使人民深受其害，诗人的情绪显然已超出感叹而变为怨愤，这是全诗的基调。必须始终把握住这个基调，才能读好这首诗。下面谈几点意见供参考：l·第一段写亲人送别出征战土，这是诗人亲眼所见，要表达出诗人“穷年忧黎元，叹息肠内热”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)的感情，声音要沉重一些。前四句可用平调读，最后两句当用升调读——这是本段的高潮点，诗人的怨愤之情初现。2.第二段开头两句是诗意转换处，可以读得平缓些，声音稍稍放低，但“点行频”王字为下文叙事总纲，须重读。以下直至结尾皆用“行人”口气读，但其中的抒情语字字都融合着诗人的感情，要跟叙事语区别开来。本段可分三层：前六句为第一层，先叙事后抒情。叙的是服役时间过长，占去人的大半生，读时当有怨而不伤之意，至“归来头白还戍边”，怨情稍稍加重。读后宜作一顿，为下文直抒胸臆作铺垫。下文“边庭”二句有怨有愤，为本段高潮点，应当读得掷地有声。中间四句为第二层，极言战争对农业生产造成的危害。用“君不闻”领起，是“行人”问“长者”，也是诗人诉诸读者，感情十分强烈，有指控之意。最后两句为第三层，这是“行人”为自己也为同伴们申诉委屈，读时声调放低些，寓怨愤于嗟叹之中;读完可作稍长停顿，如乐曲中的半终止，为转换话题作铺垫。3.第三段前半段写秦兵家庭的困难。“长者”二句是承上启下话，当用比较柔和的调子读。“敢申恨”者，不是无恨，而是“申”亦无用，有奈何不得之意。“且如”四句当一气读出，但速度不宜快，要作低回之势，至“租税从何出”稍稍振起，因为“行人”的怨愤在这句话中表现得含蓄而又深刻。后半段顺势说到“天下父母心”，“不重生男重生女”，简直令人悲痛欲绝，读至“生女”二句当再作低回之势，声调凄楚。最后四句为全诗高潮所在。“君不见”一句当突然振起，有指点之意。“古来”一句道尽战场的惨景，也集中地表达了“行人”和诗人的怨愤，要缓缓读出，“无人收”三字乃血泪铸成，尤应加以强调，使人能想见此中情景。二、整体感知《兵车行》是历史生活的真实记录。唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族发动频繁进攻。八载(749)，哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内)，久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半;到这年冬天，所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省)，结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载：人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什_，莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《兵车行》这首诗，很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州，千村万落生荆粑”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租，租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧通索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞·其一》中他写道：“君己富士境，开边一何多。”这正是杜诗人民性之所在。三、鉴赏要点l·章法严密先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段(即“头”)共6句(按乐句计算，下同)，一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结，桥之则三，合则为一。再说内容。其特点有二：一是前后呼应，例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战土家属，颇有生离死别之意，下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆妃”“未生陇亩无东西”写农村生产凋敝，第三段再说“县官急索租，租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进，这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出，接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明，又以“武皇开进意未已”说明频繁征兵的原因，揭示了事情的本质，使意境加深一层。循此继进，先以“君不闻”翻出一层新意，揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害，土地无人耕种，荆花遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税，意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理，以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势，最后更以“君不见”翻出又一层新意，描绘了古战场的阴森景象，将满腔的怨愤一齐渲泄出来，也表达了人民强烈的反战愿望。2生动的场景描写诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”，写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象，令人有人马杂沓之感，可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切准备就绪，只待一声令下就要出发。后四句为“主”，写士兵家属，突出地描写了他们的动作细节。“走”，表明这些人闻讯后立即跑了来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼;待到队伍出发了，他们拦在道上，不让自己的子弟离去，而且哭得更厉害了，千万人的哭声汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切……。诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性。结尾写青海战场的景象，好像是用摄影机拍下的一个全景镜头：漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和橡檬细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场，其意仍在讽今——揭露“开边”政策的罪恶，颇能发人深思。3.名句赏析(l)“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到柬发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊!所以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。(2)“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲;可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”;下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵颗武政策的有力控诉。《兵车行》译文译文车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爷娘妻子儿女奔跑来相送，尘埃飞扬不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲云霄。路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，有的人四十岁到西部边疆去种田。去时里长给有的壮丁裹头巾，他们回时已经白头还要去守边。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。况且秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢伸诉怨恨?就象今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼啾啾地喊叫。《兵车行》诗歌鉴赏天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什_，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《兵车行》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢?一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩;哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋!这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心!接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。《兵车行》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。选修语文教案【以下为精品推荐，可删改！】【推荐一：《九年级下册语文《四知》教案》】九年级下册语文《四知》教案教学目标1、翻译理解课文。2、掌握重点词语及句式。3、分析杨震的性格特点，学习杨震廉洁自律的高尚思想品德。教学重点积累重点词语及句式。课时安排一课时教学过程一、导入孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”曾子还说：“吾日三省吾身。”古人是多么重视自身的道德修养啊!今天我们来学习一位古人的故事，以期提高我们的道德修养。二、检查预习1、读准下列加点字。邓骘辟之谒见遗震2、检查学生阅读课文的情况。并予以点拨纠正。三、介绍作者及解题范晔(398—445)字蔚宗，小字搏。顺阳(今河南淅川县东)人。南朝宋著名史学家、文学家。“四知”即“天知、神知、我知、子知”。题目是编者加的。四、学习课文1、读课文，整体感知课文。2、要求学生自己借助课下注释及工具书翻译课文，把不理解的地方划出来，老师统一解答。3、出示卡片检查重点词语、句子的理解翻译。(1)(杨震)四迁荆州刺史、东莱太守。(2)当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见。(3)使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!4、结构分析：本文分成两层，一、杨震拒金。二、杨震拒绝了为子孙置办产业的建议。5、内容分析(1)谈谈你对“天知，神知，我知，子知”的理解，并说说你是怎样看待“杨震拒金”的。(2)(杨震)曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”你同意他的观点吗?6、写作特点(1)人物形象鲜明。本文只有146个字，非常鲜明的突出了杨震廉洁无私的高尚思想品德。(2)语言刻画形象传神。“天知，神知，我知，子知”八个字形象刻画出了杨震拒绝贿赂的坚定态度。五、布置作业翻译课文。要求：(1)准确。(2)句子优美流畅。(3)最好能体现原文的特色《四知》原文和译文四知(原文)大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”(译文)大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见(杨震)，到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢?”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢!”王密(拿着银子)羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗?”私心(原文)伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎?”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝;吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎?”(译文)第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。儿子们有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹(那样明经洁行的人)。但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严，也因此被有些人看轻。有人问第五伦说：“您有私心吗?”他回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他，可始终也没有任用他。我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望，回来却安安稳稳地睡下;我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说没有私心吗?”《四知》说课稿一：说教材1、教材的地位及作用《古文二则》是语文版九年级下册第六单元的课文，选自南朝著名史学家范晔的《后汉书》，教材入选它，意在让学生了解史传文学的基本特点，加强学生的道德修养和文学素养。《四知》是其中的第一则，虽然十分短小，但主人公的寥寥数语却震撼人心，能帮助学生树立正确的人生观、价值观。2、教学目标根据语文新课标提出第四学段学生要学会“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求，制定以下教学目标：知识与能力目标：准确翻译全文;积累重点文言词语的用法。过程与方法目标：学习课文通过传神精炼的语言刻画人物的方法。情感态度与价值观目标：感受杨震廉洁自律的高尚品德。3、教学的重点、难点教学重点：准确翻译全文;积累重点文言词语的用法;学习课文通过传神精炼的语言刻画人物的方法。教学难点：体会杨震拒金的现实意义。二：说教法1、古语云“读书百遍，其义自见”，《语文标准》特意提出了诵读方法，为此，我采取“文言文五步诵读法。”第一步：初读——读准字音，读好节奏。第二步：解读——疏通文意，理解内容。第三步：研读——质疑探究，提炼主旨。第四步：品读——品味语言，赏析亮点。第五步：创读——迁移训练，创造延伸。2、教学手段本节课我借助远程教育资源，让学生欣赏《杨震四知》视频，激趣导入;播放配乐朗诵，帮助学生体会文情;播放《铁齿铜牙纪晓岚》无声片断，激活学生想象力;课堂结束播放《一代廉吏于成龙》片尾曲，让学生再一次感悟课文主旨。三、说学法叶圣陶先生说过：“教是为了不教”。课堂上不仅要传授知识，更重要的是教给学生学习方法，因此，我主要进行以下学法指导。1、朗读法：指导学生通过各种形式的朗读理解课文。2、讨论法：培养学生通过自主、合作、探究等渠道解决问题的能力，体会学习的乐趣，与人交流的乐趣。3、品评法：品味人物语言，评价人物形象。4、谈话法：教师引导学生积极主动表达自己的观点，培养创新精神和求异思维。多样的形式容易激发学生的兴趣，避免了单调。四、说程序程序分为四个环节。第一环节：设置悬念，导入新课。播放《杨震四知》节选视频，接着教师悬念导入。汉代的杨震，是位“为官一任，造福一方”深得百姓拥戴的好官，曾有人为感谢他的恩情，在深夜送金，他会如何处理呢?让我们走进课文《四知》去寻找答案。设计依据：兴趣是最好的老师，悬念的设置激起学生的兴趣，为学好本课奠定了基础。第二环节：走近作者，了解作品。(以抢答形式进行)1、范晔(398——445)，字蔚宗，南朝宋时顺阳(今河南淅川)人,著名史学家、文学家，一生对社会的最大贡献是撰写被后人称之为“前四史”之一的《后汉书》。2、《后汉书》是纪传体断代史，记载了东汉一代的历史，其叙事的特点是分类而叙，而不按年代的先后。在史传文学中，《后汉书》占有重要地位，它与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”，长于记史和人物性格塑造。设计依据：这一环节便于学生掌握文学常识，锻炼速读速记能力。第三环节：五步诵读，品析课文。1、初读——读准字音，读好节奏。实施步骤：①教师范读;②学生自读;③提问朗读;④全班齐读。设计依据：文言文的学习，读是第一法宝，通过朗读，初步感知文章内容，在学生与文本的对话中培养语感。2、解读——疏通文意，理解内容。实施步骤：①细读课文，借助注释、工具书等独立翻译课文。②小组交流，提出难以理解的词句，师生共同探讨。③积累重点文言词语。设计依据：这是本节课的教学重点，教学中注重师生和生生交流，让学生不仅理解内容，更学到了学习方法。3、研读——质疑探究，提炼主旨。实施步骤：精读课文，说说自己的理解与体会，提出在阅读中遇到的问题，师生共同解决，进而提炼主旨。教师可预设几个问题：①文中主人公是谁?主要用了什么描写手法刻画人物?②本文写了哪两个故事?用简洁的语言概括。③结合课文，说说杨震是个怎样的人?你是怎样看待“杨震拒金”的?④杨震说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”你同意他的观点吗?学生回答，形成板书：人物事件品质写法杨震拒金严于律已语言描写(四知先生)拒开产业廉洁自律侧面描写天知、神知、我知、子知设计依据：本环节是教学的难点，为了突破这一难点，教学中组织学生读、说、评、议，鼓励学生提出自己的独到见解，学会质疑。4、品读——品味语言，赏析亮点。实施步骤：跳读课文，让学生找出文中杨震的语言大声朗读，读出语气、读出感情。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓谓无知!”曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”设计依据：课文中杨震的语言不多，但很精彩，教学中不求面面俱到，重在指导学生读出自己的体验。5、创读——迁移训练，创造延伸。实施步骤：教师出示两个题目，激发学生创造力，训练学生创新思维。①《铁齿铜牙纪晓岚》中的和绅留给了你怎样的形象?如果有人向他行贿，他会怎么办?播放无声视频《铁齿铜牙纪晓岚》片断。然后，让学生用一两句话说说和绅和行贿者的丑态。②列举一位历史上或现实中你最敬佩的清官，简单谈谈你敬佩的原因。设计依据：这两问一正一反，由课内到课外，开阔知识视野，培养迁移、创造能力。第四环节：归纳总结，布置作业。品析全文后，老师总结全文。总结：《四知故事》虽小，其教育意义却不小，一个人，从小到大，为民为官，白天黑夜，有人无人，都应严以律己，不贪不占，做个品德高尚的人。作业：用所学“文言文五步诵读法”学习《私心》，学生尝试写一篇学案，教师评选出优秀学案，并给学生实践机会，选一位学生讲课，师生共同评课。由于这次的作业与传统作业不同，学生的兴致很高，出现了很多好的学案，最后通过全班同学的投票，刘佳文同学的学案被评为“最佳学案。”设计依据：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”运用所学方法让学生编写学案，并尝试讲课，学以致用，将知识和方法转化为能力。五、说应用1、运用远程教育设施与资源，激发学生兴趣，发挥学生的主体作用。在教学中，《杨震四知》《铁齿铜牙纪晓岚》两段视频的使用，使教学变得有声有色、生动形象，极大提高学生学习的参与度，发挥学生的主体作用。2、运用远程教育设施与资源，优化教学目标。在教学中，我借助音乐、影像，不仅帮助学生理解了课文，而且对学生进行美感教育，不仅让学生学到了知识和方法，而且还训练了能力。3、运用远程教育设施与资源，突出教学重点，突破教学难点。准确翻译全文是本文的重点，对于这个重点，我组织学生观看学习指导课件，学会翻译方法，借助远程教育资源信息，开展合作学习。为突破教学难点，我让学生上网查寻一些清官事迹，让学生体会“廉”的真正内涵。纵观这节课，我主要运用“文言文五步诵读法”和远程教育资源，教给学生知识，传授学习方法，提高学生的语文素养，培养学生创新思维。我的说课到此结束，谢谢大家!九年级下册语文《四知》教案【推荐二：《九年级下册语文《笑》教案》】九年级下册语文《笑》教案教学目标：1、理解本文的说明顺序与思路;2、体会本文灵巧活泼的行文方式;3、学会本文中的作诠释的说明方法的运用;4、学习运用本文的整齐句式。学习目标：1、理解本文的内容;掌握本文的说明顺序与说明的思路;2、在学习过程中培养探索、合作的精神;3、能在学习本文的过程中“温故而知新”教学重点：1、本文的说明顺序与思路;2、体会本文灵巧活泼的行文方式。教学难点：本文的说明顺序与思路教学时间：一课时教学过程：一、导入，析题，简介作者。1、导入。俗语说：“笑一笑，十年少;愁一愁，白了头。”可见会心一笑，对我们的身心健康、延年益寿起到了多么大的作用。笑，是内心感情的流露，而且是无需花钱的良药，使人心情舒畅……。笑的好处是说不完的。生活中的我们要抛却忧愁，展露欢颜，就要让笑容之花常开不败。今天，我们就和大家学习著名科普作家高士其的一篇科学小品文《笑》，就是让物们明白笑的涵义与功能，愿我们的生活处处洒满欢笑，愿我们都能以青春的心态去笑对人生，让困难险阻的大山在笑声中坍塌。2、简介作者：高士其(1905—1988)原名高仕錤，福州人，生物学家，化学家，著名科普作家。3、析题：本文是一篇科学小品文，既是一篇说明文，也是一篇散文。在这篇文章中，作者运用了优美的语言向我们展示了笑的不少学问。在阅读文章之前我们先来看一看自己究竟懂得多少有关的知识。二、初步感知课文内容，理清文章的脉络。学生快速地阅读文章，然后根据文章的内容划分出本文的段落。明确：全文共32个自然段，可分为三部分：第一部分：(1-2)从医学的角度来说明什么是笑。第二部分：(3-23)生动说明笑有益于健康和工作。这是文章的主体部分。第三部分：(24-32)总结全文，提出希望。在理清了文章脉络的基础上，学生继续讨论以下两个问题：1、本文的说明对象是什么?2、按照一般的说明文的顺序，可以分为三种形式：时间顺序、空间顺序和整理(逻辑)顺序。依据你自己的理解，本文应该是什么顺序?三、学生自由地读课文，然后用笔勾画出你以前尚不理解的有关笑的一些内容。然后再说说这些在说明这些内容时，作者采用了什么样的说明方法，这些方法的使用，对文章内容的说明起了什么作用。这部分的课堂可以让学生自由讨论，展开辩论，在讨论与发言中获得真知，主要是培养学生的探索与发现的能力。四、这篇文章的末尾，作者提出了“让全人类都有笑意、笑容和笑声，把悲惨的世界变成欢乐的海洋”的希望。你对这句话是怎样理解的?这部分的课堂结构可以让学生们就所知所学，对文章的内容展开讨论，在时间允许的情况下，可以让他们展开辩论，就当中的某一句话作为论题。如“把悲惨的世界变成欢乐的海洋”，作出“我们生活社会主义国家，还有悲惨的世界吗?”这样的引导，让学生的视野从生活的小圈子跳出来，放眼全球。五、应用本文所学的知识，重温老课文，谈谈新体会。结合完成思考与练习第二题。在魏巍《我的老师》中蔡老师的笑是一种什么样的笑：在冰心的《小橘灯》中小姑娘的笑是什么样的笑;在周立波的《分马》中郭全海把马牵给老田头夫妇时的笑又是一种什么样的笑;在鲁迅的小说《孔乙己》中众酒客的笑又是一种什么样的笑……。这些笑对表达文章的中心有什么样的作用。这部分的课堂结构的安排主要是让学生在学习旧知识的同时不忘复习所学的旧知识。六、这篇说明文，也是散文，而且富有诗情。段落虽小，排比整齐，文笔精妙。在阅读时要注意体会，并能加以运用。请同学就你认为的这篇文章中写得最精彩的一部分赏读，并能以一个相关的话题，仿写一段话。如文章的第24-27节，是这样写的：笑，你是嘴边的一朵花，在颈上花苑里开放。你是脸上一朵云，在眉宇双目间飞翔。你是美的姐妹，艺术的娇儿。你是爱的伴侣，生活有了爱情，你显得更加甜蜜。笑，是治病的良方，健康的朋友。可以根据这段话，以“哭”与“笑”加以对比，写一段话，也采用排比与比喻的修辞手法，字数不作要求;也可以用“理解”或“友谊”作为说明的对象来写一段话，把学生的视线引向生活的实际。主要是培养学生对生活的感悟能力与语言的运用能力。七、总结归纳全文。八、布置作业。1、书后思考与练习。2、结合本课所学的有关“笑”的一些常识，把你对“笑”的的理解与看法写成一篇说明文，可以在写作的过程中运用各种说明方法，并要注意各种修辞方法的运用，以增强文章的文艺色彩和感情色彩读《笑》一文有感笑，是心情愉快的表现，对于健康是有益的。笑，是一种复杂的神经反射作用，当外界的一种笑料变成信号，通过感官传入大脑皮层，大脑皮层接到信号，就会立刻指挥肌肉或一部分肌肉动作起来。笑在全身，全身肌肉都动作起来，兴奋之余，使人睡眠充足，精神饱满。笑有笑的哲学。笑的本质，是精神愉快。笑的现象，是让笑容、笑声伴随你的生活。笑的形象，多种多样，千姿百态，无时不有，无处不有。笑的内容，丰富多彩包括人的一生。笑话、笑料的题材，比比皆是，可以汇编成专集。笑有笑的教育学。孔子说的好：学而实习之，不亦说乎!笑有笑的诗歌。记得在去年春节期间，报纸上发表了有笑的诗。上面的内容我记不太清了，大概的意思是：当你撕下20__(请自填)年的第一张日历，你笑了，笑了，笑的这样甜蜜，是坚信……笑是一个大好事，笑是建设社会主义精神文明的一个方面。啊!我是多么希望：全人类都有笑意、笑容和笑声，把悲惨的世界变成欢乐的海洋!《笑》教学反思【教学过程】一、教师引入课文题目《笑》(屏幕显示课文题目)二、学生表演笑的各种情形三、屏幕显示笑的各种类型的图片四、简介作者五、正音正字释词六、阅读感知1、师生问答2、教师朗读课文七、研读探究讨论交流1、学生诵读课文2、师生问答八、教师小结九、屏幕显示“课堂综艺大舞台”(本环节未完成)【教学反思】《笑》是九年级下册第五单元的第一篇课文，是一篇语言活泼、行文节奏明快的科学小品。作者高士其围绕“笑”分门别类地进行说明。文章浅显易懂，适合学生阅读。文章从生理功能入手，分析阐述了笑的功能与作用，并对“笑”进行了热烈的讴歌，表达了“让全人类都有笑意和笑声”的美好愿望。教学时，朗读是毕不可少的活动方式。要加重朗读的分量，从品味文章的语言风格入手，引导学生通过学、探、练、评等几个环节，准确把握文章的脉络和形式上的特点，让学生了解相关的知识，培养乐观向上的人生态度。上午听了《笑》这节课，我觉得在教学过程中存在着较多的问题，现提出来，与大家共同探讨。一、教学过程步骤安排不当教师一开始上课就引入课文题目，显得突兀不自然，未能引起学生的有效注意，没有吸引力。如果将步骤一、二、三改为二、三、一或三、二、一，先给学生一些“笑”的感性认识，则显得自然且能引发学生的兴趣。学生的兴趣被引发了，课堂气氛也就活跃起来了。步骤八、九应该调换顺序，教师小结应该放在最后，因为小结是总结整节课文的结论性语言。同时要把小结在屏幕上重点显示出来，以加深学生的够印象。二、学生情况未能及时关注教师很多时候面对电脑屏幕，而未能面对学生，忽视学生的表情反应，令人觉得教师对教材不够熟悉或者对学生不够尊重;同时也使师生的互动严重不足，未能和学生密切沟通，更谈不上引发共鸣。教师应该把目光投向学生，需要观看大屏幕显示的信息时指引大家共同观看。三、屏幕显示内容(文字)太多，未能重点设计板书教师将教学目标、教学过程、提问问题及具体答案通通在屏幕上显示出来，让学生目不睱接，难以分清哪些是重点，哪些该抄记下来。教师应该设计好板书和重点画面。板书应该突出重点，简明扼要，画面应该选取有代表性的，方能给学生留下深刻的印象。教师可参考下面板书设计：生理功能“笑”促进人体健康心情笑社会功能从哲学、心理学、教育学等方面说明“笑”的功能热烈讴歌让全人类都有笑意和笑声(美好愿望)愉快这样的板书设计，文章的结构一目了然。四、师生朗读课文的时间较少《笑》这篇文章语言幽默、琅琅上口，适合学生朗读。教学过程中，学生未能反复朗读课文，对课文不够熟悉。教师要求学生划分段落层次，引导学生通过学、探、练、评等几个环节便不能顺畅进行。这样的教学，想让学生准确回答问题，是不可能实现的事情。五、教师未能指出学生的错误之处本节课中，教学内容多且不具体，学生反应冷淡或照参考答案回答，达不到教学目的。学生回答问题出现错误，教师未能具体指出错在哪里。如学生把“笑，你是嘴边一朵花，在颈上花苑里开放”说明方法说成是举例子说明，教师没有指出不对。教师应该及时反问：为什么是举例子说明呢?如果把此句换成“笑，你就好像嘴边一朵花，在颈上花苑里开放”，那么打比方的说明方法就显而易见了。此外，师生互动未能很好配合，教学时间把握不准，以致“课堂综艺大舞台”这一环节未能展开。在教学过程中，教学内容不在多而在精，重在落实。学生学会了，教学才有实效性。对于学生素质较差的一类学校，更应该讲究教学内容少而精，以激发学生主动参与的热情。学生动起来了，我们做导演的才有戏可导，学生才有戏可演九年级下册语文《笑》教案【推荐三：《九年级下册语文《周公诫子》教案》】九年级下册语文《周公诫子》教案教学目标1.文言词语积累，翻译练习;2.理解六种“谦德”的含义，体会其现实的借鉴意义教时安排：1课时教学过程：一、导入示三子陈师道时三子已归自外家去远即相忘，归近不可忍。儿女已在眼，眉目略不省。喜极不得语，泪尽方一哂。了知不是梦，忽忽心未稳。简析：作者陈师道因家境贫寒，无力养活妻儿。其岳父在元丰七年(1084)携师道之妻及三子同赴四川，陈师道因母老，不能同往，待生活好转，一家人始得重聚。第一、二句追叙见面前的心情：长期远别，明知无法会见，索性也就不去想它，权作忘记;及至归期已近，思念之心反而难以忍耐。三、四句写初见时印象，儿女随外祖父入川时年纪尚小，分别三年俱已长大，反倒不认识了。五、六句写相见时乐极生悲、悲喜交集的复杂感情。七、八句表现自己惊疑不定、唯恐得而复失的不平静心情。诗人将这种极深挚复杂的感情，以平易而质朴的语言道出，写得一波三折，情味悠长。二、重要词语讲解1.生字识记相(xiàng):1.辅助。如：吉人天相。2.宰相。如：丞相。3.某些国家的官名，相当于中央政府的部长。4.旧时指帮助主人接待宾客的人。如：傧相。另读(xiāng)1.互相。如：相识。2.表示一方对另一方的动作。如：好言相劝。3.姓。哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿)。如：哺育。2.咀嚼着的食物。如：吐哺。睿(ruì):看得深远。如：睿智。桀(jié):夏朝末代君主，相传是个暴君。纣(zhòu):1.后鞧(qiū)。2.商(殷)朝末代君主，相传是个暴君。欤(yú):古汉语助词，表示疑问或感叹，用法跟“乎”大致相同。2.词语识记诫：告诫，警告劝诫。(多用于上级对下级或长辈对晚辈)封：帝王授予臣子土地或封号。相：辅佐。德行：道德品行。宽裕：宽大，宽容。守：保持。恭：肃敬，谦逊有礼。荣：荣华显贵。俭：行为约束而有节制，不放纵。尊盛：位高势盛。聪明：指明察事理。睿智：聪慧，明智。愚：愚拙，不巧伪。哲：明智，聪明。由：奉行，遵从。慎：谨慎，慎重。三、预习检测1.《周公诫子》选自《》、作者，朝古今诗学“”的开创者。2.周公，是周初的家，姓名，曾帮助灭商。四、重难点句子和段落诠释1.“往矣，子无以鲁国骄士”如何理解?这是周公诫子的第一句话，也是告诫儿子的中心内容，是下文的总起，以下内容均围绕此话题陈述，且与末尾“可不慎欤”相呼应。2.“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也”如何理解?该句是在前面进行了正面论述之后又从反面阐说，这样使教学设计>文章内容更加严谨，且前面是详写，这里就略写，使教学设计>文章详略得当。五、问题探究1.周公为什么要诫子?2.文中的“一沐三握发，一饭三吐哺”有何意思?3.段落层次第一句：交代周公诫子的，突出诫子的性，性。从第二句“周公诫子曰”到结尾。写周公。4.写作特点词语运用：言简意赅，脍炙人口。如“博闻强记”、“富有四海”、“握发吐哺”等词语，历来被人沿用。中心表达：通过周公对前往鲁国的儿子的告诫，揭示了守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。写作借鉴：本文说理逐层深入，给人不可置疑的感觉。周公先陈述自己的情况，由此引出对儿子的劝诫，并从六方面层层深入论述了谨慎之必要。这种写法值得同学们学习借鉴。五、翻译练习(原文)成王封伯禽于鲁。周公诫子曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守以俭者，安;禄位尊盛，守以卑者，贵;人众兵强，守以畏者，胜;聪明睿智，守之以愚者，哲;博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤?”(译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我还(常常)洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还惟恐(因怠慢)失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地，必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵;用警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智，就是明智;用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场。(你)能不谦虚谨慎吗?《周公诫子》原文和译文相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng)1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓.哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺.睿(ruì):看得深远.如:睿智.桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君.纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君.欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟\’乎\’大致相同.诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈)封:帝王授予臣子土地或封号.相:辅佐.德行:道德品行.宽裕:宽大,宽容.守:保持.恭:肃敬,谦逊有礼.荣:荣华显贵.俭:行为约束而有节制,不放纵.尊盛:位高势盛.聪明:指明察事理.睿智:聪慧,明智.愚:愚拙,不巧伪.哲:明智,聪明.由:奉行,遵从.慎:谨慎,慎重.(原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:\’往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤\’(译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:\’去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗《周公诫子》知识点总结知识点滴【通假字】人众兵强，守以畏者，胜。(“畏”通“威”，威严)【古今异义】1、聪明睿智古义：明察事理聪明：今义：听觉、视觉敏捷，指智力发达，记忆力和理解能力强2、德行宽裕古义：宽大，宽容宽裕：今义：宽绰富裕【一词多义】名词：帝王授予臣子土地或封号(成王封伯禽于鲁)1、封：动词：封闭，封合。(节已封，未授使者，始皇崩)动词：逃亡(今亡亦死，举大计亦死)2、亡：动词：灭亡(亡其身者，桀、纣是也)动词：走失(亡羊而补牢，未为迟也)介词：给，把(成王封伯禽于鲁)3、于：介词：对(吾于天下亦轻矣)连词：因为(子无以鲁国骄士)4、以：连词：并且(守之以恭者)形容词：强大(人众兵强)5、强：形容词：强，好(博闻强记)形容词：聪明，智慧(聪明睿智)6、智：名词：有学问(守之以浅者，智)课文助读【作者简介】韩婴：西汉今文诗学“韩诗学”的开创者。燕(治今北京市)人。治《诗经》，兼治《易》。文帝时任博士。景帝时为常山王刘舜太傅。九年级下册语文《周公诫子》教案。