头发的故事读后感_读头发的故事有感.docx

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头发的故事读后感_读头发的故事有感在鲁迅先生的《头发的故事》中，N先生这个人物似乎一刻也没有停止对中国人头发历史的讲述与评论。下面是我给大家整理的头发的故事读后感，希望能帮到大家!头发的故事读后感1在中国古代，统治者们都秉承须与毫发受之父母的光荣传统，强迫人们顶着发辫做事。到了近代，这种思想的局限日益显现：一来引起了汉族百姓对满族统治者的反感;二者也阻碍了近代工业的发展，所以清末中国的落后，也与这条罪恶的辫子多少有一定的关系。比如，人们若是从事工业生产，拖着辫子劳动，如果不慎被绞入机器，弄不好就会机毁人亡，影响生产。还有，清代甚至以前的朝代，统治者们都把头发作为控制思想的法宝。清末，剪辫者斩的口号更是在反革命人群中传得沸沸扬扬，更加重了人们的思想负担。就在这种天下兴亡的危急时刻，许多仁人志士站出来反抗残暴的压迫，纷纷剪去发辫。出国留学的洋务派学生，诸如邹容、鲁迅，也都剪去了辫子表示反抗，虽然邹容等志士惨死狱中，鲁迅也背上了假洋鬼子的骂名，但随着革命党势力的不断增强，昔日的大清王朝也不得不一次次地向人民让步。终于，1911年10月10日，孙中山先生率领起义军掀起了辛亥革命，经过几个月的奋战，推翻了清政府的统治，建立了中华民国，人们终于除去了辫子的束缚，获得了思想上、身体上的自由。到现在，自由还是一个很笼统的概念，它依然是人们不懈追求的理想境界。我们想要自由，就要战斗，什么都别怕，和恶势力战斗到底。像邹容、鲁迅和孙中山一样，有梦必追，有志必达，态度坚决，为了自由而奋斗。在21世纪，我们仍需要这般壮志来创造祖国的美好明天。头发的故事读后感2我不知道有多少中国人因为不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡N先生说。在鲁迅先生的《头发的故事》中，N先生这个人物似乎一刻也没有停止对中国人头发历史的讲述与评论。他真得是在谈论头发吗?――其实不然!在看似简单、平淡无奇的头发故事背后，却暗藏了先生对辛亥革命的一声长叹：中国的革命，不彻底啊!这并非是后人对先生思想的无端臆测。事实证明，这次革命革得真是不彻底。否则，人们为什么还像清人一样思考问题呢?小说如一面镜子，真实地反映了新社会中人们的旧思想。早晨，警察到门，吩咐：挂旗!是，挂旗!各家大半懒洋洋地踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。这是N描述的北京双十节(旧国庆节)的情形。挂旗已变成了一种形式主义。在懒洋洋地踱出的国民心中，国旗已成了一块斑驳陆离的洋布。他们没有将国庆放在心上，更别提他们对革命的态度了!几个少年连尸首也不知道哪里去了。他们现在他们的坟墓渐渐平踏下去了。这就是国民眼中的革命烈士!他们心中何曾有过烈士的概念?没有过!根本没有过!中国的旧思想里是没有烈士这一条的。是的，辛亥革命，革掉了反动的旧封建清政府，建立了一个中华民国，革掉了人们头上的一条辫子，却革不掉国民的封建思想。为什么有人说这一次革命虽胜犹败?恐怕就是这原因。头发的故事读后感3鲁迅先生的《头发的故事》较深奥，很较难理解作者的真实意图，连读着四、五遍后仍然觉得不太好把握，或许这正好给了读者更大的发挥空间，任人遐想思考。这篇文章讲的某年10月10的一天，小说中我的一个朋友来串门，朋友叙说国人对待辫子的态度，对待自己的辫子，从不自发的去改变，或被逼蓄发与被迫剪发，双十事变(1911年月10月10武昌起义)，并未成彻底改变人们的觉悟，反而被人们遗忘与漠然视之。革命需先从改变愚昧的国民思想开始。在旧社会，劳苦大众对革命非常不理解，一方面对现实不满，另一方面却又不愿去改变这种局面。作者希冀从思想上唤醒愚昧沉睡的国民，中国几千年来的皇权文化，使人们形成一种被动等的思想，等着皇族施恩，等着政府救济，双十事变从根本上来说是为推翻满清统治解救劳苦大众，而民众却认为与己无关尽是嘲笑与讥讽。这一阶段鲁迅的文章基本上都是在批判国民的劣根性，民众思想的愚昧与无知，哀其不幸，怒其不争。点击下页查看更多头发的故事读后感本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！。