天津南开翔宇学校 2022年高一语文上学期期末试题含解析.docx

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天津南开翔宇学校2022年高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成7—9题。（9分）西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真实；而中国戏剧却求与真实隔开一层，达到教人放松、教人解脱的效果。中西方戏剧在世界整个文化体系中，各有各的特点与意义。在五四运动时，一般人提倡西方剧，尤其如易卜生，说他能在每一本戏剧中提出一人生问题来。其实中国京剧正是人生问题剧，在每一剧中，总有一问题或不止一问题包涵着，如死生、忠奸、义利、恩怨等。这些都是极激动人的人生大问题，中国京剧正能着眼于此。即使是西方戏剧也未必能如此深刻生动而刺激人。在《大劈棺》中，庄子死了，他的妻另有所爱，而其人有病，非得人的心脏不能治，因此庄子妻遂演出了劈棺一幕，要挖取她前夫的心来医救她爱的人。但庄子却并未死，他变为蝴蝶飞出棺来了。这一故事中，即包涵有死生忠奸恩怨义利种种问题在内，刺激够深刻。但蝴蝶飞出，全部问题全变为戏剧化，使看的人于重大刺激之后获得了轻松与解放。因此看完戏，好像从那戏中情节中解脱了，使人仍可以安然入睡。一切严重的剧情，则如飞鸟掠空，不留痕迹，实则其感人深处，仍会常留在心坎，这真可谓是存神过化，正是中国文学艺术之最高境界所企。若看西方戏，正因其太逼真，有时会使人失眠，看了不能化，而因此其所存也不能神。在他们是戏剧而人生化。在中国则盼能人生而戏剧化。其戏剧中之忠孝节义感人至深。这正是中国艺术之精妙处。京剧《天雷报》叙述一青年，蒙义父母养大，科举应试得中，成了大官还乡，却忘恩负义，连义父母要求以仆人身份留下来也遭拒绝了。结果一阵天雷把他击毙。这出戏谁看了都会流泪。若说中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分，这是不明白中国戏剧之妙义。其实亦只是要把太刺激人的真实人生来加以戏剧化，要其冲淡了一些真实性。而暂时冲淡反而会保持了更深的感染，这是中国文学艺术中之所谓含蓄，需更有其甚深妙义，与科学不相关。试问世界又哪里去找科学的文学呢？西方戏剧又注重特定背景，有时空限制。中国戏剧则只求描出一共相，并无时空条件之束缚，而且在很多处，必须超越时空限制，始能把剧情充分表达出。《三娘教子》一类的唱工戏不重在情节的复杂与变化，而重在情味之真挚与深厚。如《三娘教子》，方其在唱训子的一段，似乎像把时间冻结了，一唱三叹，使人回肠荡气，情味无穷。把当时一番情感曲折唱出，便情味深厚了。那一番心情之表达，则正能超越时空，直扣听众与观者之心弦。西方戏剧都重刺激，中国戏剧则重欣赏。中国的戏剧，既雅俗共赏又极富教育意味。（节选自《中西方戏剧》）7．下列关于第一、二段内容的表述，不正确的一项是A．在中国京剧的每一剧中，总有一问题或不止一问题包涵着，如死生、忠奸、义利、恩怨等。中国戏剧中忠孝节义感人至深。B．中国京剧能着眼于死生、忠奸、义利、恩怨等极激动人的人生大问题，可称得上是人生问题剧，西方戏剧也不能如此深刻生动而刺激人。C．《大劈棺》极富教育意味,包涵死生忠奸恩怨义利种种问题，并能使全部问题全变为戏剧化，看的人于重大刺激之后获得轻松与解脱。D．中国戏剧求与真实隔开一层，西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真实。看西方戏，因其太逼真，有时会使人失眠。8.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．在五四运动时提倡西方剧，是因为当时的进步青年认为以易卜生为代表的西方剧能在每一本戏剧中提出一人生问题来。B．中国京剧有教人放松、教人解脱的作用，一切严重的剧情剧情常如飞鸟掠空，不留痕迹，实则其感人深处，仍会常留在人的心坎。C．西方戏剧求逼真，说白动作完全要逼近真实，又注重特定背景，有时空限制，戏剧情节上具有重刺激的特点。D．中国戏剧只求描出一共相，并无时空条件之束缚，为把剧情充分表达出来，在很多处，必须超越时空限制。9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．《三娘教子》中直扣听众与观者心弦的唱训子的一段，似乎像把时间冻结了，一唱三叹，此艺术处理方式正体现了中国戏剧无时空条件限制的特点。B．在比较中西方戏剧时，作者没有厚此薄彼，他认为在世界整个文化体系中中西方戏剧各有各的特点与意义。C．《三娘教子》一类的唱工戏情节虽不复杂，但照样能打动听众与观者的心弦。是因为此类的戏不重在情节的复杂与变化，而重在情味之真挚与深厚。D．作者认为，西方戏剧讲究逼真，重情节的刺激，注重特定背景，有时空限制，而中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分。参考答案：7 8 9略2.阅读下面的文字，完成各题。刀马旦周海亮刀马旦腰身舞动，婀娜可人。花枪抖开了，啪啪啪，耍得人眼花缭乱，过瘾，透着舒坦。刀马旦半年前调到省城，很快成了剧团名角儿，舞台上，刀马旦魅力四射，舞台下，却是沉默寡言。她不主动找人说话，你问她话，也是爱理不理，心不在焉。这让常和她演对手戏的那个武生，心痒得很。下了班，武生时她说，回家？她说，回家。武生说，一起喝茶？她说，谢谢。武生说，只是喝杯茶，去还是不去？她说，不了，谢谢。人已经飘出很远。武生盯着她的背影，恨得牙根直痒。第十三次碰壁，窝囊。武生不是那种蛮不讲理的人。舞台下，他是一位绅士。他恰到好处地掩饰着自己的感情，除了请她喝茶，他不给她施加任何压力，他知道刀马旦的婚姻并不幸福，他听别人讲过。他还知道刀马旦的丈夫曾经试图结束他们的婚姻。他只知道这些。他不知道为什么，没有人告诉他，甚至，没有人认识刀马旦的丈夫。武生三十二岁。他认为，他终于找到了自己的爱情。他可以等，哪怕长久。有几次，武生感觉舞台上的刀马旦，非常疲惫。他把大刀劈下去，刀马旦拿枪一迎，却并不到位。有一次，武生的大刀，险些劈中刀马旦的脑袋。武生问她，没事吧？她说，没事。武生说，一起喝杯茶？她说，谢谢，以后吧。人已经飘出很远。武生摇摇头。以后？那是什么时候？剧团去外地演出，晚上，住在一个乡村旅店。累了一天，所有人睡得都香。夜里武生被一股浓重的焦糊味呛醒，他发现到处都是火光。武生和其他人拥挤着往外逃，场面混乱不堪。武生数着逃出来的人，突然大叫一声，再次冲向火海。他摸到刀马旦软绵绵的身子。他把她扛在肩上。他的头发上着了火。他摇摇晃晃地往外跑。他一边跑一边哭。人们头一次看见武生哭。人们惊叹一个男人，竟会有如此多的眼泪。武生和刀马旦坐在茶馆喝茶。刀马旦说对不起。武生摸着自己被烧伤的脸，什么对不起？刀马旦说其实我什么都知道，可是不可能。武生说我可以等。刀马旦说等也不可能。武生说我抱抱你吧。马旦说好。武生就抱了她。武生说我吻吻你吧。刀马旦说不要。武生说我真的可以等。刀马旦说真的吗？武生说真的。刀马旦说，好。星期天，你来我家。武生敲刀马旦家的门。只敲一下，门就开了，像是等待很久。刀马旦披挂整齐，完全是演出时的行头。正愣着，刀马旦拉他进屋。于是武生看到一个男人。一个瘦骨嶙峋的男人，正躺在床上，歪了头，对着他笑。男人说原谅我不能给你倒茶，让玲儿帮你倒吧！刀马旦就给他倒一杯茶。男人指指自己，动不了，这狗屁身子！男人抱歉地笑，不能去捧玲儿的场，只好在家里看她演……可苦了玲儿了。男人的脸红了，有了腼腆害羞的样子，与瘦长的满是胡茬的轮廓，很不协调，刀马旦开始舞动腰身，碎步迈得飘忽而稳当。花枪抖开了，啪啪啪，耍得眼花缭乱。录音机里传出锣鼓齐鸣的声音，小小的客厅，便仿佛涌进千军万马。刀马旦一个人指东打西，很快，那施着淡妆的脸，有了细小的汗粒。武生两个空翻过去，和刀马旦并肩作战，试图击退并不存在的敌人。刀马旦朝他笑笑，不等了？武生说，不等了。刀马旦说，真的不等了？武生说，不等了。男人鼓起掌来。那是他们最成功的一次演出。4.下面对小说的理解，不正确的一项是A.“刀马旦”是京剧的角色之一，专演提月骑马、武艺高强的巾帼英雄。这篇小说的主人公玲儿既是戏中的“刀马旦”，也是生活中的“刀马旦”：是家中的顶梁柱，顽强对抗生活的压力，守护自己的爱情和家庭。B.这篇小说构思精巧，武生对刀马旦的情感态度变化（等不等）是这篇小说的线索。而武生最后的“不等”是为了反衬“刀马旦”对丈夫的不离不弃。C.小说用词简洁却内涵丰富，如“人已经飘出很远”中的“飘”字，一方面写出了刀马旦离去的匆忙，另一方面也写出了刀马旦离开后武生内心的空落。D.小说运用多种描写方法刻画“刀马旦”这个形象：有外貌描写、动作描写、语言描写等，同时正面描写与侧面描写相结合，刻画了一个形象鲜明、呼之欲出的主人公形象。5.小说的结尾交代刀马旦的丈夫一直瘫痪在床，这既在意料之外，又在情理之中。请结合全文，找出小说为此埋下的伏笔。6.文中两处关于刀马旦艺术表演的描写同中有异，请从情节结构与人物塑造方面分析其作用。参考答案：4.B 5.①下了班，刀刀马旦总是赶着回家，多次拒绝武生的邀请；②武生听别人说刀马旦的婚姻不幸福，还听说她的丈夫试图结束他们的婚姻。可是没人告诉他原因，甚至没人见过她的丈夫；③有几次，武生感觉舞台上的刀马旦，非常疲惫。他把大刀劈下去，刀马旦拿枪一迎，却并不到位。有一次，武生的大刀，险些劈中刀马旦的脑袋；④即使武生救了她，她还是告诉武生不可能。6.①情节结构上：两处描写前后照应，让小说波澜起伏，高潮迭起。第一处开篇就是一个小高潮，而第二处直接引出刀马旦和武生合力演出这样的大高潮。②人物塑造上：能够多层次地展现人物形象。舞台上的刀马旦演技精湛，光彩照人；生活中的刀马旦顽强稳当，善良淳朴。【4题详解】试题分析：本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“反衬”错误，刀马旦是“美”的，但武生不“丑”。武生的“不等”是他理性对待爱情的体现，正是“不等”体现出一种超越爱情的大爱，对此作者是给予肯定和赞扬的。故选B。点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。【5题详解】试题分析：本题主要考查分析作品结构，概括作品主题的能力。答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答。结合全文，找出小说为此埋下的伏笔，结合文本内容“下了班，武生对她说，回家？她说，回家。武生说，一起喝茶？她说，谢谢。武生说，只是喝杯茶，去还是不去？她说，不了，谢谢”“他知道刀马旦的婚姻并不幸福，他听别人讲过。他还知道刀马旦的丈夫曾经试图结束他们的婚姻。他只知道这些。他不知道为什么，没有人告诉他，甚至，没有人认识刀马旦的丈夫”“有几次，武生感觉舞台上的刀马旦，非常疲惫。他把大刀劈下去，刀马旦拿枪一迎，却并不到位。有一次，武生的大刀，险些劈中刀马旦的脑袋”“刀马旦说其实我什么都知道，可是不可能”等分析概括即可。【6题详解】试题分析：本题主要考查分析作品结构，概括作品主题的能力。答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答。两处关于刀马旦艺术表演的描写同中有异，找到两处描写的内容，从情节结构与人物塑造方面分析其作用。结合“刀马旦腰身舞动，婀娜可人。花枪抖开了，啪啪啪，耍得人眼花缭乱，过瘾，透着舒坦”“刀马旦开始舞动腰身，碎步迈得飘忽而稳当。花枪抖开了，啪啪啪，耍得眼花缭乱。录音机里传出锣鼓齐鸣的声音，小小的客厅，便仿佛涌进千军万马。刀马旦一个人指东打西，很快，那施着淡妆的脸，有了细小的汗粒”分析可知，两处描写前后照应，让小说波澜起伏，高潮迭起。结合“武生两个空翻过去，和刀马旦并肩作战，试图击退并不存在的敌人。刀马旦朝他笑笑，不等了？武生说，不等了。刀马旦说，真的不等了？武生说，不等了”分析可知，舞台上的刀马旦演技精湛，光彩照人；生活中的刀马旦顽强稳当，善良淳朴。3.阅读下面的文字，完成下列小题。玫瑰为开花而开花张丽钧独自坐在玫瑰园里，想着关乎玫瑰的心事。这么繁盛，这么美艳。但我却不想说，她们是为了答谢辛勤的园丁而开花；也不愿说，她们是为了酬酢和畅的惠风而开花；更不能说，她们是为了繁衍后代而开花。还是诗人说得妙：玫瑰为了开花而开花。——的确，对一朵玫瑰而言，开花就是一切。我曾是一个可怜的“目的主义者”。以为有“目的”的行为才是有价值的行为。就这样，我欣然将心交给“目的”去蛀蚀。当我将自己摆在一朵绝美的花面前，我就像一个强迫症患者，本能地摸手机，本能地要拍照。从哪一天开始，我背弃了那个浅薄焦虑的自我？我已经学会“零负担”地欣赏一朵花，驻足，心动，玩索，然后带着感动，悄没声离开。马年到来的时候，有人发来一个段子，大意是讲“马如人性”：见鞭即惊为圣者，触毛即惊为贤士，触肉始惊为凡夫，彻骨方惊是愚人。就想，有没有第五种马呢？它不惊，亦不驽；它不愿为“鞭影”而奔突，只肯为释放生命而驰骋；它俯瞰氤氲草色、仰观高天流云，它总是乐意在残照里完美一幅剪影；它保持着可贵的矫健与豪野，它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马。《民国老课本》里有一篇课文，通篇只有短短的四句话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——你瞧，这分明是一只具有诗人气质的羊啊！可惜，这只可爱的羊早就从课本中走丢了，取而代之的是“羊的全身都是宝，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可以穿”。我曾经嘲笑过辗转认识的几个同城姐妹，每当桃花盛开，她们一定带着扑克牌和小被子，兴致勃勃地将自己送到迁西的一座桃花山上，挑一树最热闹的桃花，在树下郑重铺开小被子，盘坐，打牌。她们吵嚷着当“皇上”或做“娘娘”，贴满脸的纸条，就这样一直玩到日落西山，才甘心地往回返。那时，桃之夭夭，灼灼其华……我曾在心里不屑地说：多么可笑啊，竟在美丽的花树下做那等俗事！今天，我却倏然懂得了她们。我曾多次跟同行分享那个“孔雀与作文”的故事——语文老师讲了一则故事让大家找论点：雄孔雀都非常珍爱自己漂亮的尾巴，每日必梳理呵护，生怕有丝毫损伤。一帮无耻猎人知道这一特性就专找雨天捕孔雀，因为下雨会将雄孔雀的大尾巴淋湿，由于有饱满的水分缀着，孔雀生怕起飞会弄伤羽毛，故不管猎人离得多近也绝对一动不动，任人宰割。很快，一位“学霸”发表高论了：“可以从两个方面入手。一则孔雀──贪慕虚荣，因小失大，忽略整体，只看部分……二则猎人——善于抓住时机……”老师听后，点头赞许。哎，可怜的师生！“目的”是那么重，“目的”这个幽灵，时刻都在明处、暗处招引着我们，让我们做稳它的信徒。一看到玫瑰，就恨它不结个南瓜；一看到马，就恨它追不上“磁悬浮”；一看到羊，就指望它多出肉、出好肉；一看到桃花，就想到蜜源；一看到孔雀，就想到活捉……被“目的”劫持的我们，心灵干枯，嘴脸丑陋。谁能引领我们叩山为钟、抚水为琴，真正做一回大自然浪漫缠绵的舞伴？谁能引领我们赞赏玫瑰为开花而开花、激励孔雀为美丽而美丽？我想，除了我们自己，大概不会有别人。玫瑰园里，花开不语……（有删改）4.下列关于原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.文章落笔扣题，第二段写玫瑰，省略了具体描绘，而运用排比写自己的心理——“不想说……也不愿说……更不能说……”是为了突显玫瑰“这么繁盛，这么美艳”。B.“一只羊不吃草，它看着花”，在通篇只有短短四句话的课文中，看似非常突兀，令人哑然失笑，却用充满美感的镜头告诉我们：即使是牲畜，也不是只懂得吃草。C.全文从玫瑰开花的平常景象写起，由此及彼，以小见大，融叙事、抒情、议论为一炉，善用各种修辞，语言明快又不乏犀利，给人深刻启迪。D.作者联想插叙“孔雀与作文”的故事，着力表现“学霸”的高见和老师的赞许，既表现了主旨，也隐含着对这种作文教学现状的批评。5.第四段写“马如人性”，“它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马”，请提炼概括“美学意义上的马”有哪些特点？6.“玫瑰为开花而开花”在文中主要有哪两层内涵？请结合全文，探究其丰富的人生启示。参考答案：4.A 5.1）它不受任何外在要求的约束，没有“功用”“目的”的追求。（2）它充分顺应生命本性，释放生命的力量。（3）它享受自然的美好，追求生命的诗意与情趣。（4）它回归生命的本真，坚守自身的个性。6.主要内涵:（1）“玫瑰为开花而开花”象征一种生命的自然存在、本真状态。（2）“玫瑰为开花而开花”象征一种非目的的纯粹的美丽、非功用的情趣与诗意。4.本题以客观题形式考查对小说内容、行文特点的理解与分析。A项“运用排比写自己的心理是为了突显“玫瑰为开花而开花”，没有任何目的；E项“桃之夭夭，灼灼其华”是环境烘托，正面映衬“同城姐妹”畅享生命的美好。5.本题考查的是对文学作品手法赏析类试题，注意题干中已经告诉了是对比手法，考生只要从文中找到两处对比手法然后加以赏析即可。根据对题意的理解可以得出：①曾经的我“将自己摆在一朵绝美的花面前，我就像一个强迫症患者”与学会“零负担”地欣赏形成对比，表现摆脱目的主义的美好。②将“第五种马”与前四种马对比，突出追求生命的诗意与情趣、坚守生命本真的可贵。③将“一只羊不吃草，它看着花”与其它吃草的牛羊对比，突出生命的精神趣味，诗意的追求多么重要。6.本题考查的是小说中的艺术形象赏析类试题，这类试题考查的是筛选和理解能力，所以考生在答题的时候要认真研读文本后，加以对文本中的内容进行概括和总结。根据对本题的理解可以概括“美学意义上的马”有特点：①它不受任何外在要求的约束，没有“功用”“目的”的追求。②它充分顺应生命本性，释放生命的力量。③它享受自然的美好，追求生命的诗意与情趣。④它回归生命的本真，坚守自身的个性。7.本题考查的是解读作品标题的能力，同时也考查考生结合现实解决问题的能力。作答这类试题的时候最好是先认真研读文本诠释标题的含义，然后结合现实挖掘标题的深层深层内涵。最终可以得出以下参考：主要内涵：①“玫瑰为开花而开花”象征一种生命的自然存在、本真状态。②“玫瑰为开花而开花”象征一种非目的的纯粹的美丽、非功用的情趣和诗意。人生启示：①抛弃现实生活中“目的至上”、“实用至善”的功利主义思想。②注重生命的精神趣味、追求诗意唯美的生活。。③主动走出“浅薄焦虑”的自我，走出精神委顿、高度扭曲的自己，“零负担”地回归拙朴本真的内心，畅享生命的美丽。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成后面文后各题。程大昌，字泰之，徽州休宁人。十岁能属文，登绍兴二十一年进士第。主吴县簿。未上，丁父忧。服除，著十论言当世事，献于朝，宰相汤思退奇之，擢太平州教授。孝宗即位，迁著作佐郎。帝初政，锐意事功，问大昌曰：“朕治道不进，奈何？”大昌对曰：“陛下勤俭过古帝王，自女真通和，知尊中国，不可谓无效。但当求贤纳谏，修政事，不必他求奇策。”又言：“淮上筑城太多，缓急何人可守？设险莫如练卒，练卒莫如择将。”帝称善。除浙东提点刑狱。会岁丰，酒税逾额，有挟朝命请增额者，大昌力拒之。徙江西转运副使，大昌曰：“可以兴利去害，行吾志矣。”会岁歉，出钱十余万缗，代输吉、赣、临江、南安夏税折帛。六和塔寺僧以镇潮为功，求内降给赐所置田产仍免科徭，大昌奏：“僧寺既违法置田，又移科徭于民，奈何许之！”寝其命。权刑部侍郎，大昌言：“辟以止辟，未闻纵有罪为仁也。今四方谳狱例拟贷死，臣谓有司当守法，人主察其可贷则贷之。如此，则法伸乎下，仁归乎上矣。”帝以为然。江陵都统制率逢原纵部曲殴百姓，大昌因极论“自此屯戍州郡，不可为矣！”逢原由是坐削两官。累迁吏部尚书，言：“禁卫之士，祖宗非独以备宿卫而已，南征北伐，是尝为先锋。今率三年辄补外用违其长即有征行无人在选奈何始以材武择之而终以庸常弃之乎愿留三衙勿遣”出知泉州，汀州贼沈师作乱，戍将萧统领与战死，闽部大震。漕檄统制裴师武讨之。师武以未得帅符不行，大昌手书趣之曰：“事急矣，有如帅责君，可持吾书自解。”当是时，贼谋攻城，而先使谍者裹甲纵火为内应。会师武军至，复得谍者，贼遂散去。绍熙五年，以龙图阁学士致仕。庆元元年卒，年七十三，谥文简。（节选自《宋史·列传第一百九十二》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今率三年辄补/外用违其长/即有征行/无人在选奈何/始以材武择之/而终以庸常弃之乎/愿留三衙勿遣/B.今率三年辄补外/用违其长/即有征行无人/在选奈何/始以材武择之/而终以庸常弃之乎/愿留三衙勿遣/C.今率三年辄补/外用违其长/即有征行/无人在选/奈何/始以材武择之/而终以庸常弃之乎/愿留三衙勿遣/D.今率三年辄补外/用违其长/即有征行/无人在选/奈何始以材武择之/而终以庸常弃之乎/愿留三衙勿遣/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.绍兴二十一年，属年号纪年法，我国纪年法还有王公即位年次纪年法，如“赵惠文王十六年”；干支纪年法，如“岁在癸丑”。B.歉，收成不好。收成不好还可以使用“凶”，如“河内凶”；还可以使用“饥馑”，其中饥指粮食不熟，馑指蔬菜歉收。C.出，指京官外调，不一定都是获罪被贬谪，这里的“出”与白居易《琵琶行》中的“予出官二年”的“出”有差别。D.致仕，交还官职。古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了，也指官员退休。同“致仕”意思相近的有“乞骸骨”、“填沟壑”等。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.程大昌积极建言，受到皇上称赞。他认为求贤纳谏，修明政治，不必另外寻求奇方异策；设置险要不如训练士兵，训练士兵不如选择好将领。B.程大昌关注民生，体察民情。有人以朝廷的命令为由请求增加税额，大昌坚决拒绝；他认为不应该答应六和塔寺僧的请求，皇帝采纳了他的意见。C.程大昌尽心国事，见识卓远。代理刑部侍郎时，他认为纵容罪犯不是仁道，应用法律阻止犯罪；担任吏部尚书时，他认为应该充分发挥宫廷警卫的长处。D.程大昌处事果断，敢于担当。汀州逆贼沈师作乱，裴师武因为没有得到帅符不肯出兵征讨，程大昌写信命令讨伐，并愿承担责任，于是裴师武及时出兵。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）大昌奏：“僧寺既违法置田，又移科徭于民，奈何许之！”寝其命。（2）今四方谳狱例拟贷死，臣谓有司当守法，人主察其可贷则贷之。参考答案：10.D 11.D 12.D 13.（1）大昌上奏：“僧寺已经违法置办田产，又将赋税徭役移加给百姓，为什么要答应他们呢！”皇帝中止了命令。（2）现在各方面审理案件依例打算赦免死罪，我认为有关部门应当信守法令，皇上审察可以赦免就赦免他。10.试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“今率三年辄补外”中“补外”就是“补以外任”的意思，所以“外”的后面停顿，排除A项和C项；“无人在选”是一个完整的结构，所以在“无人”前停顿；“奈何始以材武择之”中“奈何”引领后面的内容，所以在“奈何”前停顿，排除B项，确定答案应选择D项。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。11.试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中D项，填沟壑是指死亡。典出《战国策》卷二十一《赵策四赵太后新用事》左师公“愿及未填沟壑而托之”，意思是希望自己没死之前，让自己的儿子有个着落。后来于是把填沟壑作为死的婉辞。12.试题分析：这是一道归纳内容要点，概括中心意思的题目，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。题中，D项，“大昌写信命令讨伐”不当。此选项信息在原文最后一段，对应的语句是“师武以未得帅符不行，大昌手书趣之曰”，这里的“趣”是通假字，通“促”，是“催促”的意思，也就是说程大昌亲笔致信催促，而不是命令。13.试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，既：已经；置：置办；移：移加、转嫁；奈何：为什么、怎么；寝：搁置、中止；谳：审理；狱：案件；拟：打算；贷：赦免、宽恕、饶恕；有司：有关部门。参考译文：程大昌，字泰之，徽州休宁人。他十岁就能写文章，绍兴二十一年进士及第。任吴县主簿，还未赴任，遭父丧。服丧完毕，他撰写了十论论说时事，献给朝廷，宰相汤思退对他称奇，提拔为太平州教授。孝宗继位后，提升他为著作佐郎。皇帝刚刚执政，锐意建功立业，问大昌说：“我治国没有长进，怎么办呢?”大昌回答说：“陛下勤俭超过古代帝王，自从女真与我们互相往来和好，他们知道尊重中原，不可以说没有效果。只要求贤才，纳谏言，修明政事，不必另外寻求奇方异策。”又说：“淮上筑城太多，发生紧急情况什么人可以守卫?设置险要不如训练士兵，训练士兵不如选择好将领。”皇帝称赞他说得好。授予他浙东提点刑狱。适逢丰年，酒税超过了规定的数额，有人以朝廷的命令为由请求增加税额，大昌坚决拒绝。调任江西转运副使，大昌说：“可以兴利除害，实行我的志向了。”适逢荒年，他拿出十多万缗钱，代交吉州、赣州、临江、南安等地折合为丝织品的夏税。六和塔寺僧认为镇伏江潮有功，请求皇上下旨把已置办的田产赏赐给他们仍旧免除赋税徭役，大昌上奏：“僧寺已经违法置办田产，又将赋税徭役移加给百姓，为什么要答应他们呢!”皇帝中止了命令。大昌代理刑部侍郎，说：“法律是用来防止犯法的，没有听说纵容罪犯是仁道。现在各方面审理案件依例打算赦免死罪，我认为有关部门应当信守法令，皇上审察可以赦免就赦免他。这样，就使法律在下面得到伸张，而仁道归于皇上了。”皇上认为他说得对。江陵都统制率逢原纵容部下殴打百姓，大昌于是极力说“从此屯驻戍守州郡，不可以做了”!率逢原因此被治罪削减两官。大昌多次升迁为吏部尚书，说：“担任宫廷警卫的士兵，祖宗之法不只是用来预备宫中警卫，南征北战，禁卫军都曾是先锋。现在一般三年就要补以外任，用非所长，即使有征伐之事，也没有人得到选用。为什么刚开始是选择有才略武艺的人，而到最后把他们像平常人一样地抛弃呢?希望将他们留在衙内不要派遣。”离开京城主持泉州政务，汀州逆贼沈师作乱，戍守将领萧统领与沈师作战而死，闽部受到很大震动。漕司发檄文命令统制裴师武讨伐乱军。裴师武因为没有得到帅符不肯出兵，大昌亲笔致信催促他说：“事情很急，如果将帅责怪你，你可以拿我的信自己辩解。”这时候，贼兵谋划攻城，先派遣间谍披上铠甲放火作为内应。正赶上师武的军队到来，又抓住了间谍，于是贼兵散去。绍熙五年，以龙图阁学士退休。庆元元年去世，终年七十三岁，谧号文简。5.阅读下面的文言文，完成下面小题。董仲舒，广川人也。以治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。今上即位，为江都相。以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫，居舍，著灾异之记。是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书奏之天子。天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。于是下董仲舒吏，当死，诏救之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。董仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲舒以弘为从谀。弘疾之，乃言上曰独董仲舒可使相繆西王。”繆西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产业，以修学著书为事。故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于春秋，其传公羊氏也。瑕丘江生为谷梁春秋。自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，温吕步舒。褚大至梁相。步舒至长史，持节使决淮南狱，於诸侯擅专断，不报，以春秋之义正之，天子皆以为是。弟子通者，至于命大夫；为郎、谒者、掌故者以百数。而董仲舒子及孙皆以学至大官。——《史记·儒林列传·董仲舒传》董仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册推明孔氏抑黜百家立学校之官州郡举茂材孝廉皆自仲舒发之。年老，以寿终于家，家徙茂陵，子及孙皆以学至大官。——《汉书·董仲舒传》10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．及仲舒对册/推明孔氏/抑黜百家/立学校之官/州郡举茂材孝廉/皆自仲舒发之。B．及仲舒/对册推明孔氏/抑黜百家/立学校之官/州郡举茂材孝廉/皆自仲舒发之。C．及仲舒对册/推明孔氏/抑黜百家/立学校之官州郡/举茂材孝廉/皆自仲舒发之。D．及仲舒/对册推明孔氏/抑黜百家/立学校之官州郡/举茂材孝廉/皆自仲舒发之。11．对下列句中加点的词解释，不正确的一项是A．博士，古为官名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职。后成为学术上专通一经或精通一艺，如茶博士、酒博士；武博士。B．阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。古代人们观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。C．春秋，即《春秋经》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。后来出现了三部对《春秋》所记载的历史进行补充的传记，即被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。D．百家，原指春秋战国时代发展以来的各种思想流派，后汉武帝听取董仲舒的建议，“罢黜百家，表彰六经”就是把儒家学说作为封建正统思想。12．下列对原文有关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是A．董仲舒因研究《春秋》，孝景帝时曾拜为博士。他讲究礼仪，出入仪容举止无不合礼度，学生们都很尊重他。B．董仲舒为中大夫后，在家写了《灾异记》。这时辽东高帝庙火灾，主父偃就窃其书上奏天子，认为书中有指责讽朝政之。C．董仲舒公孙弘为人阿谀逢迎，公孙弘因此就憎恨董仲舒，故意推荐他担当狠毒暴戾的繆西王之相。D．董仲舒弟子吕步舒成就较高，官至长史。他学以致用，根据《春秋》经义公正断案，天子都认为很对。13．把文中划横线的句子译成现代汉语。（1）下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年不窥园，其精如此。（2）是时方外攘四夷，公孙弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲舒以弘为从谀。参考答案：10．A11．C12．B 13．（1）他居家教书，（上门求学的人很多，不能一一亲授）弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面。董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了如此程度。（“下帷”、“次”、“或”）（2）这一时期朝廷正用兵向外排除四方边境内外少数民族的侵扰，公孙弘研究《春秋》成就不及董仲舒，但是他行事善于迎合世俗，因此能身居高位做了公卿大臣。董仲舒认为公孙弘为人阿谀逢迎。（“攘”、“希世用事”、“从谀”）12．试题分析：B项，“认为书中有指责讥讽朝政之言”的不是“主父偃”，是“诸生”。点睛：归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。如此题选项B人物错误。13．试题分析：注意重点词语“下帷”“次”“或”“攘”“希世用事”“从谀”的翻译。参考译文：董仲舒，是广川郡人。因研究《春秋》，孝景帝时曾拜为博士。他居家教书，上门求学的人很多，不能一一亲授，弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面。董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了如此程度。他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法、敬重他。当今皇上即位后，他出任江都国相。他依据《春秋》记载的自然灾害和特异现象的变化来推求阴阳之道交替运行的原因，因而求雨时关闭种种阳气，放出种种阴气，止雨时则方法与之相反。这种做法在江都国实行，无不实现了预期的效果。后来他被贬为中大夫，居家写作了《灾异之记》。这时辽东高帝庙发生火灾，主父偃嫉妒他，就窃取了他的书上奏天子。天子召集众儒生把书拿给他们看，儒生们认为其中含有指责讥讽朝政之意。董仲舒的学生吕步舒不知道这是自己老师的著作，认为它愚蠢至极，于是把董仲舒交法官论罪，判处死刑，但是皇上降诏赦免了他。于是董仲舒始终不敢再讲论灾异之说。董仲舒为人廉洁正直。这一时期朝廷正用兵向外排除四方边境内外少数民族的侵扰，公孙弘研究《春秋》成就不及董仲舒，但是他行事善于迎合世俗，因此能身居高位做了公卿大臣。董仲舒认为公孙弘为人阿谀逢迎。公孙弘憎恨他，就对皇上说：“只有董仲舒可以担当胶西王的国相。”胶西王为人狠毒暴戾，但是一向听说董仲舒有美德，也很好地礼遇他。董仲舒害怕居官日久会惹祸上身，就称病辞官回家。直至逝世，他始终不曾营治私产，而一心以研究学问写作论著为本职。所以自汉朝开国以来历经五朝，期间只有董仲舒对《春秋》最为精通，名望甚高，他师承传授的是《春秋》公羊学。瑕丘人江生研究《春秋》谷粱学。自从公孙弘受到重用，他曾收集比较了谷粱学和公羊学的经义，最后采用了董仲舒所传授的公羊氏的学说。董仲舒的弟子中有成就的人是：兰陵人褚大，广川人殷忠，温人吕步舒。褚大官至粱王国相。吕步舒官至长史，手持符节出使去决断淮南王刘安谋反的罪案，对诸侯王敢于自行裁决，而不加请示。他根据《春秋》经义公正断案，天子都认为很对。弟子中官运通达的，做到了大夫之职；谒者、掌故的则有百余人。而董仲舒的儿子和孙子也都因精通儒学做了高官。朝廷如果讨论重大问题，就派使者和廷尉张汤到他家征询他的意见，董仲舒的解答都有根有据。从汉武帝初即位，魏其侯窦婴和武安侯田纷先后做丞相，开始推崇儒学，到董仲舒对策，推尊宣扬孔子，抑黜百家。设立管理学校的官吏，州郡举荐茂材孝廉，都是从董仲舒开始的。董仲舒老年在家裹寿终。后来他家迁往茂陵县，他的儿子和孙子都凭学问做了大官。6.阅读下面的文言文，完成10-13题。放鹤亭①记苏轼熙宁十年秋，彭城②大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵③其所如，或立于陂④田，或翔于云表；暮则傃⑤东山而归。故名之曰“放鹤亭”。郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹⑥山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫南面之君虽清远闲放如鹤者犹不得好好之则亡其国而山林遁世之士虽荒惑败乱如酒者犹不能为害而况于鹤乎?由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”元丰元年十一月初八日记《放鹤亭记》。【注释】①放鹤亭：在今江苏徐州市云龙山上。②彭城：古地名，今江苏徐州。③纵：到，往。④陂：水田。⑤傃：向，向着，沿着。⑥挹：牵引，援引。10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．鸣鹤在阴，其子和之和：和睦B．升高而望，得异境焉升：登上C．隐德之士，狎而玩之狎：亲近D．鹤归来兮，东山之阴阴：北边11．下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）A．纵其所如，或立于陂田尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎B．故《易》、《诗》以比贤人君子若亡郑而有益于君，敢以烦执事C．宜若有益而无损者吾尝终日而思矣D．鹤鸣于九皋，声闻于天而智勇多困于所溺12．文中画横线的部分，断句最恰当的一项是（）A．嗟夫/南面之君/虽清远闲放如鹤者犹不得好/好之则亡其国/而山林遁世之士/虽荒惑败乱如酒者/犹不能为害/而况于鹤乎B．嗟夫南面之君/虽清远闲放如鹤者犹不得好/好之则亡/其国而山林/遁世之士虽荒惑败乱如酒者/犹不能为害/而况于鹤乎C．嗟夫南面之君/虽清远闲放如鹤者/犹不得好/好之则亡/其国而山林遁世之士/虽荒惑败乱如酒者/犹不能为害/而况于鹤乎D．嗟夫/南面之君/虽清远闲放如鹤者/犹不得好/好之则亡其国/而山林遁世之士/虽荒惑败乱如酒者/犹不能为害/而况于鹤乎13．把下列句子翻译成现代汉语。（12分）（1）子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。（4分）译文：（2）盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》以比贤人君子。（4分）译文：（3）鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。（4分）译文：参考答案：参考译文熙宁十年秋，彭城暴发洪水，云龙山人张君的草屋，洪水漫上他家大门的一半。第二年春天，洪水退去，山人搬家到原来住屋的东面，在东山的山脚下。山人登高眺望，找到了一块奇异的地方，就在它的上面造了一座亭子。彭城地方的山，冈岭四面围拢，隐约地象个大环，只缺它的正西一面，山人的亭子刚巧对准那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋月冬雪，使广阔的大地一片洁白；在刮风、下雨、阴暗、晴朗的天气中间，景色瞬息万变。山人有两只鹤，很驯服，而且很会飞。早晨，山人就望着西山的缺口把它们放出去，听任它们飞到什么地方。它们有时站在池塘边、田野里，有时飞翔到云层的上面，傍晚，它们就向着东山回来，所以给亭子起名叫“放鹤亭”。郡守苏轼时常带着幕友和下属去看望山人，在这座亭子上喝酒，感到很快乐。苏轼斟了杯酒给山人喝，并且告诉他说：“您知道隐居的快乐吗？即使是朝南坐的君主，也不能跟他交换。《易经》上说：‘鹤在山上的北面叫，它的孩子――雏鹤在应和它。’《诗经》上说：‘鹤在低洼的地方叫，声音一直传到天上。’这是因为作为鸟类来说，鹤的品格清高、深沉、安静、自由，超出在尘世的外面，所以《易经》和《诗经》的作者把它比作明智的人、有才能的人。所以身怀高尚品德的人跟它亲昵，跟它玩耍，好像是有利而无害的。然而，卫懿公爱好鹤，就丧失了自己的国家。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，都认为荒废事业，迷惑性情，败坏和搅乱国家的，没有什么像酒那样严重的了；可是刘伶、阮籍这班人却因此保全了自身，而且名声传到后代。唉！朝南坐的君主，即使是清高、深沉、安静、自由，就像鹤那样的，还不能爱好；如果爱好它，就会丧失自己的国家。然而，在山林间逃避世俗的人，即使是荒废事业，迷惑性情，败坏和搅乱国家象酒那样的东西，爱好它尚且不能成为祸害，何况爱好鹤呢？从这看来，国君和隐士的快乐是不可以放在一起讲的。”山人听了我的话，高兴地微笑着说：“有这样的道理吗？”于是，我作放鹤和招鹤的歌，说：“鹤飞去呀，望着西山的缺口。在高空飞翔，向下面观察，选择它们认为应该去的地方。很快地回过身体，收起翅膀，似乎打算飞下来休息；忽然看到什么东西，又昂首飞向天空，准备再作奋然一击。怎么能整天徘徊在溪涧、山谷之间，嘴啄青苔，脚踏白石？鹤归来了，在东山的北面。那下边有个人，头戴道帽，足登草鞋，身穿葛衣，正在坐着弹琴。他亲自种田过活，把那剩余的粮食喂你。归来吧！归来吧！西山不能够长久停留。”元丰元年十一月初八日写下《放鹤亭记》这篇记。略三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句，没有语病的一项（）A.青少年研究中心调查显示，未成年人群体面临巨大的安全隐患，根本原因是没有树立起未成年人的特殊保护、优先保护原则所致。B.许多人的办公桌椅高度存在问题，久坐会使人产生疲劳感,并出现腰酸背痛的毛病,应该根据工作性质先把办公桌调整到合适的高度,再调整座椅的高度。C.从胡适、陈独秀、鲁迅对文学革命的态度来看，尽管有个性、见识的差异，但他们的行为是团结一致的，是攻击旧文化的同一个战壕的战友。D.各级政府要坚持以人为本的治政理念，解民忧、察民情、知民需、纾民困，妥善处理社会的多元诉求，积极营造更加公平公正的社会环境。参考答案：B【详解】试题分析：本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中，A项，“根本原因是没有树立起未成年人的特殊保护、优先保护原则所致。”句式杂糅，其中“根本原因是……”和“是……所致”杂糅，可改为“根本原因是没有树立起未成年人的特殊保护、优先保护原则”或“是没有树立起未成年人的特殊保护、优先保护原则所致。”。C项，搭配不当，删掉“的行为”。D项，“解民忧、察民情、知民需、纾民困”语序不当，根据逻辑关系，应是先“察”后“知”，然后“解”、“纾”，可改为“察民情、知民需、解民忧、纾民困”。故选B。8.下面一则请假条在表达上有五处不妥当，请指出并改正。参考答案：①缺标题，补上”请假条”三字；②“家父家母”改为“父母”；③“从3月20日-3月24日”，删掉“从”或将连接号改为“到”。④“请务必”改为“请”或“恳请”；⑤落款处的时间和署名，上下行颠倒，把署名改在上行，把时间改在下行。试题分析：该语言运用题考查大家对请假条的写法是否了解，同时还考查大家对病句的判断能力。作为请假条，开头正上方要写明白。学生对老师请假，不必用家父家母的称呼。请假时间介词和符号混用了，请假条，不能用命令的口吻。结尾落款时，要注意人名或单位名在前，时间在最后。9.“正能量”在“2012年十大流行语”中位居榜首。根据它在下列各句中的意思，仿照示例分别用一个短语置换(每处不超过10个字)。(6分)示例：多年来，《峥嵘》见证着我校文学社的改革与发展，传递正能量，传播真善美，赢得了师生广泛赞誉。(健康积极的信念)(1)四川雅安地震消息传来，我校师生通过微博、微信等新媒体的力量发布寻人启事、灾区近况，彼此安慰，共同祈福，传递着一中人的正能量。()(2)李娜微笑着带伤作战的形象长久地留在球迷心中，她用正能量征服了世界，成为中国网坛的巾帼英雄。()(3)《我是歌手》给明星大腕们带来巨大的压力，激发了他们的斗志，点燃了他们的正能量，演绎了生命的精彩。()参考答案：略10.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15个字。有句话说得好，行百里者半九十。百米冲刺也好，万里长征也罢，①____，越需要拧紧发条、“满格电”，克服松懈的心态，打消差不多的念头。曾有人问一位企业家，何以事业有成?他答道：“你观察过一个正在凿石的石匠吗?他在石块的同一位置上恐怕已敲过了一百次，②____。但是就在那第一百零一次的时候，石头竟然裂成了两块。使石块裂开的关键并不是这第一百零一下，③____。参考答案：（1）．①越是到后半程（2）．②却丝毫没有什么改变（3）．③而是先前敲的那一百下试题分析：本题考查语句的连贯性。首先要把握语段的中心话题或内容，比如本题的主要话题是“行百里者半九十”。第一处，前面举例“百米冲刺也好，万里长征也罢”，后面说“越需要拧紧”，再结合前面的中心句“行百里者半九十”即可知道此处是说到后半程应更警惕。第二处，前面说“敲了一百次”，后面说“但……”，可见此处应是说前面敲了“一百次”，石头没有变化；第三处，前面说“使石块裂开的关键并不是这第一百零一下”，“并不是……”，那后面应是“而是……”。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）一个衣衫破旧的老者，向你哭诉说，他有好几天没吃饭了，你于是心软了，你给了他钱。可后来你听人说，他是一个骗子！一个年轻的腿部残疾者，走过一条崎岖不平的路，你走过去搀扶他一把，他把你一手甩开，还给你一个厌恶的眼神……同情心怎么了？要求：请以“同情心”为话题写一篇文章，可以写自己的感受和体验，可以编故事，也可以发表看法等。除诗歌外体裁不限，题目自拟，不少于800字。参考答案：略略。