北京国际学校2021年高一语文下学期期末试题含解析.docx

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北京国际学校2021年高一语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读这段现代文，回答后面的问题（24分）真的，关于记忆，究竟该怎样描述？记忆嘛，没有重量，它却既可以压得人匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空间飞翔。记忆没有体积，它却既可以让人敞开襟怀去拥抱整个世界，又可以使人心眼儿狭隘得芥蒂难容。记忆没有色彩，（1）它却既可以使人的心灵苍白、幽暗，又可以让人的内心世界绚丽、辉煌。记忆没有标价，它却既可以让一个人的生命价值上升到崇高的境界，（2）又可以使另一个人的灵魂贬值到零以下……而你，朋友，去执拗地望着我，那微启着的双唇，似乎就要吐出一句：“记忆究竟是什么？”“记忆嘛，是灰烬。”有人曾这样说，“它燃烧过可终归要熄灭的。”“记忆是流水。”有人也曾这样说，“它奔涌而来，可也总要消逝到地平线之外去。”“记忆是落花。”有人还曾这样说，（3）“它喷吐过芳香，焕发过光彩，却总不免无可奈何地随风飘落，同春天永别。”其实呢，（4）即便是灰烬，也不尽可以化入泥土，去催发新芽吗；即便是流水，到了尽头，不还能解一解远行人的干渴吗；即便是落花，纷纷飘散之间，不恰好透露出果实正在孕育的信息吗……一个献出自己的芳华，也要向人启示“春华秋实”的哲理的人，（5）那枝头硕果就是他赠予耕耘者的甘美的记忆。（选自韩少华《记忆》）16、它却既可以使人的心灵苍白、幽暗,又可以让人的内心世界绚丽、辉煌。(6分)答：17、又可以使另一个人的灵魂贬值到零以下……（4分）答：18、“它喷吐过芳香，焕发过光彩，却总不免无可奈何地随风飘落,同春天永别。”（5分）答：19、即便是灰烬，也不尽可以化入泥土，去催发新芽吗；即便是流水，到了尽头，不还能解一解远行人的干渴吗；即便是落花纷纷飘散之间，不恰好透露出果实正在孕育的信息吗……（5分）答：20、那枝头硕果就是他赠予耕耘者的甘美的记忆。（4分）答：参考答案：16、记忆既可以使人悲观失望，也可以使人乐观昂扬，奋发向上。17、记忆可以表现出有些人的品格卑下。18、虽然取得过辉煌，但随着时间的推移，风光已不复存在。19、赞扬了甘于牺牲、乐于奉献的崇高品德。20、奉献者取得的伟大成果不会被人遗忘。2.阅读下面的文章，完成16-19题。为谁龙应台①我不懂得做菜，而且我把我之不懂得做菜归罪于我的出身──我是一个外省女孩；在台湾，“外省”其实就是“难民”的意思。外省难民家庭，在流离中失去了一切附着于土地的东西，包括农地、房舍、宗祠、庙宇，还有附着于土地的乡亲和对于生存其实很重要的社会网络。②因为失去了这一切，所以难民家庭那做父母的，就把所有的希望，孤注一掷地投在下一代的教育上头。他们仿佛发现了，只有教育，是一条垂到井底的绳，下面的人可以攀着绳子爬出井来。③所以我这个难民的女儿，从小就不被要求做家事。吃完晚饭，筷子一丢，只要赶快潜回书桌，正襟危坐，摆出读书的姿态，妈妈就去洗碗了，爸爸就把留声机转小声了。背《古文观止》很重要，油米柴盐的事，母亲一肩挑。④自己做了母亲，我却马上变成一个很能干的人。厨房特别大，所以是个多功能厅。孩子五颜六色的画，贴满整面墙，因此厨房也是画廊。餐桌可以围坐八个人，是每天晚上的沙龙。另外的空间里，我放上一张红色的小矮桌，配四只红色的矮椅子，任谁踏进来都会觉得，咦，这不是白雪公主和七个小矮人的客厅吗？⑤当我打鸡蛋、拌面粉奶油加砂糖发粉做蛋糕时，安德烈和菲利普就坐在那矮椅子上，围着矮桌上一团新鲜可爱的湿面团，他们要把面团捏成猪牛羊马各种动物。蛋糕糊倒进模型，模型进入烤箱，拌面盆里留着一圈甜软黏腻的面糊，孩子们就抢着用小小的手指去挖，把巧克力糊绕满了手指，放进嘴里津津地吸，脸上也一片花糊。⑥我变得很会“有效率”做菜。食谱的书，放在爬着常青藤的窗台上，长长一排。胡萝卜蛋糕的那一页，都快磨破了；奶酪通心粉、意大利千层面那几页，用得掉了下来。我可以在十分钟内，给四个孩子──那是两个儿子加上他们不可分离的死党──端上颜色漂亮而且维他命ABCDE加淀粉质全部到位的食物。然后把孩子塞进车里，一个送去踢足球，一个带去上游泳课。中间折到图书馆借一袋儿童绘本，冲到药房买一只幼儿温度计，到水果店买三大箱果汁，到邮局去取孩子的生日礼物包裹同时寄出邀请卡……然后匆匆赶回足球场接老大，回游泳池接老二，回家，再做晚餐。⑦母亲，原来是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。⑧然后突然想到，啊，油米柴盐一肩挑的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房里的小姐。⑨孩子大了，我发现独自生活的自己又回头变成一个不会烧饭做菜的人，而长大了的孩子们却成了美食家。菲利普十六岁就自己报名去上烹饪课，跟着大肚子、带着白色高筒帽的师傅学做意大利菜。十七岁，就到三星米其林法国餐厅的厨房里去打工实习，从削马铃薯皮开始，跟着马赛来的大厨学做每一种蘸酱。安德烈买各国食谱的书，土耳其菜、非洲菜、中国菜，都是实验项目。做菜时，用一只马表计分。什么菜配什么酒，什么酒吃什么肉，什么肉配什么香料，对两兄弟而言，是正正经经的天下一等大事。⑩我呢，有什么就吃什么。不吃也可以。一个鸡蛋多少钱，我说不上来，冰箱，多半是空的。有一次，为安德烈下面──是泡面，加上一点青菜叶子。?汤面端上桌时，安德烈，吃了两口，突然说：“青菜哪里来的呀？”?我没说话，他直追，“是上星期你买的色拉对不对？”?我点点头。是的。?他放下筷子，一副哭笑不得的神情，说：“那已经不新鲜了呀，妈妈你为什么还用呢？又是你们这一代人的──习惯，对吧？”?他不吃了。?过了几天，安德烈突然说：“我们一起去买菜好吗？”?母子二人到城里头国际食品最多的超市去买菜。安德烈很仔细地来来回回挑选东西，整整三个小时。回到家中，天都黑了。他要我这做妈的站在旁边看着，“不准走开喔。”?他把顶级的澳洲牛排肉展开，放在一旁。然后把各种香料罐，一样一样从架上拿下来，一字排开。转了按钮，烤箱下层开始热，把盘子放进去，保持温度。他把马铃薯洗干净，开始煮水，准备做新鲜的马铃薯泥。看得出，他心中有大布局，以一定的时间顺序在走好几个平行的程序，像一个乐团指挥，眼观八方，一环紧扣一环。?电话铃响。我正要离开厨房去接，他伸手把我挡下来，说：“不要接不要接。留在厨房里看我做菜。”?红酒杯，矿泉水杯，并肩而立。南瓜汤先上，然后是色拉，里头加了松子。主食是牛排，用锡纸包着，我要的四分熟。最后是甜点，法国的soufflé。21是秋天，海风徐徐地吹，一枚浓稠蛋黄似的月亮在海面上升起。22我说：“好，我学会了，以后可以做给你吃了。”23儿子睁大了眼睛看着我，认认真真地说：“我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你学会以后做给你自己吃。”16.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）（）（）A.“他们仿佛发现了，只有教育，是一条垂到井底的绳，下面的人可以攀着绳子爬出井来。”这句话用比喻的手法，形象地写出了外省人要想出人头地的艰难，父母对女儿教育特别重视，也揭示了自己不会做饭的原因。B.第5段细致地描写了作者在厨房为孩子们做蛋糕的过程和孩子们嬉戏玩耍的场面，不仅体现了作者高超的厨艺和孩子们的调皮可爱，也饱含了作者对孩子们深深的爱。C.“母亲，原来是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已”，既写出了母亲的奔波劳累，又表达了对亘古不变的母爱的歌颂和赞美。D.文章在娓娓而谈的叙述中既包含着自己由女儿到母亲身份变化后的独到体验和反思，又通过长大后的两个儿子成了美食家，从侧面反映出作者对于儿子成长的影响。E.文末写儿子为母亲做菜的描写极有层次感，和第6段自己为儿子“有效率”做菜形成鲜明的对比，突出母子两代人在做菜这件小事上有着文化和习惯上的差异，体现出年轻一代对于生活质量的更高要求和更大享受，隐含着作者对后辈淡淡的批判。17.文章以“为谁”为标题，有何妙处？请从内容和结构两方面作答。（4分）18.文章第17到20段中，儿子细致而讲究地为母亲做菜，并且两次要求母亲看自己做菜，还不准走开，为什么？（4分）19.龙应台曾说：“好的抒情散文绝不只是浮面的美文，它以作者感悟或思想的深刻为读者带来‘发现’。”请结合全文及自身经历谈谈你读了《为谁》后的“发现”。（8分）参考答案：19.示例：1龙应台选取的是“做菜”这个平常得不能再平常的家务事来下笔，三代人的成长交织在其中，母亲为“我”做菜，“我”为儿子做菜，儿子为“我”做菜，表现了三代人之间浓浓的亲情。（3分）2文中不仅有母亲为孩子做菜，更有儿子为母亲做菜，儿子对母亲的反哺之情让人动容，这也启发我们重新审视自己的成长：我们是怎样长大的？父母为我们做了什么？我们是否表达过对父母的感激之情？（3分）（如果能联系自己的成长经历，再给2分）3.阅读下面的文字，完成14—15题服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。无论是商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还是六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的，它必然根植于特定的时代，在纷乱复杂的社会现实生活中，只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下加以考察才能见其原貌。中国古代，等级制度森严，受这种等级制度“礼”的影响，古代服饰文化作为社会物质和精神的外化是“礼”的重要内容，为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装饰功能提高到突出地位，服装除能敝体之外，还被当作分贵贱，别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。服饰就如同一种符号，古代社会中服装有严格的区分，不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶层，这就是“礼”的表现。《礼记》中对衣着等级作为了明文规定：“天子龙衮，诸侯如黼，大夫黼，士玄衣裳，天子之冕，朱绿藻，十有二旒，诸候九，上大夫七、下大夫五，士三，以此人为责也。”《周礼》中记载：“享先王则衮冕，表明祭礼，大礼时，帝王百官皆穿礼服。”春秋战国时期的诸子百家对服装的“礼”性功能亦有精辟见解。如儒家提倡“宪章文武”约之以礼，这种观点的提出是其与其封建等级制度的捍卫者的形象密不可分的。这种“礼”的功能还表现在服装的色彩上，如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”（《论语阳货》）因为朱是正色，紫是间色，他要人为地给正色和间色定各位，别尊卑，以巩固等级制度，历史上“白衣”、“苞头”、“皂隶”、“绯紫”、“黄袍”、“乌纱帽”、“红顶子”等等都是在一定时期内，某种颜色附丽于某种服饰而获得了代表某种地位和身份的例子。在每个朝代几乎都有过对服饰颜色的相关规定。例如：《中国历代服饰》记载：秦汉巾帻色“庶民为黑、车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青“。唐以官服色视阶官之品。”“举子麻之通刺，称乡贡。”唐贞观四年和上元元年曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服除以蟒数区分官位以外，对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的。纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到各朝各时期中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的功能性——遮羞、敝体，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，已经走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中，了解这一点，对我们进行现代服装设计也是大为有益的，只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。14.下面对于“服饰”的有关内容表述不符合原文意思的一项是A．服饰作为一种文化形态，从服饰的演变中可以看出中国文化审美意识的嬗变。B．在古代社会，服饰就如同一种符号，是阶级社会的各等级各阶层的形象代言。C．为了强化服饰作为社会精神的外化的功能，统治阶级把服饰的装饰功能提高到突出地位。D．中国古代服饰的功能大致经历了遮羞敝体――等级代言――标榜个性等几个阶段。15.依据原文的信息，下列理解和分析不正确的一项是A．在纷乱复杂的社会现实生活中，只要将审美意识放到特定的社会历史背景之中就能考察到它的原貌。B．古代服饰文化所反映的是当时的社会物质和文化生活的现实，是社会的一个缩影，是社会物质与精神的外化。C．我国各朝各代的服饰，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵，通过古代服饰的发展史，我们可以看到古人审美意识的变迁。D．研究中国古代服饰的发展，吸收传统文化之精华，对设计中国民族服装的时尚精品有十分重要的意义。参考答案：14.C（原文是“古代服饰文化作为社会物质和精神的外化是‘礼’的重要内容，为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装饰功能提高到突出地位”。）15.A（将必要条件讲成了充分条件。）略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4～7题。②天兴元年，哀宗走归德。明年春，崔立变。群小附和，请为立建功德碑，翟奕以尚书省命召若虚为文。时奕辈恃势作威，人或少忤，则立见屠灭。若虚自分必死，私谓左右司员外郎元好问曰：“今召我作碑，不从则死。作之则名节扫地，不若死之为愈。虽然，我姑以理谕之。”乃谓奕辈曰：“丞相功德碑当指何事为言？”奕辈怒曰：“丞相以京城降，活生灵百万，非功德乎？”曰：“学士代王言，功德碑谓之代王言可乎？且丞相既以城降，则朝官皆出其门，自古岂有门下人为主帅诵功德而可信乎后世哉？”奕辈不能夺，乃召太学生刘祁、麻革辈赴省，好问、张信之喻以立碑事，曰：“众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。”祁等固辞而别。数日，促迫不已，祁即为草定，以付好问。好问意未惬，乃自为之，既成以示若虚，乃共删定数字，然止直叙其事而已。后兵入城，不果立也。③金亡，微服北归镇阳，与浑源刘郁东游泰山，至黄岘峰，憩萃美亭，顾谓同游曰：“汩没尘土中一生，不意晚年乃造仙府，诚得终老此山，志愿毕矣。”乃令子忠先归，遣子恕前行视夷险，因垂足坐大石上，良久，瞑目而逝，年七十。所著文章号《慵夫集》若干卷、《滹南遗老》若干卷，传于世。4．对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是()A．若虚自分必死节分：料想B．好问、张信之喻以立碑事喻：告诉C．不意晚年乃造仙府造：制造D．诚得终老此山，志愿毕矣。诚：如果5．下列句子分别编为四组，全都表明王若虚珍视名节、不苟趋附的一组是()①秩满，老幼攀送，数日乃得行②虽然，我姑以理谕之③自古岂有门下人为主帅诵功德而可信乎后世哉？④奕辈不能夺，乃召太学生刘祁、麻革辈赴省⑤后兵入城，不果立也A．①②③B．②③④C．①③⑤D．②④⑤6．下列对原文有关内容的分析和概括不正解的一项是()A．王若虚任县令期满的时候，百姓都来为他送行，致使他几天后才能动身出发，可见他执政时能够体恤、爱护民众。B.他在辞令方面很擅长，在翟奕召见他让他为丞相撰写碑文时，他慷慨激昂地辩解，反映了性格中有机警善辩的一面。C.在文中王若虚是一个重视名节、轻视权贵、血肉丰满、令人敬仰的文人形象；他曾想用自己的生命去捍卫名节，但是由于形势所迫，最后还是无奈屈从了。D.在翟奕、元好问的不断催促下，刘祁虽然草拟了碑文，但实际上他不认为丞相以京城归降大元的行为是值得赞颂的，也不主张为他立建功德碑。]7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)时奕辈恃势作威，人或少忤，则立见屠灭。(5分)译文：_________________________________________________________。(2)众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。(5分)译文：__________________________________________________________。参考答案：5.下列词语解释有误的一项是()（3分）A．举酒属客属：劝人饮酒渔樵于江渚之上樵：砍柴B．凌万顷之茫然凌：越过击空明兮溯流光溯：逆流而上C．而卒莫消长也卒：到底正襟危坐而问客曰危：端正D．山川相缪缪：盘绕而吾与子之所共适适：到……去参考答案：D(适：享有)6.阅读下面的文言文，完成10—12题。（9分）鄞有高世之士，曰骆先生以大，貌严而气刚，行峻而言直，学广而闻多。落落不与世俗相俯仰，一语之不合，一事之不谐，则望望而去，终其身不齿。以故世之士子，鲜有当乎其意，辱与为忘形交者。然独视菊如贤友朋。每岁即小斋之外，罗植数百本。春而锄夏而灌秋编其干而屏列之当天气始肃寒英盛开披鹤氅衣戴折角巾携九节杖巡行圃中。见夫幽姿劲质，凌轹风霜，则思淬厉节操，处艰瘁而不屈；见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏；见夫早培晚盛，不竞不争，则思居谦处让，退可以无咎而进为有悔；见夫味甘而气馨，品高而性介，则思蓄用以待时，洁身而处俗，不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下，仰而视，俯而思，且愧而且责。必也物我两忘，彼此无间，然后与之曹处乎轩窗寂寞之滨，并驱乎草木摇落之际。若相磋以道，相错以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，则菊也，先生也，真所谓贤友朋也。菊有贤友朋之象，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎?是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼：菊不能以自贤，惟先生能贤之。士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其弃。呜呼，安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先生之交际哉！（选自【元】戴良《爱菊说》）10.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是A.则望望而去，终其身不齿齿：并列B.退可以无咎而进为有悔咎：过失C.凡是数者，一或不类于是菊类：类似，像D.若相磋以道，相错以德错：指责，批评11.下列各组语句中，加点的词意义和用法相同的一组是A．处艰瘁而不屈君子博学而日参省乎已B.又为之徘徊花下请以赵十五城为秦王寿C.不自知其情之孚而身之化也常惠请其守者与俱D.有则必为先生之所爱乃知震之所在12.下列对文中加波浪线的句子断句正确的一项是A．春而锄/夏而灌/秋编其干而屏/列之/当天气始肃/寒英盛开/披鹤氅衣戴/折角巾携九节杖/巡行圃中。B．春而锄/夏而灌/秋编其干而屏列之/当天气始肃/寒英盛开/披鹤氅衣/戴折角巾/携九节杖/巡行圃中。C．春而锄/夏而灌/秋编其干而屏列之/当天气始肃寒/英盛开/披鹤氅衣/戴折角巾/携九节杖/巡行圃中。D．春而锄/夏而灌/秋编其干/而屏列之/当天气始肃/寒英盛开/披鹤氅衣/戴折角巾/携九节杖巡行圃中。13．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（12分）（1）以故世之士子，鲜有当乎其意，辱与为忘形交者。（4分）（2）先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？（4分）（3）安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先生之交际哉！（4分）参考答案：10.D 11.D 12.B 13.（1）因此世间的读书人，很少有人能合乎他的心意，（而骆先生也）以同这类人成为知心朋友为耻辱。（“以故”“当”“辱”各1分，大意1分）（2）先生喜爱贤能之人的心意，难道真的与喜爱菊花的心意有什么不同吗？（“贤”“果”和倒装句式各1分，大意1分）（3）哪里有像菊花一样贤能的“陶潜”同我一起谈论先生的交友之道呢？（“安”“之”“交际”各1分，大意1分）10.（“相错”应该与前面的“相磋”对应，切磋的意思，与所谓的“批评”完全不是一回事。）11.(A项第一个“而”，连词，表转折，却；第二个“而”，连词，表递进，并且。B项第一个“为”，介词，引出原因，因为；第二个“为”，介词，引出对象，替、给。C项第一个“其”是第一人称代词，自己；第二个“其”是指示代词，那个。D项两个“所”都和前面的“为”构成被动。)12（春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。当天气始肃，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，携九节杖，巡行圃中。）参考译文：鄞州有一位超凡脱俗的读书人，叫骆以大先生，（他）相貌威严，气节刚正，举止严厉，言语率直，学识广博，见闻丰富，特立独行,不与世俗之人应付周旋，（如果与他）一句话不投机，一件事情不和洽，他就会不高兴地离开，一辈子都不再（与世俗之人）同列。因此世间的读书人，很少有人能合乎他的心意，（而骆先生也）以同这类人成为知心朋友为耻辱。然而骆先生唯独把菊花视为好朋友。每年都会在他的小斋外面，成排成列地种上几百株菊花，春天锄草，夏天灌溉，秋天的时候就把菊花的枝干编起来，像屏风一样地排列着。当天气开始变冷的时候，菊花盛开了，他就披上鹤氅，戴上折角巾，拿着九节杖，漫步园中。看见菊花那隐而不露的姿态、刚劲不阿的气质，看见菊花迎风傲霜，就想到磨砺自己的节操，身处艰难困苦而不屈服；看见菊花（即便是）长于泥土，（也开得）纯净金黄毫无杂质，就想到要保持纯正的本色自我坚守，让君子敬仰，让小人畏惧；看见菊花早上培土晚上盛开，不与其它花竞争，就想到自己也要举止谦让，谦退可以没有过失，进用会有所悔恨；闻到菊花那甘甜的味道，芳馨的气息，看到菊花那高洁的品质，耿介的性情，就想到自己也要积蓄力量，待时而发，生活在俗世之中洁身自好，不与平凡庸常之辈在这世上为伍。所有这几种品质，一旦自己有跟菊花不一样的，就因此徘徊于花前，或抬头观望，或低头沉思，又惭愧又自责，一定要达到物我两忘，彼此亲密无间的境界，然后跟这些菊花相守在寂静的窗边，一起相伴到草木凋零的时节，就如和自己的朋友用道义相互切磋，用德行相互砥砺一样，不知道自己的情感已经与菊花完全相通，自己也仿佛化身为菊花了。像这样，菊花啊，先生啊，真正成为贤友良朋了。菊花只是具有贤友良朋的特征，先生尚且这样喜爱它，更何况世间的贤能之士呢？所以，世上没有贤能之人就罢了，有就一定会被先生喜爱，就像喜爱这菊花一样。先生喜爱贤能之人的心意，难道真的与喜爱菊花的心意有什么不同吗？唉！菊花不能把自己当做贤能之士，只有先生认为它贤能；士人不能知道自己不贤能，只有先生能知道他不贤能。贤能之人我就爱它，不贤能的人我就远离他。唉！哪里有像菊花一样贤能的“陶潜”同我一起谈论先生的交友之道呢？三、语言文字运用（20分，共4题）7.依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是口语是听的，书面语是看的。▲，因而▲。▲，可以▲。说话的时候，除了联词成句以外，还可以利用高低快慢的语调语速变化以及肢体动作等来辅助表达，而书面语表达则不然。①从容推敲，仔细琢磨②看和写连在一起③听和说连在一起，要求快④说话是随想随说，甚至是不假思索，脱口而出A.①②③④B.③①④②C.②①③④D.③④②①参考答案：D【详解】此题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。题中③④为口语的特点，②①为书面语的特点，再结合前后照应关系，可知应为③④②①。故选D。8.给下面的新闻拟一个标题（12字以内）(5分)。在6日举行的伦敦奥运会女足半决赛中，由于裁判的偏向性判决，加拿大队输给了美国队，此事在加拿大国内引起愤慨。加拿大人对此次比赛期望值很高，纷纷打电话给电台和电视台，对裁判明目张胆地吹黑哨表示不满与愤慨。加拿大各大报纸，都在次日头版以巨幅照片和长篇述评报道了此事。《环球邮报》在其奥运专刊头版做的标题是“令人心碎，然后是令人愤怒”的整版报道。述评写道：“加拿大人对裁判给予了尖刻批评，指责她偏向美国队。”加拿大队队长辛克莱尔说：裁判干得“可真有种”，“在如此重要的比赛上，裁判起了这么大作用，我们感觉被骗了！非常非常失望，我们没觉得输，是裁判夺走了我们的胜利”。参考答案：加拿大为裁决不公愤慨(或加拿大为裁决不公愤怒)试题分析：标题是新闻的“眼睛”，有一行标题和多行标题之分。其主标题旨在揭示消息的主题或重要新闻事实，概写标题通常要求的是一行标题（即主标题）的概写。拟写新闻标题要注意人物、事件等。考点：压缩语段。能力层级为表达运用E。9.下列文句，划线词语哪个使用正确？A.放学后学生们各自返家，殊途同归B.母亲过世后，她伤心欲绝，如丧考妣C.她对这次的展览品如数家珍，十分熟悉D.这对双胞胎谦和有礼，情同手足，令人称羡参考答案：C【详解】试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。C项，“如数家珍”，像数自己家里的珍宝一样，形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。句中使用正确。A项，“殊途同归”，通过不同的路径走到同一个目的地。比喻用的方法虽不同，但目标与结果都一样。此处望文生义，误把该成语理解成“路途不同，但都能回到家”。B项，“如丧考妣”，好像死了父母那样悲痛，形容非常伤心和着急，今多为贬义。句中说“母亲过世”，故“如丧……”一说不当，且情感色彩不当。D项，“情同手足”，彼此之间的感情如同亲兄弟一样亲密。这二人本就是“双胞胎”，故对象不当。故选C项。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义，比如“殊途同归”，从句中来看，误把该成语理解成“走不同的路都能回到家”，故错误。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。10.在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。阅读经典，必须讲究读书方法，把好内容关。首先，要重视①。古人有言，凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；②。也就是说，读书前应明了目录，通过目录分清轻重缓急，有计划、有选择地读书。其次，③。邓小平同志说，学马列要精。这个“精”主要是指精读原著、精读经典著作。通识著作则要泛读，以便在有限的时间里开阔视野，完善知识结构。参考答案：①目录之学②不明，终是乱读③精读与泛读结合试题分析：此题考查语言表达连贯的能力。可根据语段内容及横线上下文具体语境分析作答。读后可知，语段介绍了阅读经典的读书方法。第①空可联系后文从“目录学（的作用）”方面概括作答。第②空可根据整句对应的规律，与前句照应，从“不明（目录），是乱（瞎）读”方面概括作答。第③空可根据后文“精读”与“泛读”的内容，从“精泛（读）要结合”方面概括答案。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【名师点睛】本题考查考生语言表达简明、连贯、得体的能力。考生在解答此类题需要注意以下几点：（1）话题要统一：首尾谈的是同一话题，中间也不应有所偏离。比如本题是介绍“阅读经典的读书方法”，衔接要根据前后文内容（2）句式、修辞要一致。（3）顺序要合理：句间的时间顺序、空间顺序或逻辑顺序，在安排上都要是合理的。六、写作（60分，共1题）11.生活中有很多“比”的现象，比孩子，比车子，比房子，比成绩、比进步……，你对“比”有什么看法？请以“谈比”为题写一篇议论文。要求论点明确，论证思路清晰，800字左右。参考答案：。