海洋时代的精神高原建构者(社论).docx

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海洋时代的精神高原建构者(社论)如果考察中国当下任何一个先进集体，恐怕很难有“海巡31”船和广东海事局巡查执法支队这样“老”而弥新，并超越行业本身，被社会经久关注的典型。行业和更广泛的公众，对这个“正统”的典型保持持续追捧的热情与这个典型诞生的年轮几乎等同，这本身就是一个值得深思的文化现象。从行业来说，这个典型的先进性首先表现在，她揭开了中国海事海洋监管的新篇章。这个2005年列编下水的集中国海事装备若干之最的巡查船，首次将海事监管从内河、港口推向海洋经济专属区和毗连区；同时将岸基、船舶二维监管的历史，改写为岸基、船舶、空中三足鼎立的三维监管格局。她所辖的南中国海航行秩序得到极大改善，海洋环境污染得到有效遏制，她功不可没。其次是，8年来，不计其数的光辉事迹反复证明，她在海上事故救助的快速反应能力，大型活动和重点工程的监管维护能力，他国出访展示的专业化、国际化的能力，以及队伍素质、文明形象、精神风貌，都令同行难以望其项背。不仅如此，她还成为省市及至全国劳模、先进个人和先进的“盛产地”，成为爱国主义教育基地，成为行业人才培养和供给的摇篮，成为全国海事管理经验输送的沃土。她是广东海事倡导的“五精海事处”和中国海事“四型海事”建设的杰出代表。由此她铸造了中国海洋之上一个闪光夺目的盾牌——“海盾”，以及支撑“海盾”的“碧海卫士”、“海上长城”和“空中雄鹰”三个子品牌形象。剥开所有这些光环，我们发现，“忠诚、奉献”与“爱国、敬业、进取、和谐”才是她的精神梁柱和魂魄，才是她“老”而弥新，永葆典范光华的青春基因。我们不得不承认，这种浸淫着浓郁的国家情怀和“舍身取义”精神的文化血脉，在中国30多年的市场经济大潮中，被铺天盖地的物质文化和五光十色的个体价值追求扭曲，甚至妖魔化。对国家的使命感、神圣感、崇高感，对奉献精神、“老黄牛”精神、雷锋精神和一切蕴含了真善美等人类美好情怀的精神，在个人极端利益和多元价值观的旗帜下，被世俗化，甚至被排挤、被放逐、被边缘化。物质文化、流俗文化与传统文化精粹的强烈碰撞和博弈，使得中国社会的精神文化追求出现事实上的皱褶甚或沟壑。发端于中国海事的一个基层，又引领中国海事文化之先的“海盾”文化创立者，在远离都市的一个疯长大风和寂寞的偏僻之地，在南中国海广阔的海域，他们对祖国不变的赤诚，他们敢于担当、进取向上和默默奉献的精神情怀，事实上就是对流俗文化的一种抵抗，对庄严和崇高文化的一种坚守，并在这种坚守中不断注入新时代“进取”和“创新”的文化基因，使得传统的优秀文化枝繁叶茂。在社会流俗文化的巨大泡沫中，他们成为隆起的坚固的一座山，一座精神的高原。进入海洋时代，并致力打造“海洋强国”的中国，更加召唤这种根植于忠诚国家、敬业进取和无私奉献的文化之魂。惟有这样的文化魂魄，才能在大海的广袤、凶险和对人类肉体、精神极限的挑战中，产生“定海神针”般非凡的“定力”；才能在并不平静的海洋之上，成就“碧海卫士”、“海上长城”和“空中雄鹰”的美名；才能在自我修炼和“涅槃”中，真正地锻造出无坚不摧的国之“盾牌”。这个“盾牌”是有形的流动的神武的装备，更是无形的吹可断金的精神“铠甲”。在精神的高原，她沐浴祖国太阳一样的光辉，并将最终接受精神流俗者的仰望。