“宽、厚、平、和”推进学校内涵式发展教育理论论文.doc

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“宽、厚、平、和”推进学校内涵式发展_教育理论论文[摘要]本文以“宽、厚、平、和”传统文化内涵挖掘为突破口，从广东松山职业技术学院“宽、厚、平、和”特色校园文化的形成、传统文化内涵的揭示、学校建设中“内化于心、外化于形”的特点，探讨了“宽、厚、平、和”特色校园文化对高校学生健康人格建设和学校内涵式发展的重要意义。[关键词]“宽、厚、平、和”特色校园文化人格建设内涵式发展一所学校的特色往往从办学特色中提炼，办学特色又是在校园文化的土壤中生长。所以说，特色本身就是一种文化的积淀与提升。校园文化越富有特色，对外的形象与影响就越鲜明，内部的协调与合作就越统一。从这个意义上说，特色学校的创建必须注重校园文化的营造，必须从校园文化的培养中注入灵魂和获得新的增长点。广东松山职业技术学院(以下简称“松山职院”)在文化特色的建设上，以“宽、厚、平、和”传统文化内涵拓展为突破口，关注心灵的滋养，灵魂的塑造，尝试走出一条品行与学养融合推进，双栖发展的好路子，促进学校特色的形成。一、以发展传统文化为突破口，建设特色校园文化的必要性和可行性弘扬特色校园文化，促进个体对群体文化的认同。一般说来，高校成员对其历史的荣誉感，对其组织的归属感，对其整体的责任感和对其他成员的亲密感，都是对校园文化认同的集中表现。高校只有把特色校园文化的创建作为发展的一个核心目标，充分利用传统文化的资源优势，才能对内以特色文化为支撑，凝聚和激发师生员工的人心与自信，强化学校的发展动力与竞争力；对外以特色文化为形象与资源，为社会与公众提供诚实守信的有效服务，扩大学校的社会影响，并以此为契机拓宽学校获得资源的渠道。弘扬以民族传统文化为核心的特色文化，促进个体优秀人格的培养。民族传统文化不仅是民族生存和发展的沃土，也是民族精神的重要体现；不仅是民族凝聚力的重要源泉，也是民族发展进步的重要基础。中华民族在创造人类文明的过程中，形成了具有强大生命力的传统文化。不仅体现了崇高的民族精神、民族气节，而且涵盖了哲学、社会科学、自然科学、文化艺术等诸多领域。注重“修身养性”、讲求“经世济国”、倡导“博学笃行”、崇尚“人文理性”的文化特质；包涵“兼爱”、“和合”的理念，“平和淡泊”、“兼容并包”的思想，“厚德载物”、“自强不息”的精神……简而言之，这些都是“宽、厚、平、和”文化内涵的具体外化。三十年来，改革开放的成果举世瞩目，但理想现实化、人情淡漠化、生活浮躁功利化倾向对健康人格的构建产生一定负面影响，吸收传统因子，对构建健康、文明、博大、深厚的校园文化，培养沉着、奋进、诚信、奉献的人格，具有十分重要的意义。二、沉淀历史，提炼“宽、厚、平、和”特色校园文化松山职院前身为创办于1976年的“七·二一”工人大学。2000年6月，由韶钢职工大学转制成为一所公办的全日制高等职业技术学院。三十余年来，几易校名，波折前行的办学历史完成了文化的选择性；转制后，依靠自身滚动发展，“非公非私”的特殊办学体制激发了文化的创新性；师生携同度过了学校几次合并和资源整合，克服几近停牌倒闭的危机，同甘共苦，荣辱共存，锻造了坚韧宽宏博大的文化承受心理，为特色文化的形成发展与成熟提供了环境土壤和心灵土壤。三十余年来，在探索形成良好的师德师风、塑造大学生人格品质、切实实施以“育人为本”为教学方略的办学历程中，学院有计划地将四座典型建筑分别命名为“宽字楼”、“厚字楼”、“平字楼”、“和字楼”，并通过品德养成教育、制度建设、行为规范、观念引导等，渗透“宽、厚、平、和”的人文理念，使其成为“求索、敬业、务实、创新”校训精神的文化内涵诠释。2003年，时机发展成熟，“宽、厚、平、和”被正式提炼为全校师生的修身立德之本，构建和谐校园之基。此后，学校有规划地在标志建设、绿化建设、制度建设、观念疏导、行为养成、道德修养等方面渗透“宽、厚、平、和”民族传统文化理念。2005年学校顺利通过国家高职高专院校人才培养工作水平评估时，评估专家对松山职院作了这样的评价：学生可爱，老师敬业，班子团结，校园和谐。这是“宽、厚、平、和”人文理念育人气质的外化，也是全体师生员工精神风貌、价值观念、道德行为、人际关系、文化氛围的外化。教高[2006]16号文将高等职业教育作为高等教育发展中的一个类型确定下来，高职发展面临新的探索和发展空间，结合市场经济条件下教育发展内外环境的严酷性加剧，高职教育机遇与挑战并存的现状，为加速内涵式发展，学校审慎地尝试将奉献精神和业绩文化融合，站在历史和时代的角度，进一步拓展和延伸“宽、厚、平、和”人文理念内涵，发展危机文化、责任文化与和谐文化，形成命运共同体，激发更为强大的创新激情和发展动力。三、挖掘“宽、厚、平、和”的文化内审，推动校园文化理论体系建设在30余年波折前行的办学历程中，“宽、厚、平、和”成长为松山职院和谐人文生态环境的核心内涵，校园文化理论体系建设不断完善，促进了中国传统文化“和谐观”与当代人文科学教育、行为养成教育、公关礼仪教育、美学艺术教育、可持续发展教育的高度统一。[宽]：提倡教育在宽。“宽”将胸襟、气度、品格的养成促进知识能力的养成作为核心的追求。“子张问仁于孔子”中，子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“五者”为“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。可见，“仁”的标准就是能够庄重得体，宽厚博大，诚实守信，勤恳敏锐，贤能惠达。其中“宽”不仅是一种胸襟和修养，也是一种良好技能的养成。“宽”也决不是把学生的思想言行禁锢在一个狭小的框架里，而是尽可能的为他们创造条件，提供自由的环境，宽松的发挥空间，充分尊重和体现学生的主导地位和个性自由，提倡科学精神与人文精神的统一，支持新兴文化与传统文化、本土文化与西方文化、通俗文化与严肃文化、高雅文化与平实文化的包容。在“宽”的理念制约和引导下，以海纳百川的胸襟气度与品格支撑宽广的视野和宽博的学问，创造宽松的条件，尊重个性，促进全面发展。[厚]：提倡为人在厚。“厚”以一种性情，一种善美，一种学养来促进人的品性修养。中国古代文献《尚书》提出的“正德厚生”，在今天看来就是一种“人本”思想，一种关注民生、兼济天下的济世情怀。对这一理念的传承，具体表现在对人的尊重。既尊重那些志同道合者，弘扬团队协作精神，也尊重那些孤独的思考者，提倡兼容并包；既尊重那些虚心好学、谨言慎行的人，也宽容那些学术上的狂妄者。《周易·坤》曰：“君子以厚德载物。”高校的目标是培养德艺双馨的高质量“产品”，故必然在教学中渗透以德为本，宽厚仁慈为怀，承载天地万物，包容人世常情，引导学生深刻把握人与自然、人与社会、人与人之间的关系，注重与自然的和睦相处，与社会的协调发展，以成就品性高洁，人情练达，学养深厚的市场所需人才为目标。[平]：提倡处事在平。“平”用淡泊情怀促进公平处事，是为人为事的价值取向。“平”是宽厚内涵的进一步拓展和延伸，是儒家和道家思想精华的融合。儒家思想的处事“中衡”，道家思想的追求“淡泊”，都凸显了“平”的从容和优雅，蕴涵不偏不倚，公正平等。在高等教育由精英化走向大众化，知识经济在世界发展中占绝对优势的大教育背景和大社会背景下，“平”是普罗大众精神层面、物质层面和政治层面均等的精神享受、合理的资源分配和均衡的权利机遇，与“以人为本”的教育理念两相呼应。[和]：实现道存则和。“和”是万物的黄金分割。“和”的概念早在孔子之前就已经提出。追根溯源，它孕育于远古的图腾歌舞、巫术祭祀之中。《礼记·乐记》中记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，万物谐化；序，故群物皆别”。“和”最初的提出与当时奴隶主阶级追求声色之美密切相关，反映其过分沉溺于感官快乐。从“声色”到“自然”再到“人事与社会”，先哲和今人对“和”的认识经历了一个漫长而艰难的辨证过程。具体呈现为：其一，从静态“和”到动态“和”的认识；其二，从浅层感官“乐”的“和”到人与自然、社会的动态发展内在规律的“和”；其三，“和”永恒发展性。“和”是静态与动态、物质与形态、政治体验等给人感官、心灵的恰如其分，是自然与自然、人与人、人与社会、人与自然、人与内心物我合一。它既是一种审美理想，也是一种政治理想，更是一种人生理想。它充分尊重创造性和差异性，善于处理各种错综复杂的关系，广泛借鉴学习不同意见，兼容并蓄，博采众长，以达“和谐”。四、将“宽、厚、平、和”内化于心，外化于行，有效推动学校内涵式发展1.构建体系，开掘“宽博”的知识能力架构，丰富学养的深度和技能的精度，“厚积薄发”发掘横——“宽”的地域文化，纵——“厚”的历史文化，拓宽学生视野。松山职院位于粤北山区，泛珠三角的后花园，亿万年历史的红色砂岩孕育了独特的岭南文化。针对特殊的地理条件，利用华夏人种的起源马坝人遗址、世界森林公园丹霞山、乳源森林公园、红色革命文化地“梅岭”、客家文化集聚地南雄“珠玑巷”、千年古刹南华寺等有利的地理资源，作为情感教育基地和旅游英语、商务英语、物流、市场营销等专业的实践教育和调研基地，增进学生的地域自豪感；培养学生为华夏复兴的使命感；激发学生改善粤北农村贫苦现状，报效祖国，繁荣时代文明的责任感。以“宽”的人性化管理，增强学生能力学养的厚度。以新生入学教育、班会、展版等形式，让学生充分了解学校艰苦创业的发展历程，培养“今日我以学校为荣，明日学校以我为荣”的责任感；充分利用现代信息技术，开发虚拟工厂、虚拟车间、虚拟工艺、虚拟实验，充分发挥韶关钢铁集团有限公司27个实验实训基地的功用，向社会不断拓展实验实训基地，以强大的实训背景激发以工科为主的高职学生学习的信赖感。同时，强化绿化建设、标志建设、名人影响力辐射，将物质环境人文化，精神理念实物化。通过支持社团发展，丰富科学实践与文体娱乐，实现科学精神与人文精神的有机结合；宣传推广校园网管、宿管会、膳食委员会、勤工助学中心等团体师生共管的成功经验，提高学生的自律能力和管理能力；通过跳蚤市场、业务代理、网上开店、筹备活动赞助、实店经营等实效经营的有机引导，引入市场竞争理念，走出校园，走向社会，学以致用，用以致学。2.德艺双馨，培养“宽厚”的胸襟气度和品格，厚德载物结合韶关市建设粤北经济强市、交通枢纽、区域中心、山水名城、和谐韶关“五大建设”发展机遇，充分利用本地资源加强课程体系建设，改革教育方法和手段，融“教、学、做”为一体。在培养扎实专业技能的基础上，将社会主义核心价值体系融入到高等职业教育人才培养的全过程，坚持高职院校的育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务，高度重视学生的职业道德教育和法制教育，重视培养学生的诚信品质、敬业精神和责任意识、遵纪守法意识，培养出一批高素质的技能性人才。重视人文课程体系的开发。在人文课程授课中摄入当代大学生价值取向、行为观念、先进的学习理念，重视观念教育、理想教育、职业教育、艺术教育、礼仪教育、心理健康教育，树立终身学习的品质，不断提高学生个人修养，做人情练达文章。有胸襟可以包容、吸纳并创新；有德行可以奉献、凝聚并依附；有淡泊的人格可以宁静、不惑并超越。“宽、厚、平、和”中，“宽”在于一种广度，一种胸襟开阔的广度；“厚”在于一种深度，一种德行学养的深度；“平”在于一种静度，一种心游瀚海的静度；“和”在于一种状态，一种天人合一的美好状态，人格在这种“美”的状态中方可自由徜徉。参考文献：[1]杨海波，郑永廷.创造富有特色的校园文化——当代高校精神文化发展研究.高教探索.2003(4).[2]张重才.高校校园文化内涵浅谈.青海师专学报(社会科学).2002(2).[3]于淑华，常松，张恕.浅议“教育在宽”.中国成人教育.2006，6.