广东省韶关市曲江区曲江中学2021-2022学年高一语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成各题。2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是无视“禁忌”的（“禁忌”有好有坏），这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，则《笑傲江湖》中的各大门派的纷争，则更是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，《复仇者联盟》《正义联盟》等等，让观众应接不暇。其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士，哪里有不公，哪里就有他们，他们是正义的化身，他们代表着善良，勇敢，不畏强权，不慕金钱，他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。（摘编自王伟滨（中国武侠走进英语世界》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(）A.在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。B.在韩非子看来，侠并非真有如此伟大，“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。C.侠讲究的是一份担当，所以即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”。D.侠存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，而真正的“豪侠”并不聚集于此。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。B.文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。C.文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”却风头正劲进行对比论证，揭示了本文的写作意图和中心论点。D.文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。B.作者并不完全认可司马迁在《游侠列传》中提出的对侠的评价，而是赞同韩非子的“侠以武犯禁”观点。C.江湖门派热衷于相互倾轧，常把“千秋万代，一统江湖”当成自己的宏愿，而侠与他们有很大区别。D.无论是东方还是西方，侠士都是正义的化身，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。参考答案：1.A 2.C 3.A【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，B项，“在韩非子看来，侠并非真有如此伟大，‘侠以武犯禁’的行事方式是把双刃剑”错误，选项张冠李戴。从文中来看，韩非子的看法是“侠以武犯禁”，而“侠并非真有如此伟大”“是把双刃剑”等是作者的看法。C项，“侠讲究的是一份担当，所以……”错误，选项强加因果。聂政、荆轲不能称之为侠，并非没有担当精神，是因为他们把做事看作是一种工作。D项，“侠存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，而真正的‘豪侠’并不聚集于此”错误，选项曲解文意。文中“很少存在”与“存在”在范围上差别大，且侠与“豪侠”在概念上没区别。故选A项。【2题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“文章将中国武侠电影势头走向衰落……揭示了本文的写作意图和中心论点”错误，结合全文可知，本文重点探讨的是侠的精神内涵和社会意义，尽管文章对“中国武侠电影势头走向衰落”表达了忧虑，但这是文章内容的一个点，不能以此归纳文章的写作意图和中心论点。故选C项。【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项，“骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处”错误，不能根据是否有社会身份等特征推知两者“毫无共同之处”，这种推断过于武断。并且第一自然段末提到西方的骑士等在中国有“侠缘”可以推至他们之间有共同之处。故选A项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。2.阅读下面的文字,完成1--3题。春秋战国上下五百余载,是中国历史上最充满活力的黄金时代,是“礼崩乐坏,瓦釜雷鸣;高岸为谷,深谷为陵”的剧烈变化时代。依今人之说,那是个大毁灭、大创造、大沉沦、大崛起,从而在社会整体上大转型的时代,这使得那个时代的人无论是政治家、思想家,还是军事家、教育家,是侠,是士,其生命状态无一不是饱满昂扬奋进向上的,充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。那是个讲究谋略的阳谋时代,所以智慧丛生色彩斑斓;那是个本色人生的时代,所以仕学争鸣侠隐飘逸,摇唇鼓舌皆成风流;那是个实力竞争的时代,所以强国富民为本,虚伪的文过饰非的理论无法泛滥;那是个深刻思索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代,是中华文化的原生代,所以出现了学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象。在我们耳熟能详的中国伟人中,有一半多的伟人属于那个伟大的时代,政治、经济、哲学、文学艺术、科学、神秘文化……几乎所有基本领域,都在那个时代开山立宗并创造了我们民族精神的最高经典,不仅成为我们中华民族文化的源头,而且当之无愧地进入了人类文化的殿堂。春秋战国时代是我国历史上政治变革最为活跃的时代,五霸迭兴,三家分晋,田氏代齐,七雄兴衰,此起彼伏。在那个波澜壮阔的时代里,教育从戎与祀的礼制中挣脱出来,孔子私学,稷下学宫,最终实现“以法为教”“以吏为师”的学吏教育制度;文学形成了中国古典文学史上第一个黄金时代。文艺作品林林总总,诗歌、辞赋、小说、散文皆为后世之滥觞,这时期有《楚辞》的铺陈抒情、浪漫想象;有《论语》《孟子》的雍容和顺、灵活善譬;有《庄子》的想象丰富、奇气袭人;有《韩非子》的锋利峭刻、研箴析理。艺术更见洋洋大观,青铜器绚烂多彩,金玉精琢叹为观止,铭文风韵为篆刻艺术之典范;宋音楚舞,边磬编钟,宫殿廓城,髹漆彩绘无一不在世界艺术史上熠熠生辉,光彩夺目。科学技术可谓灿烂辉煌,光学物理、阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说,春秋战国时代中国人所取得的科技成就绝对遥遥领先于世界;当时的争霸战已经是车步求再生的动力。原生文化是一个民族的根基。是这个民族精神生命的源泉。当我们被各种复杂的问题困惑时，当我们在浮华喧嚣的历史泡沫面前迷失或不知所措时，我们应该去向我们民族的原生文化宝库寻求再生的动力。两千多年过去了,那个民族文化原生代所创造的精神,并没因为岁月的流逝而渐行渐远,依然博大精深,风采依旧。梳理春秋战国五百多年风云变幻及国家强弱兴衰之演变轨迹,窥探中国文化原生代的恢宏博大与灿烂辉煌,再现当年诸子百家和侠客名士的神采风流,以求我们在新的民族竞争面前,在国家民族的转型期把握住富国强民、团结奋斗的主调。（节选自安然《原生文化是民族精神生命之源》）1．下列对“原生文化”的理解,不符合原文意思的一项是（）A．“原生文化”主要产生于春秋战国时期那个既有大毁灭又有大创造、既有大沉沦又有大崛起的时代,这个时代在社会整体上是大转型的时代。B．“原生文化”由于时代的剧烈变化,体现了饱满昂扬、奋进向上的生命状态,充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。C．“原生文化”涉及政治、经济、军事、哲学、教育、文学艺术、科学、神秘文化等几乎所有基本领域,成为中华民族文化的源头。D．“原生文化”是民族精神生命的源,对后世有着重要影响,如孙武、司马穰苴等伟大军事家的理论,时至今日对世界各国军事理论依然产生着巨大影响。2．下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（）A．春秋战国时代能够出现学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象,是因为那是个深刻思索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代,是中华文化的原生代。B．春秋战国时代是一个崇尚实力的时代,重视强国富民,追求竞争优势,所以,那些虚伪的文过饰非的理论没有产生的土壤。C．春秋战国时代政治纷争不断,如五霸迭兴,三家分晋,田氏代齐,七雄兴衰等,此起彼伏,体现了那一时期政治变革的活跃。D.春秋战国时期的科学技术成就在当时遥遥领先于世界,这不仅表现在光学物理、阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说等方面,也表现在军事科学方面。3．根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是（）A.孔子私学,稷下学宫,到最终“以法为教”、“以吏为师”的学吏教育制度的实现,表明教育已从戎与祀的礼制中挣脱出来。B．原生文化是一个民族的根基,其体现的精神没有因为经历了两千多年就逐渐消退,当各种复杂的问题困扰我们的时候,每个人都能从中寻找到再生的动力。C.社会大转型的时代,往往也是造就伟人的时代,几乎所有基本领域,都在春秋战国那个充满活力的黄金时代开山立宗并创造了我们民族精神的最高经典。D．了解春秋战国时期的历史和文化,就是了解我们民族精神的生命之源,有助于在今天这个国家转型期把握住富国强民、团结奋斗的主调。参考答案：1.B体现的主体是人，不是原生文化。2.B没有产生的土壤错，原文是无法泛滥。3.B“每个人”不妥，原文是“我们”,是就整个民族而言。“能够从中寻找到”和原文意思不符，原文是“应该去寻找”。3.阅读下面的文章，完成下列小题。他们曾骑着白马穿过中国潘采夫①2010年11月24日，黄霑去世六周年。奇怪的是，想起他的时候，竟丝毫没有伤感的情绪，我只记住了他离去时做了一个鬼脸，还有一声长笑。②当然这个记忆是骗人的，一个肺魔缠身的人自有太多苦痛。记得六年前做告别霑叔专题的时候，有的报纸用了“沧海一声哭”的题目，嵌入得巧，只是意境落了下乘，编辑不懂，霑叔什么时候哭过？③戴上耳机听《沧海一声笑》，搜集了六七个人的版本，任贤齐班门弄斧，将一首神曲弄得俗不可耐，江智民中规中矩，罗文的声音华美，许冠杰唱出了神韵。听来听去，原来这首歌只专属黄霑一人。最让我热血流动的是黄霑、徐克、罗大佑三人合唱的版本，徐克算是配角，罗大佑声音粗粝，已有身在江湖的感觉，而黄霑声音自由不羁，不讲技法，如旷野风声，又如谁在滚滚江边纵声长啸，歌者动容，听着惊心，这种慷慨悲凉的味道，是别人无论如何学不来的。④徐克和罗大佑已经是人中翘楚，但仍然配不上与黄霑合唱此曲，金庸在《笑傲江湖》描写的曲洋刘正风，不下于俞伯牙钟子期，我以为最好的组合，应是倪匡、黄霑和金庸。金庸入世儒生，黄霑游走红尘，倪匡笑瞰三界，而且精神层面都达到了最高水准，隐隐有儒道释齐聚绝顶的气势，目送归鸿，手挥五弦，三人唱起“沧海一声笑，滔滔两岸潮”，那是我能想到的“朝闻道夕死可矣”的场面。⑤每次想到黄霑，想到倪匡，想到金庸，都忍不住慨叹，这是怎样的人中龙凤啊！得有怎样的水土，多少的历史，才能让这样的人现于世间。游龙戏凤，惊鸿一瞥，他们走后，就再也见不到这样的人了。⑥所以，我一直想弄清楚，他们到底是从哪里来的？他们受过什么样的教育？他们为什么汇聚在了那时的香港？这样人的以后还会再有吗？⑦黄霑生于上世纪四十年代的广东，1949年到了香港，他的香港经历我们比较熟悉了。金庸出生在民国时期的浙江海宁，是当地书香望族，自小就在战争中流亡，但学业不废，弱冠成为报人，去香港大公报供职，这才有了后面的办《明报》，写武侠的经历。⑧最传奇的是倪匡，他同样出生在民国，在内地还当过军人、警察，五十年代到内蒙古垦荒，因冬天拆了一座小桥当木柴，被以反革命罪羁押数月。他决心逃走，从内蒙古、上海一路伪造公章逃到广州，然后偷渡到香港，从此一生再不北望神州，不迈进大陆一步。⑨这是黄霑他们那一代的经典路线图，其实何止这三人，太多人走了这样的轨迹。梁羽生是这样，胡菊人是这样，余英时是这样，他们是到了香港；雷震、殷海光、李敖、许倬云也无不同，他们只不过是到了台湾；而唐德刚、巫宁坤等人去了美国。⑩如果把这些人的人生轨迹一一盘点出来，就是一幅文化“流民图”，他们都是严复、梁启超、陈寅恪的文化余脉，像鸟一样离开民国故土，从此成为海外游魂。唐德刚的《五十年代的尘埃》，巫宁坤的《一滴泪》，黄霑的“浪奔浪流，万里江水滔滔永不休”，金庸的“塞上牛羊空许约”“谁家子弟谁家院”，余英时的五四研究，许倬云的《万古江河》《风雨江山》，听听这些名字，这些句子，哪一个不是深藏着去国之痛，文化之殇？英风之下，多有斑斑泪痕，有如孤鸟之悲鸣。?他们都曾骑着白马穿过中国，这就是那一个时代的中国文化地图。?这样，我们就可以理解，为什么黄霑能够“沧海一声笑”，林夕不能，方文山不能，余华不能。黄霑生在民国，受过完整的民国小学教育，然后投奔香港，香港成为民国文化人的诺亚方舟，人文荟萃之地，他们文脉未断，香火不绝，同时有着对万里家国的深沉记忆，以及去国怀乡的隐隐痛伤。最最要紧的是，那时的香港，成了自由的灯塔，经济的中心，文化的集散地。这些风云际会，这些因缘巧合，当得上一句空前绝后，连台湾都不具备这样的条件。而今天的香港，文脉渐渐杳然，今天的台湾，也不再是当年的水土了。所以只有那个年代的香港，才能诞生黄霑，才能诞生倪匡，才能诞生金庸。不会有别处。?这样的人也许不会再有了，但也许未来还会有，但我看不到了。（摘编自《人文读本》）7.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.编辑不熟悉黄霑性情，用“沧海一声哭”做报纸标题，落了下乘。B.作者对比任贤齐和黄霑的声音，突出任的俗不可耐和黄的慷慨悲凉。C.作者认为最佳组合：金庸属“儒”，黄霑属“道”，倪匡属“释”。D.一方水土、历史养一方英才，黄霑一辈之后，再难见这样的人中龙凤。8.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.文章为纪念黄霑去世六周年所作，却以“他们曾骑着白马穿过中国”为题，是想通过缅怀黄霑纪念那一个时代的文化群体。B.“他们曾骑着白马穿过中国”用了比喻的手法，意在表明这些文人都有过仗剑去国、游历大好山河的人生经历。C.第⑩段划线句用比喻手法写出了这些文化流民在卓越的风采、气度、成就深处所蕴含的去国之痛、文化之殇。D.文章最后一段加点词“这样的人”指的是金庸、黄霑、倪匡之类的绝顶文人，他们的境界是后来人很难达到的，表达了作者对这种文化之殇的无奈、悲凉。9.作者为什么说“黄霑能够‘沧海一声笑’，林夕不能，方文山不能，余华不能”？参考答案：7.B 8.B 9.（1）黄霑接受了完整系统的传统文化教育，又有被迫流亡的痛苦经历，兼具深厚的文化功底和丰富的人生阅历；（2）那时的香港是民国文化人的诺亚方舟，是人文荟萃之地；香港人有对万里家国的深沉记忆以及去国怀乡的隐隐伤痛；香港是自由的灯塔，经济的中心，文化的集散地。（3）林夕、方文山、余华等人很难再同时具备那样的主观、客观条件。【7题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“作者对比任贤齐和黄霑的声音”错误。结合文本内容“戴上耳机听《沧海一声笑》，搜集了六七个人的版本，任贤齐班门弄斧……如旷野风声，又如谁在滚滚江边纵声长啸，歌者动容，听着惊心，这种慷慨悲凉的味道，是别人无论如何学不来的”分析可知，作者用任贤齐等歌手的声音来衬托黄霑声线的独特，并非“对比”。故选B。【8题详解】试题分析：本题主要考查理解文中重要句子含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。B项，“意在表明这些文人都有过仗剑去国、游历大好山河的人生经历”错误。结合“黄霑生于上世纪四十年代的广东，1949年到了香港，他的香港经历我们比较熟悉了。金庸出生在民国时期的浙江海宁……如果把这些人的人生轨迹一一盘点出来，就是一幅文化‘流民图’，他们都是严复、梁启超、陈寅恪的文化余脉，像鸟一样离开民国故土，从此成为海外游魂”等分析可知，“穿过中国”是暗示这些文人的“流亡”悲剧。故选B。【9题详解】试题分析：本题考查学生理解文本内容、筛选整合与文本有关内容能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合“黄霑生在民国，受过完整的民国小学教育”“他决心逃走……这是黄霑他们那一代的经典路线图，其实何止这三人，太多人走了这样的轨迹”等分析可知，黄霑接受了完整系统的传统文化教育，又有被迫流亡的痛苦经历，兼具深厚的文化功底和丰富的人生阅历；结合“香港成为民国文化人的诺亚方舟，人文荟萃之地，他们文脉未断，香火不绝，同时有着对万里家国的深沉记忆，以及去国怀乡的隐隐痛伤。最最要紧的是，那时的香港，成了自由的灯塔，经济的中心，文化的集散地”等分析可知，那时的香港是人文荟萃之地；香港人有对万里家国的深沉记忆以及去国怀乡的隐隐伤痛；香港是经济的中心，文化的集散地等。结合“这些风云际会，这些因缘巧合，当得上一句空前绝后，连台湾都不具备这样的条件。而今天的香港，文脉渐渐杳然，今天的台湾，也不再是当年的水土了。所以只有那个年代的香港，才能诞生黄霑，才能诞生倪匡，才能诞生金庸”等分析可知，林夕、方文山、余华等人很难再同时具备那样的主观、客观条件。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成各题。斛律光，字明月，少工骑射，以武艺知名。魏末，从其父斛律金西征，周文帝长史莫者晖时在行间，光驰马射中之，因擒于阵，光时年十七。高祖嘉之，即擢为都督。尝从世宗于洹桥校猎，见一大鸟，云表飞飏，光引弓射之，正中其颈。此鸟形如车轮，旋转而下，至地乃大雕也。世宗取而观之，深壮异焉，当时传号落雕都督。晋州东有周天柱、新安、牛头三戍，招引亡叛，屡为寇窃。天保七年，光率步骑五千袭破之，又大破周仪同王敬俊等，获口五百余人，杂畜千余头而还。武平二年，周遣纥干广略围宜阳。光率步骑五万赴之大战于城下乃取周建安等四戍捕虏千余人而还军未至邺敕令便放兵散光以为军人多有勋功，未得慰劳，若即便散，恩泽不施，乃密通表请使宣旨，军仍且进。朝廷发使迟留，军还，将至紫陌，光仍驻营待使。帝闻光军营已逼，心甚恶之，急令舍人追光入见，然后宣劳散兵。拜光左丞相，又别封清河郡公。穆提婆求娶光庶女，不许。帝赐提婆晋阳之田，光言于朝曰：“此田常种禾，饲马数千匹，以拟寇难。今赐提婆，无乃阙军务也？”由是穆积怨。周将军韦孝宽忌光英勇，乃作光反谣言。会帝前所疑意，谓何洪珍云：“我前疑其欲反，果然。”后，光至，引入凉风堂，刘桃枝自后拉而杀之，时年五十八。于是下诏称光谋反，尽灭其族。光性少言刚急，严于御下，治兵唯仗威刑。罪既不彰，一旦屠灭，朝野痛惜之。周武帝闻光死，大喜，赦其境内。后入邺，追赠上柱国、崇国公。指诏书曰：“此人若在，朕岂能至邺！”（节选自《北齐书·斛律光传》，有删改）7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.光率步骑五万/赴之大战/于城下乃取周建安等四戍/捕虏千余人/而还军未至邺/敕令便放兵散/B.光率步骑五万赴之/大战于城下/乃取周建安等四戍/捕虏千余人/而还军未至邺/敕令便放兵散/C.光率步骑五万赴之/大战于城下/乃取周建安等四戍/捕虏千余人而还/军未至邺/敕令便放兵散/D.光率步骑五万/赴之大战/于城下乃取周建安等四戍/捕虏千余人而还/军未至邺/敕令便放兵散/8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.魏，北朝之一，从北魏分裂出来的割据政权，建都邺，史称“东魏”。B.文帝、天保、世宗，分别是谥号、年号和庙号，而这三者都是皇帝专有。C.庶女，在封建宗法制度下，侧室所生女子；正妻、继室所生子女为“嫡”。D.公，爵位名，古代五等爵位的第一等。五等爵位指公、侯、伯、子、男。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.斛律光箭艺高超。斛律光十七岁时，阵前箭射莫者晖，又陪同世宗在洹桥打猎，引弓射雕，正中其脖颈，得到高祖和世宗的称赞。B.斛律光英勇善战。北周的天柱、新安、牛头三处戍所多次侵扰齐境，斛律光率五千步骑偷袭击败了他们，虏获五百多人、杂畜千余头。C.斛律光抗令不从。在攻克北周建安等四处城戍后，他没有遵命将士兵解散，而是希望朝廷慰劳有功之人，皇帝不得已为之。D.斛律光遭冤被杀。北周将军韦孝宽忌恨斛律光的英勇，就散布他要造反的谣言，恰好北齐皇帝对斛律光起了疑心，就设计杀死了他。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）此田常种禾，饲马数千匹，以拟寇难。今赐提婆，无乃阙军务也？（2）会帝前所疑意，谓何洪珍云：“我前疑其欲反，果然。”参考答案：7.C 8.B 9.B 10.（1）这块田地是用来种禾草的，可喂数千匹马，以备敌人来犯。如今赏赐给穆提婆，这恐怕会侵损军务吧？（2）适逢皇帝之前对斛律光有所怀疑，便对何洪珍说：“我以前怀疑他想要造反，果然是这样。”【7题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断，解答此类题目，考生要还原到语境中结合上下文认真揣摩仔细辨别，做出选择，一般用排除法。本题要求选出“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项”。句中，“率步骑五万”的目的是“赴之”，中间不能断开；“大战于城下”是句意完整的分句，中间不能断开；因此排除A、D；“而”是连词，表顺承关系，前面不能断开。排除B。故选C。【8题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题要求选出“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。B项，““这三者都是皇帝专有”表述绝对，“谥号”不是皇帝专有。故选B。【9题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，张冠李戴，“虏获五百多人、杂畜千余头”不是击败三戍的战果，是击败北周仪同王敬俊等人时获得的，原文“又大破周仪同王敬俊等，获口五百余人，杂畜千余头而还”。故选B。【10题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“拟”动词，防备；“无乃┄也”固定搭配，恐怕┄吧；“阙”动词，侵损。（2）中的“会”时间副词，适逢；“反”动词，造反；“然”代词，这样。【点睛】译文：斛律光，字明月，少年时就擅长骑射，凭武艺闻名。东魏末年，跟从他的父亲斛律金西征，周文帝的长史莫者晖当时在行阵中，斛律光骑马疾行射中了他，并在阵前将其生擒，斛律光当时才17岁。高祖赏识他，立刻提拔他为都督。他曾经跟从世宗到洹桥打猎，看见一只大鸟，在云端翱翔，斛律光拉弓射鸟，正射中鸟颈。这鸟形如车轮，旋转坠下，落到地上，原来是一只大雕。世宗取来看，很惊异于他的技艺，当时被传称为落雕都督。晋州东部有北周的天柱、新安、牛头三个戍所，招引逃亡的叛军，常常骚扰寇掠。天保七年，斛律光率五千步骑袭击打败了他们，又大败北周仪同王敬俊等，俘获五百多人、各种牲畜千余头后返归。武平二年，北周派纥干广略围攻宜阳。斛律光率五万步骑赶往援救，在城下大战，于是夺取了北周建安等四个城戍，俘获一千多人而还。军队还没有抵达邺城，皇上便命令解散兵卒。斛律光认为兵士大多立有功勋，没有得到慰劳奖赏，如果一旦遣散，不施恩泽（不利军心），于是秘密上表请求派人宣布恩旨，大军仍按原计划前进。朝廷派出的使者延迟了，军队回京，将到紫陌，斛律光仍然驻在营中等待来使。皇帝听说斛律光率大军已逼近京师下营，心里十分厌恶他，急忙令舍人催促斛律光入朝拜见，然后宣抚犒劳解散了兵士。授予斛律光左丞相官职，又另外封他为清河郡公。穆提婆求娶斛律光庶女，斛律光不同意。皇帝将晋阳田地赏赐给穆提婆，斛律光在朝堂上进言说：“这块田地是用来种禾草的，可喂数千匹马，以备敌人来犯。如今赏赐给穆提婆，这恐怕会侵损军务吧？”由于这件事斛律光与穆提婆结了怨仇。北周将军韦孝宽忌恨斛律光的英勇，便制造斛律光造反的谣言。适逢皇帝之前对斛律光有所怀疑，便对何洪珍说：“我以前怀疑他想要造反，果然是这样。”后来，斛律光来了，被引入凉风堂，刘桃枝从后面拉住他并将他杀害，时年五十八岁。于是皇帝下诏说他谋反，将斛律光家族满门抄斩。斛律光少言寡语又刚正急躁，在管理下属时很严格，管理军队只是依靠威严刑罚。他的罪行不明显，突然被屠戮，朝野都痛惜他。周武帝听说斛律光死了，非常高兴，在全境大赦。后来周武帝攻入邺城，追赠斛律光为上柱国、崇国公。指着诏书说：“这个人如果在，我又怎么能到邺城来呢！”文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。5.参考答案：5、C【解析】C项，据第三段“若真鄙儒也”之前的内容“鲁有两生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！’”和叔孙通笑着说：“你等真是……的儒生”及下一段众儒生被征召的情况来看，叔孙通此处断不会认为他们“品德低下”，应当译为“见识浅陋”。课文《曹刿论战》有“肉食者鄙”，《出师表》中有“先帝不以臣卑鄙”的句子。6、A【解析】A项均为介词“趁机”。B项：到（动词）/的（助词）。C项：按照（介词）/在（介词）。D项：所字结构，助词，可译为“的”或不译/被（介词），被动句固定句式“为……所”7、B【解析】②写的是高帝的做法，据此可排除A、C两项；⑤写的是叔孙通帮助恢复古礼后的效果，不能说明其“识时务，有眼光”，据此可排除D项。8、D【解析】并非所有儒生都拒绝合作。9、（1）您所奉事的将近十位君主，都是靠当面阿谀奉承取得亲近、显贵的。（3分）（2）于是高帝（得意地）说：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”（3分）6.阅读下面两个文段，回答问题。（一）孔子曰：“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。（论语·季氏篇）（1）下面是《论语》中其它篇目的句子，与上文所说的“君子有九思”内涵相近的一项是（）（2分）A.恶果敢而窒窒者。B.执德不弘,信道不笃C.好直不好学,其蔽也绞D.君子义以为质，礼以行之，孙之出之，信以成之（二）子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.””请问之.”曰:“恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮,宽则得众,信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。.”（2）第一个文段，表面上谈论_______________，实际上与第二文段一样，是谈论______________________________（用自己的语言概括）(2分)（3）结合这二个文段和《论语》中的其它篇目，谈谈你对“仁”的认识。（3分）参考答案：三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中加点成语的使用，全都不正确,的一项是①专家调查显示，正是因为一些产品质量鱼龙混杂，才在一定程度上导致了一批中国消费者对国内产品失去信任。②在这次事件里，他的这种翻云覆雨、反复无常的行为终于激怒了大家，大家表示再也无法信任像他这样的同事。③在讲解难题时，她会不厌其烦地跟学生交流沟通，这种职业态度使她多次荣获“学生最喜爱的教师”的称号。④这位同学在比赛中披荆斩棘，终于获得了第一名的好成绩，作为他的同校师生，大家弹冠相庆，为他欢呼喝彩。⑤我们每个人都应该坚持自己的原则和底线，不要因为别人与我们的关系很亲密就不好意思拒绝他们的不情之请。⑥国家体育总局管健民主任透露，鉴于空手道已正式入选东京奥运会比赛项目，当务之急是重组空手道队来备战。A.①③⑥B.①④⑤C.②③⑤D.②④⑥参考答案：B试题分析：本题考查学生正确运用成语能力。题干要求选出“加点成语的使用，全都不正确的一项”，①鱼龙混杂：意思是形容好人和坏人混在一起。此处为适用对象错误。②翻云覆雨：形容人反复无常或惯于耍手段。符合语境。③不厌其烦：不嫌烦琐与麻烦，形容耐心。符合语境。④弹冠相庆：比喻一个人做了官或升了官，他的同伙因为将得到援引，有官可做，也互相祝贺。后用来形容坏人得意。含贬义。此处为贬词褒用。⑤不情之请：指不合情理的请求，一般称自己提出请求时的客气话，此处为敬谦误用。⑥当务之急：当前任务中最急切要办的事。符合语境。故选B。8.阅读下面的文字，提取五个关键词。(5分，每个关键词不超过5个字)9月3日，沉寂了10多年的安徽淮南市大通“万人坑”展览馆正式复馆，以纪念抗日战争胜利60周年，并以“爱国主义教育展览馆”名称向市民开放。1938年夏天，日军占领了淮南大通矿区，疯狂掠夺煤炭资，在此被迫害致死的矿工和抗日志士的遗体累计达3万具。1968年，“万人坑”被重新掘开并建立了大通“万人坑”阶级教育展览馆，先后接待全国各地的参观者近8 000万人次，成为闻名全国的爱国主义教育基地。上世纪90年代，“万人坑”渐渐淡出人们的视野，展馆损毁严重。今年4月，“万人坑”阶级教育展览馆正式被从淮南矿业集团移交给淮南市文化部门主管并重新进行了修缮，基本恢复了原貌。关键词：________________________________________参考答案：展览馆复馆纪念抗日战争胜利（一个词1分，共5分）9.下列各句中，没有语病的一句是（）A.台风常引起建筑物及设施的破坏和倒塌，毁坏交通和农业，但也会给人类带来一些益处，如起到提供大量淡水资源、调温、保持热平衡等。B.新《广告法》规范了原《广告法》存在的一些问题，解决了公众反映比较强烈的一些广告乱象，在制度层面更加完善、健全、合理。C.造成“提笔忘字”的因素很多，但不可否认，造成“能识不能写”这一尴尬局面的主要原因是触屏操控和电子输入方式导致的。D.转基因是一种现代分子生物技术，它将某些生物的基因转移到其他物种中，改造其遗传物质，使其在形状、营养品质等方面满足人们的需求。参考答案：D【详解】试题分析：本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A项，成分残缺，在“等”后面加上“的作用”。B项，语序不当，“完善、健全、合理”语序不当，应该是“健全、合理、完善”。C项，结构混乱，“主要原因是……导致的”句式杂糅，“主要原因是……”“……导致的”删除其一。故选D。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。10.仔细观察下面这幅漫画，概括画面所反映的社会现象(20字以内)，并对该现象进行简要点评(20字以内)。(4分)这幅漫画反映了__________________的现象。参考答案：当今社会蛮横拆除文物建筑(或“破坏文物”)六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。人性美是天然的璞玉，不事雕琢而有朴素的美丽。在平常人的平凡生活中，不乏人性的美丽，只要用美好的心灵去感受，就会发现人性的光辉。现实生活中，有哪些人给你留下了深刻印象？在你的成长过程中，有谁对你产生过深刻影响？又有谁给了你人生的启示？请以“人性的光辉”为话题写一篇记叙文。参考答案：人性的光辉每个人都向往着光明，希望有一束光能够温暖人间。在那心海的深处有一个灵魂，是一个纯洁无痕等待着被温暖的灵魂。黄天在上，大海无量，这份温暖叫“爱”。以前，我有一个朋友，大家都叫他“铁面”，因为他无时无刻都板着一张脸，像是一个冷漠无情的人。然而“铁面”并不是一个冷血的人，因为他让我看到人性的光辉!记得有一次，学校出现了一个患有白血病的学生，年级部立即为他组织了募捐，拍摄了他的生活场景以及治疗时的画面，并放映到每个班上去观看。到我们班时，同学们看的痛哭流涕，都禁不住的用纸擦干眼泪。这时我看了看同桌“铁面”，这一看让我惊呆了。他面无表情的看着屏幕，深邃的眼瞳中似乎还有一些迷离。当画面播放到那位同学被病魔折腾的在床上打滚时，音响里传出那同学撕心裂肺的惨叫声，班上许多同学都蒙上了眼睛，还有一些同学张大着嘴巴，望着屏幕半天说不出一句话。而“铁面”依然是那一副淡定的表情，脸部的皮肤没有绷紧的迹象，甚至连眼皮都没有眨一下。放映结束了，全班都哭成一片，只有他一个人“冷静”的坐在那，似乎没有发生过这事。第二天，同学们都带来了善款，讲台上出现了一个红色的捐款箱，上面画着一颗大大的心。同学们纷纷走上讲台将自己的善款投入捐款箱，捐有50元的，100元的，还有200元的，我暗暗一笑心想：这次一定我捐得最多。当只剩下我和“铁面”两人时，我径直走了上去，因为我相信“铁面”的钱数一定比我少。走到捐款箱边，我从口袋拿出4张100元1张50元的钞票投了进去。此时全班沸腾了，掌声喝彩声混成一片，我在掌声和欢呼声的拥抱下坐回了座位。然后“铁面”上去了，掌声戛然而止，也许大家都相信，眼前这个“冷漠”的人不会捐多少。“铁面”还是那么淡定，走到捐款箱前，从左口袋拿出5张100元的钞票投了进去。突然间，全班掌声如雷，欢呼声明显比我的高了几十分贝。“铁面”伸出左手做了个安静的手势，然后从右口袋拿出5张100元的钞票又投了进去。此时，全班肃静了，没有人鼓掌，没有人欢呼，都只是张大着嘴巴望着他。“铁面”望望大家又看看捐款箱然后说：“请大家放心，这钱是没有问题的，它们是我攒了五年的零花钱。”霎时，全班沸腾了，掌声和欢呼声如雷贯耳，整栋楼似乎都在沸腾。回到座位上，“铁面”望着满脸狐疑的我轻轻地说道：“有些人的情感表现在脸上，有些人的情感表现在行动上。”我望着“铁面”一句话也说不出，但在那一刻，我看到了人性的光辉。天地阳光，人间大爱。爱是作为生物应有的品质，当每一个生命来到这世界，不管他是多么不完美，但是一定会有爱这种“元素”。只是，表达的方式不同。我想说，不要埋没了自己的爱，要让爱放射出人性的光辉。【详解】试题分析：本题考查学生写论述类、实用类和文学类文章的能力。这是一则话题作文，首先分析所给的话题，“人性的光辉”中的“人性”应指“人所具有的正常的感情和理性”，“光辉”应指“闪烁耀眼的光”。“人性的光辉”这一文题的写作，完篇易而出彩难矣。难在何处?难在个性，难在深度。“个性”从何而来?一来自独特的素材，二来自独到的视角。“深度”从何而来?要透过人的立身行事，烛照出其合“情”合“理”之处。洞察出其“正常的感情和理性”的必然性，从而彰显出其“人性”的闪光度。当然，从写作技巧的角度来说。可以将“人的本性”置于“特定的处境”之中加以表现和审察。但如果在。正常的处境中来表现“正常的感情和理性”是十分费力而又很难出彩的。因为这太“正常”了。只有将“人的本性”和“特定的处境”的反差拉大。“人性”才会彰显得越明显、越充分，剖析得越清晰、越分明。若如此，“光辉”自会水到渠成，熠熠生辉。考生可以设置一些突发事情，如生死抉择、奉献与利己的岔路口等，借助突发事情中人所做出的反应来凸显人性的某一方面，可以通过某事来彰显人性。材料在文体有限定，要求写作记叙文，考生在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。参考如下：生死关头彰显出的人性光辉自我利益与集体利益冲突下的人性光辉平凡生活中平凡人彰显出的人性光辉【点睛】话题作文写作技巧：①善于联想。比如话题“风”，自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等；社会风气：拍马风、送礼风等等；联想到一种像风一样的流行时尚：韩流、金庸热等等。比如以“水”为话题的文章，你可以叙述一个停水后的故事，你可以说明水的性质、用途，你可抒发对“水”的情感，你可以议论“水滴石穿”“水能载舟，亦能覆舟”的道理，你可叙述“水”的童话，你可以想象说资源枯竭后地球的劫难等等。②化虚为实。比如“靠”这个话题，往实处“靠”，爸妈靠科技致富，学生靠勤奋成才，运动员靠拚搏夺冠。③化大为小。比如以“美景”为话题：“校园美景”“家乡美景”“心中的美景”“美景其实也平凡”。
